做人，就不能不『比较』吗？

郭迎金

做人，就不能不『比较』吗？



日常生活中，做人啊，最少不了习性，的就是
『比较』二字。

无论是什么，总能拿来两方比较比较。一番番比
较完后：

占上风的，心高气傲

占下风的，诅咒埋怨

房子、车子、票子；学业、事业、家业；父母、
夫妇、孩子 。。。 总之啊，是个凡夫，就喜欢
比较，比较来、比较去，最后搞得自己活得累、
活得苦，烦恼、牵挂无处诉！

即使是个接触佛法，修学佛法的，那不一样还是个生
死凡夫嘛，当然也摆脱不了『比较』这种习性喽！

谁谁谁有悟性，修得好，能说会道，念佛多，定功
深 。。。再看看自己，自行惭愧，气不过他/她！

谁谁谁悟性差，基础糟，念佛少，定功浅，很迷信
，很愚痴 。。。 再看看自己，简直可以做导师了，
那个贡高我慢，暗自窃喜啊！

反正啊，只要是个生死凡夫，处处都能拿来做比较，
人人都能拿来做比较，不比较，那是不可能滴！

  这就是『活着』的滋味啊！

末学看着自己，再想想别人，就琢磨着：

那么，『比较』，这个严重的问题，这个凡夫无法
摆脱的宿命，阿弥陀佛是如何来解决的呢？

西方极乐世界，不也是三辈九品，也有凡圣同居吗？
不也是不完全平等的吗？

那西方极乐世界的众生，又是如何能摆脱相互『比
较』功夫高低、境界高低的习性的呢？

说白了，西方极乐世界既有圣，也有凡。只要是个
『凡』，谁能不比较啊？

所以啊，即使已经往生极乐世界的，也都要依靠阿弥
陀佛的大智慧，让自己那点『不平等心』在完全『平
等的世界』里，给彻底磨平！

是自己有功夫吗？肯定不是嘛！

已经往生的，都还是依旧依靠佛，何况是没有往生的
，还想不靠佛靠自己的，那简直就是大傻蛋！

那西方极乐世界，是怎么『平等』这些个功夫有高低
、境界有深浅的凡凡圣圣的呢？

其实很简单：

无论你是个凡，还是在圣，既然你已经在极乐世界了
，『一生成佛』那就是注定的结局

每天的享受相同，学习课程相同，学习内容相同，
干的事相同，听的课相同，导师的功力相同 。。。

只不过，是时间各有早晚罢了！

就好比咱们同一所大学的大学生，你是大三，我
是大二，他是大一 。。。

我们的结局都是大学肯定毕业，吃同样的饭，学同样
的课程，做同样的事，过同样的生活，功夫平等高深
的导师 。。。

我没有武功秘籍，你也没有，他也没有；

我没比你笨，只是比你晚入学，他也没比我笨，只是
比我更晚入学；

你再一年就毕业了，我也只剩两年，他也就三年，反正
最后我们都毕业，都成佛；

谁也不差谁，谁的享受也不缺，谁都能毕业 。。。

都这样了，还有什么好『比较』的嘛，安心度日
就行了呗！

说来说去，还是极乐世界这所大学的『教学机制』起
到了关键性的作用。不管你是谁，只要你踏入这所大
学，保准把你心里那点『不平等』，那点『棱角』，
都给磨平喽！

不去，能行吗？

再看看娑婆世界，吃的饭各有不同；享受各有不同；
因为悟性、功夫、境界不同，决定了不可能统统都能
念上大学；念幼儿园的与念小学的，肯定课程不同，
所得不同，念小学的又和中学的不可能相同；各人
有各人的导师，导师的水平也都不同；更要命的，最
后能不能大学毕业，也截然不同 。。。 哪有什么
平等可言？

在这样不平等的娑婆世界，你想要把自己那颗同样非常
『不平等的心』给彻底磨平，要磨到猴年马月才能成功
？或者更实在的说，这肯定是 mission impossible  
——  『一件不可能完成的使命』！

别把自己看得太高，以为自己有神功，天生异能，
能在『不平等』中修出『平等』。

也别再为自己那点分别、执着、不平等、比较心、
功夫高低、境界深浅 。。。 自怨自哀、悔恨不已
、烦恼不已了。

要去极乐世界才是关键啊，事实摆在眼前：

不去极乐世界，无论如何，你的内心是『平等』
不了的，外境也是平等不了的 。。。

认清现状，识时务者成俊杰，一个能认清楚自己的人，
自古只有这种人能成『英雄』，南无阿弥陀佛！