我是如何修行的

心静无染

    自1981年3月起开始练“铜钟劲”，我是从当年的“气功”杂志中读到这种功法的，本来不信气功之说，但看到铜钟劲的姿势很威武，于是就开始试试，这一试结果很明显，除了杂志上说的反应外，练功到5月份时，我原来的左膝盖关节炎、心绞痛、左偏头痛和严重的鼻炎都基本消失了，脑子里原来的杂念也随着练功日久而慢慢消失，睡眠几乎无梦，头脑变得越来越清醒、轻松了，助我顺利的考上大学。这几十年来我一直都坚持练铜钟劲，身体一直没什么大病（除了偶尔感冒），思虑减少，睡眠少梦。我感觉练铜钟劲可以帮助入静（删除大脑杂念），且不会出偏差（走火入魔），是一种立式禅定，比通常的闭眼打坐入静容易，且能锻炼身体的筋骨、肌肉和疏通全身经络，开发大脑的记忆功能（当然修禅定不需要记忆功能），是一种修身养性的好功法。

结缘-僧友天地

南无阿弥佗佛

心静无染

    后来我开始练习静功，从听耳音到入定，1988年11月某日午饭后，在看太阳时突然全身经络大通，身心分离，对身体的感觉全无，进入到虚无境界，以往的语言、思维全部消失，只感到极度的困倦，仿佛几百年没睡过觉了，于是立刻去睡。一觉醒来所有的疲劳全部消失，以后一段时间睡眠无梦，心无所想，一片寂静。

心静无染

再后来某日熟睡醒来发现自己置身于一层层的白气之中，周围非常寂静，往下一看，看见一白色圆盘，刚说了声“天亮了”，就不由自主的直冲而下回到了身体里，睁开眼马上告诉家人说我刚才去了天上，看到的白气就是空气，圆盘就是太阳，不过从天上看到的太阳是冷色调的，像满月的色调。从此知道肉身不是自己，自己是不生不死的生命体（俗称灵魂）了。不再有死亡的恐惧和担忧了。

妙寂O

道家所谓的打通“奇经八脉”如果没有到达“冲气以为和”，乃至“黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支”的实际境界，那就根本全是空言，更无法了解“中脉”真通的景象了。
如果工夫到达“奇经八脉”完全打通，有了“冲气以为和”的境界时，那便有庄子所谓的：“堕肢体（没有身体四肢的感觉），黜聪明（绝对没有妄想），离形去知，同于大通，此谓坐忘。”此时“中脉”的功能发动，首先便有引伸上下通于无际的觉受，自然而然便呈现“万里青天无片云”的晴空境界。甚至，无论白天黑夜，满天繁星呈现眼前，犹如“掌中观庵摩罗果”一般。平常所有的知觉和感觉状态，一起忘却无遗，所有人我是非等等世俗观念，完全远离消散。
但“中脉”的打通，并非就是全部道果的完成。严格说来，打通“中脉”，也只是入道基础的真正稳固而已。从此以往，前途更加微密深邃，更须仔细努力。的确非有明师指点不可。
《静坐修道与长生不老》南怀瑾

妙寂O

师兄是不是  达到坐忘  功夫了

心静无染

妙寂O 发表于 2016-4-12 11:09
道家所谓的打通“奇经八脉”如果没有到达“冲气以为和”，乃至“黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支” ...

这不过是读书感，不是实修报告。

心静无染

妙寂O 发表于 2016-4-12 11:10
师兄是不是  达到坐忘  功夫了

坐忘是入静阶段的偶然现象，我写的都是练功体验笔记。没有修到我这个程度的，不会懂。

心静无染

   全身经络全通后，只要一内视丹田（小腹内），元气便自动涌出，意念稍加向下导引，元气就会向下经过会阴沿督脉（中脉）向上流动，通过脊柱，上升进入脑内，化作一阵阵白气，此时感觉大脑不存在了，有种绵软的、飘飘欲仙的感觉。此后一直内视丹田，不再用意念，元气就一直的自动按此路径流动到脑内，补充大脑能量。感到乏味疲劳就停止内视，元气就会自动停止流动，回归到丹田。我一般每次内视时间都在两小时左右。收功后感觉极度的轻松——极乐。

妙寂O

本性成佛 发表于 2016-4-21 18:04
你这个好像有所指

没什么   
我挺喜欢看南师的书, 深入浅出, 语言幽默活波

最重要的是有着近乎一生的实修经验

师兄若是实修的话, 不妨看看

但我觉得南师也和其他大德祖师一样,  很多东西
并没有一是一, 二是二的直接写出来, 大概也是怕
引起后来人的盲修吧,  很多关键的地方, 只是点到,
还需要自己边实修边悟

心静无染

尽管修到了全身经络全通的程度，但不懂修心，所以还在六尘境界，五蕴未空，遇到梦境就入魔了。最近两年读了一些佛经（楞严经、心经、金刚经），明白当年入魔的原因是把梦境当真了，也就是心住在了色尘上导致的。总之，还没有修到五蕴皆空，还要继续修心——不住色声香味触法六尘，才能达到五蕴皆空的受想灭尽涅槃境界。现在每天有空就念阿弥陀佛洗心。

维摩学

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心静无染

维摩学 发表于 2016-4-24 20:42
可以扫微信二维码交流或加微信号  khn4321

既然来到论坛，就在论坛交流吧。何必多此一举？

心静无染

现在每天晨练：1.八卦步走圈；2.形意拳劈拳；3.无极桩十分钟；4.练完前三项散步十分钟。

禅勤居士

这是练功， 不是修行，要勤修戒定慧。

不学无术

**八仙会上的吕洞宾，别号纯阳，京川人，唐末三举不第，无心归家，偶于长安酒肆，遇锺离权，授以延命之术。洞宾依法修行，后来乃飞腾自在，云游天下。一日至庐山海会寺，在钟楼壁上书四句偈云：

**一日清闲自在身，

**六神和合报平安。

**丹田有宝休问道，

**对境无心莫问禅！

**未几道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人，乃入谒。

**值黄龙击鼓升座，吕遂随众入堂听法。黄龙曰：“今日有人窃法，老僧不说！”洞宾出而礼拜。问曰：“请问和尚：如何是一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川？”黄龙骂曰：“这守尸鬼！”洞宾曰：“争奈囊中自有长生不死药。”

**黄龙曰：“饶经八万劫，未免落空亡。”

**洞宾忘了“对境无心莫问禅”的功夫，大发?心，飞剑斩黄龙。黄龙以手一指，其剑落地，不能取得。洞宾礼拜悔过，请问佛法。

**黄龙曰：“半升铛内煮山川，即不问，如何是一粒粟中藏世界？”

**洞宾于言下顿契玄旨，乃述偈忏曰：

**弃却瓢囊击碎琴，

**从今不恋汞中金。

**自从一见黄龙后，

**始觉当年错用心！

心静无染

禅勤居士 发表于 2016-5-24 09:11
这是练功， 不是修行，要勤修戒定慧。

不懂装懂

心静无染

不学无术 发表于 2016-5-24 10:03
**八仙会上的吕洞宾，别号纯阳，京川人，唐末三举不第，无心归家，偶于长安酒肆，遇锺离权，授以延命之术。 ...

佛家说道家的不是，道家笑佛家出阴神。还说老子是乔达摩的师父，有老子化胡一书。你说谁是谁非？自修自证吧。