学佛中的烦恼咨询

xuefo90

我一直在修药师佛法门，大约半年多了，但不知道怎么的最近感觉越来越力不从心了，念药师佛名号、读药师经时不像以前那样很欢喜感恩，现在没有任何感觉，而且烦恼杂念也在增多。现在反而觉得观世音菩萨很慈悲亲切，念观世音菩萨的名号心里感觉很舒服。请问各位师兄这是不是因为观世音菩萨和我更有缘，我该改学观世音法门呢？但是我感觉药师佛的大愿很适合我、和我很相应，虽然我知道药师佛也非常慈悲，不过我现在就是觉得观世音菩萨更亲切，更喜欢读普门品，而修药师法门就没啥感觉，试着去改念观世音菩萨，心里却又放不下药师佛，好纠结，请问师兄这该咋办啊？

藏檀

一、佛法是心法，修行是修心；

二、学佛是学习佛陀圆满无上的智慧，不是学成迷信；

三、文中看，过往生中应是和观世音菩萨比较有缘。

微尘众

来自: 微社区

国和

那就建议依印光大师所说，念“南无阿弥陀佛”为主干，念观音等为枝叶。
如果你只希望今生顺利，来世享福，那么来世再来世又如何？
所以，当以今生命终往生西方为目标，否则，一失人身，就开始了轮回。浪费此身，甚为可惜。

南无大悲观世音

修学佛法最好从基础开始修。能够顺利地修行需要有坚实的福德基础。
而可以培养坚实福德基础法门就是观音法门和地藏法门。一般初学入门末学都推荐从消业障可以奠定福德基础的地藏法门起修。
师兄一开始就从药师法门入，或许忽略了修行路上的福德资粮基础的奠定，如果福德资粮不够，修行之路会有障碍不太顺畅。而导致了师兄现在修药师法门现在没有任何感觉，而且烦恼杂念也在增多等力不从心的感觉。相反，如果有福德基础的师兄，无论修药师法门还是另外的任何法门都会比较顺畅。因此，可见培养福德资粮基础对修行的重要性。
师兄修了一段时间的药师法门后，感到力不从心，而突然对观音菩萨感到亲切，其实也是药师佛慈悲加持，根据师兄的情况让你加修可以奠定福德基础的观音法门。因为念诵南无观世音菩萨圣号福不唐捐！
师兄放不下药师佛不用放下，或许师兄与药师佛与观音菩萨都有缘。但不可以忽略的是，想要修行之路顺畅，一定要注意福德资粮的培植。供养佛法僧，印经，放生，布施，施食等可以种植福田的善事等，有能力可随缘随力做。
末学建议师兄可以每天念能让你升起欢喜心的南无观世音菩萨圣号不少于108遍，普门品至少一遍，以为修行之路打下一定的福德资粮基础。药师法门如果不想放下，可以继续修。修行久了，你就知道哪些你想继续修，哪些你想彻底放下。因为万法平等，无有高下。有的师兄为了弘法修的法门多，有的想尽快解脱，则一门深入。修什么法门都是自己的福德因缘决定的。

