请各位师兄回答

聚缘阁_D9eKe

我是初学者，我在念金刚金，心经，八十八恩忏悔文，佛说阿弥陀经，每天早晚念诵。可是我的朋友，亲人无端不理我了。觉得亲情友情疏远了。想问啥时候就靠近恢复友情，亲情了。或者是放下一切情呢，谢谢师兄们回答。
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zzd68828cn

没关系，随缘吧。你把每天修行功德回向给你亲人朋友，会有改善的。

南无大悲观世音

南无阿弥陀佛！
金刚经里有这么一句，“复次，须菩提，善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
师兄初学念金刚经， 亲友无端不理你了， 你要意识到念诵金刚经受人轻贱， 那是念诵金刚经后你的业障逐渐消除而重罪轻报也就是消业障的表现。师兄应该以平常心乃至欢喜心对待亲友不理你一事，本来或许你以前做了应堕恶道的罪业之事等，但因为念诵金刚经而重罪轻报，转变为让亲友轻贱你一下， 替你消了业障了业，只要师兄坚持学佛念经，业障减轻或消除， 以后一切都会顺利。

师兄可把每天念金刚经，心经，八十八佛忏悔文等的功德回向给十方法界和众生包括你本人和你的亲友等闻法得度， 离苦得乐，业障消除，恶缘消尽结善缘，和睦相处，离苦得乐，早证菩提，究竟解脱即可。长期坚持修学回向，慢慢地一切都会往好的方向转变和发展。

仅供参考，南无阿弥陀佛。

南无大悲观世音

宣化上人：念金刚经还被人看不起、傲慢对待——大好事，业障一骂就掉

【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】


    这一段经文是说，这个人，重罪轻受。“复次。须菩提。”释迦牟尼佛，恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法，而生出一种疑惑，疑惑甚么呢？疑惑释迦牟尼佛说的这个经典，这样子的深妙，可是为甚么有人念《金刚经》，还被人家看不起呢？恐怕人生出这种的怀疑，所以又讲一遍。说，“复次。须菩提”：说，空生，“若善男子善女人”：这个修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，“受持读诵此经。”他受持于心，持之于身，那么又能读又能诵这一部经典。“若为人轻贱”：这个人，假设他诵经，被人所轻贱。这是甚么原因呢？人看不起他，说，你看他还念经呢！还念佛呢！那简直成一个经混子、佛迷糊了。经混子，就在念经，谓挂羊头卖狗肉。挂这个羊头卖狗肉，是这个店，不是这一行。就说，他这个还学佛，念佛呢！你看他！无所不为，又偷，又杀，又邪，又淫，又邪淫，又妄语，又饮酒；他无所不为，他还念经呢！真等于骂人呢！这简直他是骂佛呢！这么样，这是轻贱这个人！


　　为甚么这个人念经会被人这么样轻贱呢？会被人这样看不起呢？“是人先世罪业。应堕恶道”：这人他在前生，有无量无边那么多的罪业－－或者杀过父亲，或者杀过母亲，或者杀过阿罗汉，或者破和合僧，或者出佛身血；到处挑拨是非，挑拨离间，这样子，所以他应该堕恶道；不应该得到这个微妙的、甚深这种的实相的大乘佛法。那么他现在得到了，所以“是人先世罪业。应堕恶道”：应该堕落到这个三恶道。三恶道就是地狱、饿鬼、畜生，这三种的恶道。“以今世人轻贱故”：以现在世间人轻慢他的缘故，“先世罪业。则为消灭”：前世的罪业就消灭了。所以他这个重罪轻报，虽然应该堕落恶道，因为现在被世人一轻贱他，哈！他的罪业就消了。


