地藏菩萨灵感选录（合编）8

心经

【七六 聋闻佛声】
　　恽铁樵君为中医革新派之前辈，南洋公学毕业后，曾任湖南优级师范英文教授，后充商务印书馆编辑，研究医学，尤精于仲景伤寒论，治疗颇著良效。因读予之文字，通讯来访，遂成契友。然对于予之劝入学佛，殊不谓然，屡函辩论。二十三年秋，予赠以净土圣贤录一册，后来函云：初读一遍，仍旧不信；继自思不信之故，殆由我见执着，何妨信以为真，遂再读两遍，心颇悦豫。旋又读予所赠《地藏本愿经》十余日，不怀疑贰。忽于农历九月观音诞日晨四时，闻磬一声，继以念佛，字字清晰。然恽君耳聋十数年矣，虽耳边大叫，不能闻声，今闻念佛之声，连续数十句，其音胜妙，生平所未闻。初疑系其夫人念课，而尚在旁床未起。惊诧之余，不觉全身颤抖。次早四时，闻声如故，遂随之而念佛。其日下午坐楼下，闻声如前，皆先磬一声，后念佛号。一日食蟹，而次晨佛声不作，乃默祷云：“愿此后终身不食蟹。”随念南无地藏王菩萨七声，磬声旋作，佛声随之。继续半年余，日日闻声不辍。初自以为大小脑之病态，然不闻他种声，故知为地藏菩萨灵感，导之令其念佛。二十四年三月遣人送来二百元，托予代印《地藏经》，嘱予序述其事，以报佛恩。当时曾屡以书来，自述其异。其夏六月，先生逝世，恽夫人及公子述逝时情形，实录如下：先生逝之前三四日，自言将去，吩咐后事，甚清明，又命家人勿哭，须人人帮同念佛。逝之晨，忽昂首有所视，告家人言：“汝等见此大帐簿否？”家人问帐簿写何物？又翘首注视，良久答言：“所写甚多，字看不清。”后又言：“我乃往善处，汝等勿悲。”又言：“我已能知过去未来事。”家人请其略说，答云：“不可说，汝等但加紧念佛。”自亦念佛不停。气将绝时，已不能出声，口唇仍继续动，盖仍在念佛也，决为往生净土云。聂云台记。

　　【七七 感梦勿药】
　　睿宗素患麻痹病，一云风湿病，屡经医治，终不见效。每逢节令，天时变更，病即随发，四肢发胀，行动无力，周身骨节，苦痛非常。睿宗生产艰难，无依无靠，安有余资乞灵医药。然病苦纠缠，难忍难受。于万分无奈之中，忽思只有求佛菩萨慈悲加被，使宗业障潜消，沉痀速愈。随度诵观音地藏两大士圣号，每日规定课程，一心持念，冀得冥加。历时月余，夜梦至一所，平屋两间，内外相隔，有伟丈夫二人，各据一室。宗素不相识，直入内间，一丈夫起立，似有所作。宗近前伫观，彼即笑问：“尔病何等？”宗告以实，并云：“无力就医。”彼笑而不言。外室丈夫，坐靠椅上，昂然不动，目不顾宗，状若无缘者，至是忽接言：“不吃茶最好。”只此一语，宗即辞出，随觉是梦。梦是常事，不以为异，亦不更忆。忽忽月余，无意中忽得征验。何以言之，宗夙嗜饮茶，色味均喜浓厚，今虽不忆梦语，而每吃茶已，辄有所感。几度经验，觉梦语确有意义。每次吃茶，病即随发，若饮沸水，病则轻减。如是随时察验，历历不爽，乃不敢吃茶，常吃开水。不久之间，病竟霍然而愈，从此不复萌发矣。异哉！经云：“阿伽陀药，万病总持。”良非虚语。用记崖略，聊报佛恩，并饷同病者。净宗学人睿宗方圣谨记。(睿宗)


