是故汝等諸天龍神及大勢力人非人等。常應隨逐供養恭敬尊重讚歎勤加守護此菩薩摩訶薩。

深入经藏

大般若波羅蜜多經卷第四百二十七
第二分授記品第二十八

爾時於此三千大千堪忍世界。所有四大王眾天乃至色究竟天等。恭敬合掌同白佛言。世尊。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得而為方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。我諸天等常隨擁護。不令一切災橫侵惱。何以故。世尊。此善男子善女人等。即是菩薩摩訶薩故。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人藥叉龍等永離一切災橫疾疫貧窮飢渴寒熱等苦。

世尊。由是菩薩摩訶薩故令諸天人阿素洛等永離種種不如意事。所住之處兵戈永息。一切有情慈心相向。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有十善業道。若四靜慮四無量四無色定。若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。若內空乃至無性自性空。若四念住廣說乃至十八佛不共法。乃至若一切智道相智一切相智。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族諸小國王轉輪聖王輔臣僚佐。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有四大王眾天乃至他化自在天梵眾天乃至色究竟天空無邊處天乃至非想非非想處天。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有預流及預流果。乃至阿羅漢及阿羅漢果若獨覺及獨覺菩提。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有諸菩薩摩訶薩。成熟有情嚴淨佛土。證得無上正等菩提。轉妙法輪度無量眾。

世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有佛寶法寶苾芻僧寶。利益安樂一切有情。

世尊。由此因緣我等天眾及阿素洛諸龍藥叉并大勢力人非人等。常應隨逐恭敬守護此諸菩薩摩訶薩眾。不令一切災橫侵惱。令於般若波羅蜜多聽聞受持讀誦修學。如理思惟書寫等事。嘗無間斷。

爾時世尊告天帝釋及餘天龍阿素洛等。如是如是如汝所說。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情永斷惡趣乃至三寶出現世間。與諸有情作大饒益。是故汝等諸天龍神及大勢力人非人等。常應隨逐供養恭敬尊重讚歎勤加守護此菩薩摩訶薩。勿令一切災橫侵惱。汝等若能供養恭敬。尊重讚歎勤加守護是諸菩薩摩訶薩者。當知即為供養恭敬尊重讚歎勤加守護我及十方一切如來應正等覺。是故汝等。常應隨逐此菩薩摩訶薩。供養恭敬尊重讚歎。勤加守護無得暫捨。

天等當知。假使充滿三千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。於彼福田。以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重讚歎盡其形壽。若復有人經須臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。何以故。不由聲聞及獨覺故有菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺出現世間。但由菩薩摩訶薩故世間便有聲聞獨覺及諸如來應正等覺。是故汝等一切天龍及阿素洛人非人等。常應守護供養恭敬。尊重讚歎是菩薩摩訶薩。勿令一切災橫侵惱。汝等由此所獲福聚於人天中常得安樂。至得無上正等菩提。此所獲福恒無有盡

南无大悲观世音

礼敬诸佛

南无阿弥陀佛