　　所以，你们每一个人要念经的时候，有人看不起你们，有人说，这才是迷信呢！那真是你的德行所感。为甚么有人这样来轻慢你呢？轻贱你，看不起你？认为你是一个最愚痴的？英语叫甚么？ stupid ，这意思。 very stupid ！他这么样一想你啊，你前生这个罪业就都没有了，就都消了；他要不这样给你，来轻看你，你罪业不能消。为甚么呢？“法不孤起，仗境方生。”你没有一个人这么样轻慢你，再来试验试验你，有没有忍辱的功夫，这么试验试验你。你有忍辱功夫了，你认为不要紧。你说你轻慢我吗？这真是摩诃般若波罗密！这真是，摩诃般若波罗蜜。你能这样啊，你觉得他轻慢你这种的滋味，就等于那个波罗蜜那么甜，你就可以到彼岸了。所以，你应该感谢他，说，你真是我的善知识，你这一轻慢我，我的罪业就消灭了。这可真是，我成佛，是你度我成佛的！那么你这样一想，你怎么会再生嗔恨心呢？自然而然就会有忍辱了，有忍辱就波罗蜜了。


　　那么“是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭”：你看！这说的决定词，一点含糊都没有。“则为消灭”：决定消灭！“当得阿耨多罗三藐三菩提”：应该得到无上正等正觉这种佛果，一点你不要疑惑的。


    所以你们谁念经，有人骂你，那是最好了！有人打你，你就向他叩头。你说，阿弥陀佛，你就是佛了。这回你这一打我，我前生的罪业，如汤泼雪，就好像那个慧日销霜雪一样。那个太阳照到那雪上，把雪都给照化了。这个他轻贱你就等于太阳，你的罪业就都化了；化了，罪业消尽了。你业尽情空，就可以证得佛果，就可以得到阿耨多罗三藐三菩提。


    在前一段经文所说要有人读诵这《金刚经》，要为人轻贱，这因为甚么呢？因为这个人先世有罪业，应该堕落到三恶道去。以今世人轻贱的缘故，那么前生的罪业就消灭了。这叫重罪轻报。那么应该得到无上正等正觉。
　

威灵仙

没人理你还不好？省得跟你借钱哪！

威灵仙

大洪重生 发表于 2016-3-19 00:38
那句话是说若人对经书的轻贱就无法净信，教你读的时候要视不可轻贱心态！，，，

补充内容 (2016-3-19 00 ...

