操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 1390|回复: 0

[善导大师] 王渥的《游蓝田》

[复制链接]
发表于 2016-3-21 23:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
**王渥(1186 —1232),字仲泽,金代太原人。兴定二年(1218)进士,曾从军十年,连任寿州、商州、武胜三府经历官。正大七年(1230)使宋议和,人称有中州豪士之目。还入尚书省,充枢密院经历官,权右司郎中。天兴元年(1232)随思烈引兵救援汴京,殁于阵前。元好问谓其“博通经史,有文采,善谈论,工书法,妙于琴事”。

**王渥曾因戍守公务到蓝田,有《餐秀轩》和《游蓝田》诗两首。其中《游蓝田》一诗,对蓝田山水,特别对悟真峡口,作了生动逼真的描写,读来有情景交融之感。诗曰:

**  甲申之秋月建戌,我行商岭正落木。
    山英似与行子期,拨雾披云到山腹。
    古潭千丈照锦峰,下有蜇龙上栖鹄。
    高风吹雪已多时,熊耳双尖寒欲缩。
    新乘一水出龙涡,惊见千峰遮木槲。
    南山秀拔北山雄,剑戟森然对群玉。
    岖岖直过蓝田西,始见商山真面目。
    悟真峡口忽中断,天来修眉画浓绿。
    此峡何年得此名,曾有金仙构华屋。
    西崖石室悬细水,万斛琼珠输辋谷。
    行人尚说有七盘,瘦马已愁疲百曲。
    风门放眼望秦川,扰扰更嗟尘界跼。
    去年游骑度葭芦,万里横行如鬼速。
    灞陵原上马饮血,太华峰下虎择肉。
    今年九月末防秋,始见登场有新谷。
    一鞭暮指古招提,疏雨有情留客宿。
    主人闻客喜相接,樽酒笑谈如昔夙。
    蹇予懒散本性真,临水登山此生足。
    一行作吏志益违,十载从军双鬓秃。
    官家后日铸五兵,便拟买牛耕白鹿。

**诗中“甲申之秋月建戌”,意指甲申年之秋的建戌月,即九月。熊耳,熊耳山,在商洛。“悟真峡口忽中断”,意为到悟真峡口附近,东西屏立的山体忽然被峡谷从中断开。“天来修眉画浓绿”,言此处像是天来修眉,画出一片浓绿。“此峡何年得此名,曾有金仙构华屋”,是说这个峡口是哪年得称此名呢?听说曾有金仙(指佛门圣僧)在上面建造华美的房屋,这华屋便是人们称说的悟真寺。“西崖石室悬细水,万斛琼珠输辋谷”,说的是悟真峡口西崖下面的石室(指画龙堂下的泉窟)悬着一股细水,飞流溅出的万斛琼珠输往辋川峪谷。七盘、百曲、风门在蓝田城南七盘山青泥岭,为蓝关古道上的地名。尘界跼,指尘世时间的短促。“去年游骑度葭芦”,指金宣宗元光二年(1223)蒙古游骑越过葭芦(今陕北葭县)进入关中。灞陵原即蓝田白鹿原北端。太华峰即西岳华山。“今年九月末防秋,始见登场有新谷”,意为今年九月末进行秋收防范,才开始见有新谷登场。“招提”是地方寺院。“昔夙”,旧有的交往。“蹇予懒散本真性”,意为迟钝给人以懒散的感觉,这本是自己真正的性情。“官家后日铸五兵,便拟买牛耕白鹿”,是说官府若能在以后将兵器收缴回炉,铸成农具,自己便打算买牛来耕白鹿原上的田地。

**这首二十韵诗虽为游记,却写得气势恢宏,不同凡响; 倾情所至,余韵悠长。


您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-10-3 23:21

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表