地藏菩萨灵感选录（合编）7

心经

【七一 眼疾速愈】
　　一年前，我丈夫五十一岁，因双目突然失明，我陪他去市六医院就诊。经医生全面检查，确认他患的是急性青光眼症，若不及时动手术，便有一眼全盲、一眼半盲的危险，医嘱应尽快办理入院登记手续。但当时，我们限于种种条件，也包括一部份经济上的困难在内，又加上丈夫本人怕动手术等原因，一时下不了决心。
　　于是我们带着病痛回家，似乎万念俱灰，深感前途茫茫，苦海无边，如何是好？在这无路可走时，心想唯有至诚依靠佛菩萨的力量，才能解脱我们摆在眼前的一切痛苦。但丈夫尚未信佛，到这地步，也只能依照我的安排了。一方面，我安慰他，先让他安静地睡在床上默念大愿地藏菩萨圣号，同时，我就跪在佛像前大声诵念《地藏经》，并发愿每晚诵一卷，直到他病愈为止。我俩虔诚诵念，一心祈求地藏菩萨的加被，使我丈夫双目重见光明。
　　第一夜过去了，第二夜过去了，丈夫看我跪着诵《地藏经》，怕我累坏了，叫我别念了，但我不听他的劝告，要他坚持念地藏菩萨圣号，我仍不放松诵《地藏经》。到了第四日上午，奇迹出现了，丈夫的眼睛看到东西了。去医院复诊，用仪器测定，眼压已好了一半以上了，不药而愈，竟使医生大惑不解。又经过几个月，丈夫定期去医院复查，正巧碰上叫他动手术的医生在门诊值班，一看病历卡问：“不是叫你动手术吗？为什么不来开刀？”我丈夫回答他眼病早已好了。这医生不信，经再检查一次，确实痊愈了。
　　通过这次佛菩萨的感应，丈夫也跟我一起信佛了，常常陪我朝拜九华山、普陀山等名山道场，随缘做一点乐善好施的事，争取早日正式归依三宝，成为一名真正的佛弟子。地藏菩萨以灵感度众生，真是不可思议啊！一九九二年四月上海妙丰记。

　　【七二 母念子安】
　　同事小周两岁的儿子有夜哭症，一到晚上就哭闹不止，以致全家人都睡不好觉，影响第二天的工作。到医院又检查不出什么病。小周的婆婆是一位虔诚的某教教徒，他们带着孩子到教堂请牧师祈祷、忏悔、仍无济于事。后来，小周知我信佛教，便请我帮忙。我告诉她，不用到处请求，只要在孩子睡觉时，诵地藏圣号即可。几天后，小周高兴的告诉我，孩子晚上睡觉非常安静，再也不闹了。打那以后，小周请了佛像在家里供养，成了一位信佛的弟子。一九九二年七月青海齿轮厂地闰记。


　　【七三 持名宁神】
　　我是一个虔诚的信佛者，平常一有机会便向周围的亲戚朋友讲解念佛的好处。九三年四月的一个下午，同事小王对我说，她经常在午睡半醒之际，看到一个穿兰色衣服的人吊在门上，然后这个人将小王往门外拉，小王每每惊醒后，都非常害怕，请人画符贴在门后也无济于事。她知我信佛，就请我帮忙。我送给她一张地藏菩萨像和一本地藏菩萨画册，并让她供奉菩萨，诵地藏王圣号。小王听后照办，每晚诚心念地藏王菩萨圣号，几天以后，小王又是在午睡半醒之际，听到一个声音对她说：“你看看门上还有没有吊着人？”小王回答说：“没有。”那人声音又说：“你再仔细看看？”小王又看了看说：“确实没有了。”从此以后，她睡觉时，再也没有过去那种惊恐害怕的现象出现。一九九三年五月青海齿轮厂地闰记。
　　(以上二十四篇录自李圆净编集的《地藏菩萨本迹灵感录》及《续录》)