　　【七八 翳目睹物】
　　甘肃泰安成复初居士，自十六七岁即受程朱遗误，以辟佛老为己任。所居偏僻，无弘法高僧可亲近，遂以程朱所说为至理名言。从兹辄依其说以辟佛老，于佛老之所以，实绝无所知也。民国十六年，右目起翳，不能睹物。至二十年，左目亦然。初则犹谓天道无知，继乃大悟己见悖谬，与其子极力忏悔，痛改前非，皈依印光da师，力修净行。效了凡之立命，法净意之革心，虽得心地光明，仍旧目睛昏翳。乃自作文发愿忏悔，其子净念居士(法名超健)，刺血画佛，以朱写经，又蒙持松法师遥传密咒，朝夕持诵。及乙亥(民国廿四年)冬月十七，早起焚香念诵，功课将毕，天甫微曦，礼拜各尊圣号，至大愿地藏菩萨之际，菩字出口，萨字尚未吐出，忽睹佛前金光一晃，有如电烁长空，从此后目能见物矣。(圣子记)


　　【七九 接引亡母】
　　中州(河南)佛经流通处岳师旭居士，妻早故，一女已嫁，家中仅老母一人。民国廿年，母被人力车撞伤左腿，医治无效，终日卧床，大小便溺，乃至饮食，悉赖居士扶持，早晚呼唤即趋，衣不解带。忽忽数载，辛劳万分，无法营业，资本亦且用罄。廿三年一月廿三日，师康偕友张契正往视，见母卧床如故，居士面目憔悴，须发尽白。师康赠以钞币五元，坚不肯受，乃掷置其母枕边，并发心将师康百日来日诵千遍之地藏菩萨名号计十万遍，殷重回向其母，愿其消除十恶重罪，离苦得乐。迨至廿九日清晨五时，母告子言，其身忽轻，且觉饥甚。居士遂进面一碗，食毕欢喜，更索枣食。居士喜曰：“母愈矣。”曰：“不然，恐我母子即须长别耳。”如是言已，枣未咽下，溘然逝去。居士急取引磬为念佛号。忽有周同生者来，谓夜梦母向之告别曰：“别晨吾即去矣。”心中有疑，故来探视，及知已寂，咄咄称异。卅一日晚，母柩既殡，居士痛念母死，茕茕独居，悲哭失声，忽闻有人告曰：“汝毋再哭汝母，彼已为地藏菩萨接引去矣。”张目四顾，室门紧闭，何来人语？乃忆师康回向地藏名号之事，信为地藏大士威德之所加被，遂亦发愿日诵大士圣号，回向其亡母云。(尤师康)


　　【八十 恳念病愈】
　　观音菩萨具大慈悲心，怜悯众生，以三十二应身度脱一切有情，千手千眼救诸苦厄。地藏菩萨具大宏愿，众生未度尽，誓不成佛。贤自皈依三宝，得闻**，悉观音地藏二大士对我娑婆众生有莫大因缘，于生死病一切苦恼能作依怙，是以贤不时修持二大士圣号，若逢险难病苦，持念益切，凡所祈求，无不应验。民廿八年七八月间，患病几殆。先严胞兄俱精医术，均感棘手，焦急万状。探病者亦皆摇首叹息，以为不救。贤虽病重，神识尚清，自知此病若再生，非仗诸佛菩萨加被不可。时弘一法师、性常法师皆驻锡于我邑莲壶乡普济寺。性常法师闻贤病，亲临慰视，赐条香一束，曰：“焚此香，至诚恳切念观音地藏圣号，决定早占勿药。”贤遂日夜更加信念，家人亦时时助念，病即转机。及条香告罄，病已若失。病中病后，睡梦常有惊悸，例如忽见大山崩倒，压上身来，贤若朗念大士圣号，霎时另一大山，飞挡欲崩诸山，顿时消散。如此景象，不一而足。贤无以报大士鸿恩，谨记此灵感事迹，以起信愿。(林觉贤)

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