陈由斌居士编著经典阐释: 戒女色（七）

加尼龙

陈由斌居士编著经典阐释: 戒女色（七）

★以业果报发起欲行，贪著丈夫不知厌足。其妇女人，若见丈夫，即作美言，瞻视熟视，视已复视，瞻仰观察，意念欲事。面看邪视，欲取他面，齿衔下唇。面作青紫，以欲心故，额上汗流，若安时即不欲起。若复立时，复不欲坐，木枝画地，摇弄两手，或行三步，至第四步，左右瞻看，或在门颊，嚬呻出息，委陀屈曲。左手举衣，右手拍髀，又以指爪而刮齿牙，草杖摘齿。手搔脑後，宣露脚胫。呜他儿口，平行而蹶，急视诸方，如是等相。当知妇人欲事以发，厌离弃舍，勿令流转生大暗中。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61下－62上

　　 ★《阿含口解十二因缘经》云：有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多。便问佛。何以故。佛言。用四因缘故。

　　 一、由贪珍宝物衣被欲心多故。

　　 二、由相嫉妒故。

　　 三、由多口舌故。

　　 四、作姿态淫意多故。

　　 以是因缘堕狱多尔。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页62上

　　 ★佛告大王：妖蛊女人有八十四态，大态有八，慧人所恶，何谓为八？

　　 一者、嫉妒

　　 二者、妄瞋

　　 三者、骂詈

　　 四者、咒诅

　　 五者、镇压

　　 六者、悭贪

　　 七者、好饰

　　 八者、含毒

　　 是为八大态。

　　 ——《法句譬喻经·卷四》《大正藏》第四册页604上

　　 ★不简富与贫，无论良与贱。

　　　 但令美容貌，便乱女人心。

　　 ——《根本说一切有部毗奈耶·卷一》《大正藏》第二十三册页632中

　　　　　　　 秽哉血肉躯，无量诸虫聚；

　　　　　　　 潜伏四大中，其形甚微细。

　　　　　　　 凡夫不觉知，天眼方能觑；

　　　　　　　 静心一返观，男女真儿戏。

　　　　　　　 业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。

　　　　　　　 业不重不生娑婆，爱不断不生净土。

  

--------------------------------------------------------------------------------

世上有两种人，甚是希有难得，有如优昙花，很难值遇其开放。　

第一种：是从来不行恶法造罪业之人；第二种：是知罪即能忏悔改过之人。