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印祖文钞云:
“念佛法门,乃佛法中之特别法门。仗佛慈力,可以带业往生。(约在此界,尚未断惑业,名带业。若生西方,则无业可得,非将业带到西方去。)无论工夫深浅,若具真信切愿,至诚称念,无一不往生者。”
印祖此语甚深,略作解释:
“约在此界,尚未断惑业,名带业”,见思惑的种子,只要有一毫未尽,轮回本不可出,今依佛力,可带此业出轮回(到阿罗汉才能断尽见思惑)。净业怎么还能叫带呢?文理不通。业惑虽然未消,但可以带惑往生,所以叫带业,净业就不能叫带。
“若生西方,则无业可得”,与前岂非矛盾?
不矛盾。此指现行业,非指前之惑业种子,因为生西方的人天等,虽有业种,但烦恼不起现行故。
故带业往生之带业,是指惑业种子,非指现行烦恼,不可能带此现行业而往生。或往生后,还会再起所带的杀盗淫等现行恶业,那就成笑话了。
(仁禅法师)
转自2015届净土高级班“净土解行”(jtjx2015)微信公众号
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