云何菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，攝取布施安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

深入经藏

大般若波羅蜜多經卷第四百五十九
第二分相攝品第六十七

具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取布施安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
佛告善現。若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多。造身語心三種福業。由斯福業離斷生命乃至邪見。不求聲聞獨覺乘等。唯求無上正等菩提。菩薩爾時安住淨戒。廣行布施。隨諸有情所須之物盡皆施與。復持如是布施善根。與諸有情同共迴向一切智智。不求聲聞獨覺等果。善現。是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取布施波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多。若諸有情競來分割菩薩支體各取持去。菩薩於彼不生一念忿恨之心。但作是念。我今獲得廣大善利。謂捨臭穢危脆之身。得佛清淨金剛之身。善現。是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多。身心精進恒無間斷。著大悲甲發弘誓言。一切有情沈溺可畏暴惡。難出生死苦海。我當拔置不死界中。善現。是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多。雖入四靜慮或四無量四無色定或滅盡定。而不墮聲聞獨覺等地。亦不證實際。隨本願力。作是念言。一切有情沈溺可畏暴惡。難出生死苦海。我今既住清淨尸羅方便引發清淨靜慮。定當拔置不死界中。善現。是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。


善現。若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多。不見有法若善若非善。若有記若無記。若有漏若無漏。若世間若出世間。若有為若無為。若墮有數若墮無數。若墮有相若墮無相。唯觀諸法不離真如廣說乃至不思議界。此真如等亦不可得。由此般若波羅蜜多方便善巧。不墮聲聞獨覺等地。唯求無上正等菩提。善現。是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取般若波羅蜜多