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佛法在释迦牟尼住世的时候由释迦牟尼佛本人来宣扬,释迦牟尼佛走后佛弟子再想宣扬佛法就不是那么的容易了。因为佛法若想流传下去,必需先取得人们的信解和兴趣!佛在世时这一切都能通过佛自身的德性、福报和智慧来解决,佛走后佛的人间弟子加在一起也没佛那样大的德性、福报和智慧,而随着社会的发展,人类明显的从尊重道德向尊重金钱上过度,也就是说,在现实中人们在你的金钱和你的道德面前,首选的是你的金钱。古时候,出家人手中身上不拿金钱的不贪心态,能引来世人的赞叹;而在现今社会中能引来的却是讥笑。所以,佛走后的佛法宣扬必需要有来自全方位的扶助和护持!其中护持一项就由佛教的具誓护法来完成,来保证宣扬佛法的人衣、食、药、用和用于宣扬佛法的资财无缺。具誓护法一般是由佛菩萨化现的,他们的誓愿内容和力量能保证真正宣扬佛法的人得到应有的资财,能防止假的佛法宣扬人浑水摸鱼,可见护法的存在与否是佛法能否得到宣扬的关键! 另,佛法只是借用文字来表述法义的,必需有掌握佛法精髓的人才能准确无误的解释出法中的真实含义,否则就会产生曲解和误解,保护这样的传法人也是需要护法的护持的。 象密宗法里观世音菩萨化身的六臂怙主玛哈嘎拉就是最威猛的护法,南方宝生佛的化身黄财神是资财方面的护法,阎魔法王,也就是阎罗王是保护传法者的寿命不半途夭折的护法!还有智慧方面、慈悲方面、息灾方面等等护法,只有这样全方位的护持才能使佛法的宣扬得己顺利进行。 由此才能品出,“佛法难闻”这句话的分量有多么的重! 珍惜为盼!
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