尼沙经摘录

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到涅槃之道，道与涅槃之结合。实恰如殑伽河水与阎牟那河水之合流。　

五髻!凡十分了解我一切法之弟子，得漏灭而无漏于现世自己现证心解脱、慧解脱而住。非十分了解一切法者，或断五下分结，不再还来此世界，成为化生者，于彼界得不还法于其处般涅槃。又非十分了解一切法者，或断三结，更于次第灭贪、嗔、痴，成为斯陀含，一次还来此世，灭尽苦蕴。又非十分了解一切法者，或断三结，成为须陀洹，离堕恶趣之法，必定到达正觉之位。五髻!此等一切善男子之出家，有效而不空费，具效果及实果也。

世尊如是说已，欢喜之乾闼婆子五髻，满足、感谢世尊之所说，敬礼世尊，行围绕之礼而去。


四果

须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉

初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 死后七往来。

二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了。

三果阿那含，译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界。

四果阿罗汉，译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有。


四果

四果阿罗汉    凡十分了解我一切法之弟子，得漏灭而无漏于现世自己现证心解脱、慧解脱而住。

三果阿那含    非十分了解一切法者，或断五下分结，不再还来此世界，成为化生者，于彼界得不还法于其处般涅槃。

二果斯陀含    又非十分了解一切法者，或断三结，更于次第灭贪、嗔、痴，成为斯陀含，一次还来此世，灭尽苦蕴。

初果须陀洹    又非十分了解一切法者，或断三结，成为须陀洹，离堕恶趣之法，必定到达正觉之位。