【习作】“磨”人

空远缘

**小的时候，我曾和妈妈用大石磨磨米做糕饼，觉得磨米其实很简单，就是把米放在磨中的小孔，然后加点水就开始磨；不过得多磨几次，因为妈妈说，米磨得越细，做出来的糕饼越好吃。

**米可以磨，人其实何尝不可以磨？人非但可以磨，有时候是不得不被磨，从我们常用的词汇中就知道了，如折磨、磨练、磨砺等等。我们每一天都在磨人，也被人磨——不是你磨我，就是我磨你，大家互相磨。

**但是，我发现，在不同的地方，磨出来的人是不一样的。

**比如在世俗的环境中，到处充满了苦恼，充满了斗争猜疑、尔虞我诈。经过这些磨，刚强的人变得一蹶不振，柔弱的人变得麻木无情，勇敢的人变得却步不前，善良的人变得邪恶，真诚的人变得虚伪，单纯的人变得复杂：无论是谁，一旦进入了世俗这个大染缸、大磨盘，几乎都会变得面目全非。可是，尽管如此，人们仍愿意这样被互相折磨着。或许他们有一天会稍稍有点反省，但也只能无奈地说：“这就是生活，没有办法！”真是令人叹息！

**然而出家的生活则不然，虽然也还在磨，但是这个“磨”是令人向善的，令人趋于平和安宁的。在寺院里，每日晨钟暮鼓，清风朗月，环境既安详平和，所见到的人也是和颜爱语，下心含笑。即使我们仍是烦烦恼恼、满身罪恶、妄想纷飞的凡夫，仍带有许多不良的习气，但是来到这里，似乎习气与烦恼就没有了发展的空间，因为这里没有了助发恶种子的缘，这里的“磨”缘是善的，是净的，是和乐的。大家依然在磨，但都是用善心在磨：无论谁心里有恶的念头，同修道友之间就会以善念来将它磨掉；相互间磨不掉的，还有师父帮忙来磨；师父也难磨平的，还有阿弥陀佛的无量光来磨。

**在阿弥陀佛的慈光照摄中，渐渐地，大家都能呈现一种安和无诤的气质，正如《宗风•俗谛》里说的：“生活简单朴素，语言诚恳和蔼，威仪安详稳重。”这就像磨米一样，从一颗颗两头尖锐、粗糙的米，被磨成细腻光滑的米粉，这样的米粉做出来的糕饼就很滑顺可口。也如一块有棱有角的石头，在长年流水的冲击磨撞下，慢慢地也被磨得光滑、光亮，这样人家拿在手里都不觉得刺手；人们见到皆起欢喜心，都喜欢靠近：这也是“磨”的效果。

**这便是在世间和出世间两种不同环境下所“磨”出来的两种截然不同的效果。

**一个念佛人，无论是在俗还是出家，我们都被同一尊佛所磨，那就是阿弥陀佛——是阿弥陀佛的慈悲，是阿弥陀佛的慈光照摄，同一尊佛不停地在我们心里做工，使我们原来粗糙、坚硬的心变得柔软细腻；这样，我们无论何时何地都是安详平和的。这样的念佛人，在这个浮躁不安的社会，是稀有难得的，是非常可贵的，诚然是人中芬陀利花。

**等到我们往生阿弥陀佛的极乐世界，在阿弥陀佛无为涅槃的境界——七宝池，八功德水；四色莲花大放光明；微风吹动，鸟、树说法；昼夜六时，天乐鸣空；诸上善人，俱会一处，在这样微妙殊胜的环境里，我们会被“磨”成什么样呢？不言而喻，那就是身紫金色，具三十二相、八十种好的佛身了。

**希望十方众生都能来念佛，在今生，我们能被磨得快乐安稳、欢喜自在；往生后，则被磨成与阿弥陀佛一样光明智慧、寿命无量。

**南无阿弥陀佛！