云何菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多。攝取淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

深入经藏

大般若波羅蜜多經卷第四百五十九
第二分相攝品第六十七

爾時具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多。攝取淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

佛告善現。若菩薩摩訶薩以無貪著無慳吝心修行布施。持此布施與諸有情同共迴向一切智智。於諸有情住慈身業語業意業離諸罪犯。善現。是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取淨戒波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩以無貪著無慳吝心修行布施。持此布施與諸有情同共迴向一切智智。若有受者餘惡有情。非理毀罵嫌害凌辱。菩薩於彼不生變異瞋忿害心身語加報。唯起憐愍慈悲之心。以善愛言慚愧遜謝。善現。是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩以無貪著無慳吝心修行布施。持此布施與諸有情同共迴向一切智智。設有受者餘惡有情非理毀罵嫌害凌辱。菩薩爾時便作是念。諸有造作如是類業。還自感得如是類果。我今不應計彼所作廢修自業。復作是念。我應於彼及餘有情捨心施心倍更增長無所顧惜。作是念已。發起增上身心精進。常行惠捨。善現。是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩以無貪著無慳吝心修行布施。持此布施與諸有情同共迴向一切智智。於諸受者及餘境界心無散亂。不求諸欲三界二乘唯求佛果。善現。是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多。

善現。若菩薩摩訶薩以無貪著無慳吝心修行布施。持此布施與諸有情同共迴向一切智智。觀諸受者施者施物皆如幻事。不見此施於諸有情有益有損。達一切法勝義空故。善現。是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。

德遵普贤

《02-037-0084 净空法师净土大经科注》云：五毒应对我们五脏六腑，过去中医有个表解，有应对五行、五脏，这个五毒能应对。譬如说最明显的，很多人都知道的，瞋恚，应对的是肝，怒火带给的是肝病；贪婪，贪是水，带给你是肾病。贪瞋痴慢疑，带给我们五脏的病源，如果贪瞋痴慢疑都断了，我们五脏六腑自然健康，不会衰竭，那人就不老，他里面脏腑功能正常。所以病从哪里来的？病从这来的。应对在外面，今天讲的自然灾害。实际上自然哪会有灾害？自然是最美好的。正是我们把自然破坏了，灾害才现前，不是自然灾害，是破坏自然带来的灾害，这要讲清楚。贪心重，贪婪，带给自然水灾，海水上升，巨大的海啸，都是贪心带来的；瞋恚带来的是火灾，火山爆发，地球温度上升；愚痴带来的是风灾；傲慢带来的是地震，傲慢是不平，就发生地震。怀疑就更糟糕，怀疑是什么？自己信心没有了，对自己都不相信，信心完全破坏了，於是山会崩下来，地会陷下去。所以怀疑带来的灾难是山崩地陷，地会沉到海底去。对自性的怀疑、对祖宗的怀疑、对圣贤的怀疑、对佛菩萨的怀疑，统统都不相信，自以为是。所以灾难从哪里来的，佛讲得清楚、讲得明白。这三种心苦多可怕！
    所以学佛真的可以带给你长寿。你要不要长寿？契入境界之后你不想长寿。为什么？你不愿意住这个世界了，你喜欢极乐世界，喜欢早一天去。除非另外有一种人，慈悲心特重，自己虽入境界，还不想离开这个世间。为什么？这个世间苦难的人太多了，想发心去帮助他，不是为自己，也就是说明他生死自在，他想到哪里去就能到哪里去。为什么不离开这个地方？同情这个地方众生，他们太苦、太可怜了，我们多住几天帮助他。只要还有人能接受，我们就干。用什么方法帮助？用教学，这个诸位一定要知道。释迦牟尼佛帮助这个世间苦难众生，四十九年讲经教学，没有一天中断，大恩大德。不是他这样详细说明，我们怎么会知道！佛所说的全是真的，只要我们放下烦恼习气，你就证得了，所以这不是假的。佛不是教我们光听他的，不是的，是教你证得。他所讲的你把它证实，你就真信，就不怀疑了。光听他的，自己没有证得，总是半信半疑。所以一定要听话，千经万论、千言万语教我们放下，放下你就看破了，看破再放下。章嘉大师告诉我，诸佛菩萨度化众生就这两个方法，相辅相成，看破了放下，放下了再看破，看破了再放下，从初发心到如来地就这个方法。看破一分放一分，放下一分你就又看破一分，你看破一分能再放下一分，这是佛陀的教学。佛陀帮助众生解决问题的一个秘诀你学到了，学到了做不到没用，那就变成佛学。你学到做到，真管用，学到做到真管用、真得受用。所以信、解、行、证，解是看破，行是放下，后头就证果。
    信非常难，怎么样才能把信心生起来，这头一关难。所以不听、不学，你信心怎么能生起来？开头勉强的信心，生信心。这什么？我们对老师有信心，这是关键。这个老师你对他没有信心，你对他不恭敬，你跟他一辈子，什么都学不到。你跟他，你真正恭敬他、真正相信他，一点都不怀疑，你跟他不需要长时间，他的东西你全部得到，你都学去了，人家一生所修学的，你只花二、三年全得到，这叫善学。能信、能解、能行，最后能证；头一个信心有了问题，后头全没有了，这个你要知道。信心没有，你不能解，你所解的是自己的虚妄分别，不是如来真实义，不是自性里头的实相，往往你还解错了。为什么把它解错，把它变成自己的知见，变成世俗的知见？都是信心有问题。所以学佛，到哪里去找一个真诚信心的人？这太难太难了！

净空法师影音图文检索中心  http://ft.amtb.tw/
无量香光显密文库  http://read.goodweb.cn/index.asp
南无阿弥陀佛