从另外一个角度来说，在胎藏界里，药师经和法华经都是除盖障院里对应的经典，能去除行者的宿业。师兄从药师经开始修，修到了现在想修法华经里的普门品其实也是有一定联系的。师兄可随缘取舍修行。
佛菩萨都是平等慈悲对众生的，通过修一法门过度到另外的法门，或许也是药师佛等佛菩萨根据你的个人特点而慈悲加持指引的结果。由药师法门起修到后来的喜欢读普门品，应该是一个提升。因为普门品录属于妙法莲花经。而妙法莲花经是成佛必修的大乘。而要修成佛的法华则更加需要福德资粮基础，因此师兄从普门品修行开始接触法华经是比较好的，因为普门品是法华经里与观世音菩萨有关的章节，念诵普门品可以培植福德资粮，这或许正可以为师兄的修行之路打下坚实的福德资粮基础。
末学以前也是从大悲咒起修，后来遇上了准提咒，又遇上了与准提咒有紧密联系的六字大明咒，后来又遇上般若法门心经，金刚经，地藏法门，文殊法门等，再后来接触了能守护正法的楞严咒，最后才开始修法华经的普门品。末学以前也不明白为什么末学遇上这个之后又遇上另外的，现在回想起来大概明白了一点儿，修行也是要有基础，有了基础之后在修行中佛菩萨会根据你的业障清除的程度来逐渐把你的修行功课进行调整并提升，让你找到更适合自己的法门。万法平等无有高下，适合自己当前状况的法门对你来说就是最好的法门。修法华经等要求比较高，如果末学一开始入门就修法华经的普门品估计修不走。因为福德资粮不够，会出现很多障碍，如果福德资粮不够，或许也无法理解法华经的殊胜。


以上仅供参考，
南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨摩诃萨

                               
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南无妙法莲花经

                               
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xuefo90

南无大悲观世音 发表于 2016-3-20 15:21
修学佛法最好从基础开始修。能够顺利地修行需要有坚实的福德基础。
而可以培养坚实福德基础法门就是观音法 ...

师兄说的太好了，对我有很大的启发与帮助，感恩师兄

南无大悲观世音

xuefo90 发表于 2016-3-20 16:42
师兄说的太好了，对我有很大的启发与帮助，感恩师兄

师兄有所启发就好，加油精进！
南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨摩诃萨
南无妙法莲花经

悠悠龙儿

南无大悲观世音 发表于 2016-3-20 15:21
修学佛法最好从基础开始修。能够顺利地修行需要有坚实的福德基础。
而可以培养坚实福德基础法门就是观音法 ...

南无大悲观世音

悠悠龙儿 发表于 2016-3-20 17:29

南无阿弥陀佛

wx_KcCOeO82

结论：放下药师法门，起修观音法门。
理由：法法通净，法法皆空。道似常流水，顺畅不滞。人有趋利避害的特性，既然读观音法门
      舒服，从此切入空性，何乐而不为！       

修行者2015

什么叫随缘随喜？你觉得念观音菩萨圣号好就念观音菩萨名，其实阿弥陀佛才是佛中之王，佛祖叫我们往生阿弥陀佛净土，观音势至二菩萨伺其左右，西方三圣才是我们每日要礼拜供养的。地藏经虽然是入门之修行，但是没有一定功力或者阴气重1的人是有招来鬼神的情况。但是念阿弥陀佛和观音菩萨圣号，绝对不会有那些可怕的事情，这是真实的。南无阿弥陀佛！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

心静无染

这就是心灵喜新厌旧的特性，念阿弥陀佛就不会乱想了。想观音想如来想药师都是起心动念，只会搞乱心境。

wangzh8529

南無阿弥陀佛

国和

wx_KcCOeO82 发表于 2016-3-20 18:18
结论：放下药师法门，起修观音法门。
理由：法法通净，法法皆空。道似常流水，顺畅不滞。人有趋利避害的特 ...

从历史的经验看，谈空说性的人，在死神现前时，绝绝大多数是空不掉的，阴境若现前，瞥而随它去的居多哦。

补充内容 (2016-3-21 12:53):
所以，找个大依祜就是最现实，最有效的方法了。阿弥陀佛，本师释迦佛就为我们介绍了这么一个大祜主。

妙寂O

国和 发表于 2016-3-21 12:51
从历史的经验看，谈空说性的人，在死神现前时，绝绝大多数是空不掉的，阴境若现前，瞥而随它去的居多哦。 ...

的确是

阿弥陀佛

吉祥蓝

一门精进，自然就不会乱了

悟心者

修行不能心急。

补充内容 (2016-3-21 17:02):
要有上师的指导

赞叹哲学

心气平和就好。

wangzh8529

南無阿弥陀佛