你就别挨骂了！

吉丸大大

羡慕啊，我是正好相反，有人对我死缠烂打。

微尘众

来自: 微社区

修行者2015

随缘随喜！难道一些人离去不是好事吗？你可以清净修行。什么是成佛？断除一切外缘，无欲无为，清净梵行，出离三界生死轮回。南无阿弥陀佛！

修行者2015

吉丸大大 发表于 2016-3-19 11:34
羡慕啊，我是正好相反，有人对我死缠烂打。

呵呵随缘随喜！不如随众生愿，恒顺众生。

悟心者

学做人的道理，处理好人际关系

悟心者

要有立场；也需要随顺他们

今天有空

转：
学佛，要向着六根清净而努力，真正清净，才能承载六道万物，完成利导解脱轮回。 亲情 友情 爱情，对于居士，是利益众生的基础，是行世间的因缘，个人因缘不同，表现也就不同。 一心修习佛法，护持佛法，弘扬佛法。
现在这个社会能做到真正的六根清净的人已经不可能有了，色迷于眼乱心，声迷于耳烦脑，香迷于鼻邪气，味迷于舌伤胃，细滑迷于身堕情，乐境迷于意丧志。过于声色犬马，以至神伤身伤，病邪易侵入，危及健康。
学佛有没有进步、是否正确的衡量标准
1 ）脾气有没有变少； 2 ）运气有没有变好； 3 ）家庭是否和睦，家庭成员是否健康； 4 ）有没有见性； 5 ）有没有般若智慧。
原因： ① 脾气有多大，业力就有多大，所以，如果你真的忏悔消业了，脾气一定是少了。
② 如果你修的是正法，你的运气一定会变好，这就是福慧双修，你的运气好了，事业、家庭顺利了，父母才会安心，这是孝道。如果你自己诸事不顺，父母寝食难安，是没尽孝道。
③ 如果你学佛后运气变差了，一定是修错了，你修的不是正法，这个时候，你千万不要告诉人家你是修佛的，否则，人家看你这个样子，会吓跑的。这无异于谤法。
④ 学佛先作人，菩萨说： “ 众生未度尽，誓不成佛 ” 。只有你身边人人都是菩萨了，你才有可能是菩萨，只要还有一个人不是菩萨，那你就不是菩萨，这个时候是不可以翘尾巴的。
⑤ 真正的孝道是上敬下和。只给父母钱不算孝顺，父母生你养你，是给你孝顺的，不是给你吼的。你不孝顺父母或你配偶的父母，你的孩子一定多病或没出息。如果你有兄弟姐妹让父母不安心，也不算真正的孝顺，每个孩子都是父母的心病，你真孝顺，要帮父母安排他们的其他孩子，也就是你的兄弟姐妹。总之，父母不安心，就是你不孝。
⑥ 功德回向给活人，不是病就是灾。建议功德回向给某位菩萨，利益众生，然后，请该菩萨加持，将此功德回向给了业菩萨。
⑦ 现在的人，看配偶不顺眼，看公婆不顺眼，看岳父母不顺眼，甚至看自己的父母兄弟姐妹子女都不顺眼，看上司不顺眼，如此不忠不孝不仁不义之徒如果学佛还能有成就，岂不让天下人都以学佛人为耻？谁还屑于学佛？所以，要学佛，先学作人。
⑧ 学佛见性成就，只有 30 个台阶，非常简单，但是，现在的学佛人，都盯着第 21 个台阶，想一步跨越，却永远不可得，几年，十几年，几十年的修行，却原地踏步。真正的学佛人，要先学作人，一个台阶一个台阶地往上爬，结果很快很轻松地怕到顶峰，开悟见性。所以，学佛，要 “ 人道尽，天道返，佛道成 ” 。
⑨ 现在的学佛人，智慧都学到茅坑里了，以前作了错事，光说改，改了就行了么？以前作过的错事要忏悔的，末法时期，弥天大罪，一悔即消。以前对他人的怒恨怨恼烦要忏悔，杀盗淫妄酒要忏悔，贪嗔痴慢疑都要忏悔。
⑩ 怎么忏悔呢？现在的学佛人，杀个人忏悔 15 秒就告诉我忏悔完了，要不就是读读经，或者回向，或者读人家拟好的忏悔文。于是我就问，我无缘无故暴打你一顿，不向你认错，我回家一天读一遍《梁皇宝忏》，连续读 100 天，你能原谅我么？所有人都会斩钉截铁地告诉我，不会原谅我。那么，你为什么己不所予，偏要施于人呢？真正的忏悔，是直接向被你伤害的人真诚道歉，如果能真哭出来，痛改前非，则善莫大焉。

心静无染

你不理人怎么说成是别人不理你呢？你不亲近朋友和亲人，独自在那里念经，当然别人就不好打扰你了。想恢复友情亲情很简单，他们来了就要放下念经，去迎接，问候。

水中幻月

做回您自己、做一个正常人，您的家人、亲友就不会疏远您了！
学佛不是脱离社会、远离生活，更不是神神叨叨的象一个精神病患者！

书法感恩堂

请师兄反省是否因为自己用很多时间念经而忽略了与家人相聚沟通的时间，学佛不是离开世间去求自己的安乐，而是要放下执着，更好的为亲人和众生服务，达到大家都安乐。我个人觉得师兄念经太多，可以选一部经念诵就可以，平时多念佛，有时间应该多听经明理，如果家人不喜欢出声念可以默念佛号，只有自行化他，才能度自己，度家人一起学佛，才能越学越欢喜，否则学佛有什么意义呢？因为师兄是初学，建议师兄看看《认识佛教》