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无所得

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发表于 2016-3-21 21:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一切无所得,怎么精进?
发表于 2016-3-21 21:39 来自手机版 | 显示全部楼层
精进,之后才真懂“无所得”。
发表于 2016-3-21 21:43 | 显示全部楼层
师兄,若有所得不能谓之精进,谓入于轮回。
我等凡夫以无修无证,不能入于无所得,不能入于诸法无增无减故,而发心趣于佛乘:
于未曾闻法而欣闻,是谓未得之善使得;
于已闻之法使不忘失亦不执着,是谓已闻之善使增;
于戒明了而摄自心,是谓已生之恶使不增;
于戒了于心而不忘失,是谓不生之恶使不生。
所以说,我等学佛,若无所得,即谓之精进,精进即是无所得,无所得即是精进。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

点评

南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛。无所得者无得无所得。绝对的自由自在,无精进可得。  详情 回复 发表于 2016-3-22 10:06
发表于 2016-3-21 21:47 | 显示全部楼层
无所得是修来的,是努力用功的结果!
发表于 2016-3-22 10:06 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2016-3-21 21:43
师兄,若有所得不能谓之精进,谓入于轮回。
我等凡夫以无修无证,不能入于无所得,不能入于诸法无增无减故 ...


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛。无所得者无得无所得。绝对的自由自在,无精进可得。
发表于 2016-3-22 10:22 | 显示全部楼层
以正智观诸法无自相共相,无去来生灭,故谓无所得。若言有所得,唯心所现故。

点评

智慧海原来也是空无自性的。  详情 回复 发表于 2016-4-5 22:54
发表于 2016-3-24 20:44 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2016-3-25 10:06 来自手机版 | 显示全部楼层
我个人理解修行路上总有各种各样的收获和感悟,如果沾沾自喜,执念在心,即是着相,着相即生障碍,与道相违,或退或堕。在有所得时,心存无所得想,心无挂得,洒脱而过,继续精进。才是修行者该有的修为。

来自: 微社区
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发表于 2016-3-25 23:17 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-26 08:14 | 显示全部楼层
万法无我。南无。。。。。。
发表于 2016-3-26 11:40 | 显示全部楼层
无所得,不是什么都得不到,而是留不住,不能执着,要随缘而为。
 楼主| 发表于 2016-4-5 22:54 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2016-3-22 10:22
以正智观诸法无自相共相,无去来生灭,故谓无所得。若言有所得,唯心所现故。

智慧海原来也是空无自性的。
发表于 2016-4-6 01:07 来自手机版 | 显示全部楼层
赞叹哲学 发表于 2016-4-5 22:54
智慧海原来也是空无自性的。

         佛说无所得,一是佛自得法,惟证方知,离言说相、离文字相、离心缘相,即离心意识境界,故无所得;若有所得,即是妄想分别,不可触证真如。二是法界常住,若佛出世、若佛不出世,法性常住不动;佛开示于世人,如远方有大城池,世人不知有,亦不知道路,佛为指示道路,并指点沿途景况,以及城中景象,世人自可依此指示沿路入城,及入城池,亦可自见城中种种。是以佛说无所得。南无阿弥陀佛    末学记的不准确了,理解上也不深,只能转述一下大致意思。师兄如果想具体了解,可以读一下楞伽经或者大乘起信论,或者在百度里搜一下。

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