　　【七四 灵感六记】
　　顶礼十方三世佛，一切菩萨摩诃萨。弟子慧腾(余法名)自发心读诵《地藏菩萨本愿经》及圣号以来，灵感有六，未敢表示。近以台南谢铸陈老居士发心翻印地藏菩萨灵感录，复得赵阿南居士来函，嘱将灵感六则录出，裨益世人。文启自知障深慧浅，学疏识粗，不善于文，莫敢接受！第赵居士一再函催，情不可却，故今特以俚语，缕述如下：
　　民国四十四年七月(农历)三十日，于黎明时，梦见先慈，告为超度。予当日早上即往台北善导寺，参加地藏法会，随众读经诵圣号。圆满后，以梦事告友人。承道友启示曰：“自今天起，发心读诵《地藏菩萨本愿经》与圣号，欲在一个月内读经二十四部，诵圣号十万声，以此功德，回向母亲。”转瞬期至，读经诵圣号，皆已圆满，吾母是否得度，未有所感。予知宿世今世恶业深重，非发大愿不可，故发第二大愿曰：“由四十四年九月(农历)初一日起，至四十五年九月(农历)三十日止，再发心读《地藏菩萨本愿经》五百部，每日诵念圣号千声，并力行护生放生善行。”从是，逐日记其事，警懈怠。如《地藏菩萨本愿经》〈如来赞叹品第六〉云：“普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。”又〈见闻利益品第十二〉云：“复次，观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”予读此二品，涕泪悲泣，深悔学佛太迟，读经太晚，使我世世父母，六亲眷属，轮转六道，受其无量无边之苦。于是，复发第三大愿曰：“一、弟子慧腾，虔诚读经及诵圣号，仰求南无地藏王菩萨摩诃萨大慈大悲大智大慧大愿大力救度我世世父母早出苦轮，现世父母早生极乐；二、求大士加被福报，弟子当学菩萨言行，慈悲为怀，愿消宿世今世一切恶业，增长智慧，遇事吉祥；并求两儿前程顺利。”自发愿后，在三四个月内，次第显现大士恩赐种种灵感：
　　(一) 贱体曾患皮肤病，基年不愈，奇痒难受，医药罔效，自读经后，渐渐痊愈。
　　(二) 祥儿在香港经商停业后，儿媳患病，决意来台，另谋职业。入境证已寄到，将要起行，突闻港埠某大外商，欲增添一新职员，幸被录取，媳病亦愈。
　　(三) 泽儿供职香港洋行，兼读美国函授大学，毕业得到调节空气**。适值港中另一洋行，考选一调节空气管理员，泽儿通函求职，被该行经理召往面试，竟为录取，经理并云：“来考而比你的学问优秀者约二百余人，我独取你”，云云。此非大士加被而何？泽儿不懂会计，又由经理请会计师教学三个星期，派往琉球分行服务；此岂不是大士之力乎？泽儿默思大士鸿恩，无以为报，故誓日读《地藏菩萨本愿经》，终身不缀。四十五年十月十七日读《本愿经》五百部圆满，予默念两儿事业距离十一天均得新职，此不是读经得到大士的灵感吗？
　　(四) 静媳，为复旦大学毕业生，在家闲居，欲觅职业而未得。自予发愿读经后，港埠某商行招考文书一人，时祥儿已经就业，静媳亦无求职之心，因病新愈，前往参观他人考试，以畅其心，不料行中之人，分给题目考卷，静媳也就随意作文，在七十余人中，竟被录取。大士加被，岂可思议？
　　(五) 予于四十五年一月三十日下午六时读经，突然回忆母亲解脱否？乃向大士像前，跪祷祝愿曰：“弟子慧腾，仰求菩萨指示吾母是否已往生净土？如经中云：至心自读此经，或请人读，其数三遍，或至七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。弟子已读本经一百三十一部，未蒙大士启示，心中惶恐。”而祝愿第三天(二月二日)上午五时，正坐床上闭目养神时，忽听母亲生前音声，并呼予之乳名，快来呀！快来呀！予闻母声，心喜若狂，我说：“妈妈回来了，妈妈回来了。”身心感觉无边的快乐，急起转身往外，随母音声前进，忽然发现一广阔幽雅之处，相似颐和园的景象，路途平坦好像琉璃，光明如镜，照见旁立宫装女子，对文启笑。予眼注视何人，心想必是母亲，快步趋前，拟顶礼请安。将近，美丽的境界完全消失了，思及吾母生天，欢喜踊跃。惊醒了，还是一梦。虽是梦境，岂不是大士悲心指示吗？感恩无尽。翌日会某老法师，陈述梦事，承师开示曰：“你母生天无疑，如生极乐世界，则现菩萨像呀！”
　　(六) 内子年近花甲，未添孙辈，其心忧郁。予伏思大士常为恩赐灵感，故再发第四愿曰：“弟子慧腾，仰求菩萨恩赐佳孙。”此愿是四十五年三月发的，同年七月间，果然祥儿函告泽弟，你嫂已怀六甲，孕期满生孙，取名宝英。予得喜信，二度悲泣。或问：“得孙宜喜，何为泣耶？”答曰：“予屡蒙大士加被，其恩无尽，自问何功何德，能报此恩，因此愧喜交加，不禁泪下。”文启深思报答大士鸿恩，只有世世尽形寿献身命，信受奉行，宏扬佛法，戒杀放生，普劝同志同道，同读圣经，同诵圣号，同求世世父母，早出苦轮；同求现世父母，同修净业，同生净土，同证佛果。而文启读《地藏菩萨本愿经》及诵圣号，粗述灵感六则，文俗义浅，全出真语、实语，不敢妄言。再告：自四十四年七月三十日发心起，至四十六年十月二十八日止，共读《地藏菩萨本愿经》，计一千五百一十七部，诵念圣号，从未间断。以后仍然读圣经诵圣号，无有尽期。凡我同志同道，诚能信受我语，早日发心，读圣经，诵圣号，必得无量无边不可思议功德，现世亲恩可报，世世父母之恩，亦得酬报矣。(李文启)


　　【七五 刻经述感】
　　民国十年，母病剧，予适服务于北京女师，归省不十日而母卒。值乡乱，不克超荐。十三年主徐州女师之小学，梦为母作斋而恸，计日恰为三周年。十四年，返东大选修佛典。十五年，遂长期斋戒。十六年，诵《地藏经》梦母言入地藏院。三十年父殁诵经，又梦父入地藏院。三十一年父母八旬拟治斋，遵正刚师之教，移其费刻十轮经首二卷。

吉丸大大