有信愿与无信愿，持名的感受效果必定不同

郭迎金

有信愿与无信愿，持名的感受效果必定不同


    信愿之有无，决定往生与否

   

    念佛功夫之浅深，决定品位之高低

但凡祖师大德给我们总结出来的简单精辟的感悟，一
时不得悟，没有关系嘛！时机还不成熟，善根福德还
不成熟嘛，不能有所悟，不能真正 “吃透”，很正常
！还是一样顺其自然，可别拔苗助长，道理都没搞明白
，就勉强去干！

末学从前就常常因为自己持名功夫很差，简直就持不起
来，或者不想持，就觉得自己往生是不是靠不住啊，这
么差劲的功夫，能往生吗？

这就是 ——　凡夫疑情！

往生，是佛的事情，需要佛来安排，在自己只是究竟
想不想去的事情，跟自己会不会持名，功夫有多高、
有多好，有什么关系呢？

末学现在总是喜欢把 “念佛” 与 “持名” 分开来讲：

念佛，是心里有佛，心里有极乐世界，是真想去
极乐世界，是坚信只要我愿意去，必定往生

持名，是在非极乐不去，100%信心必定往生的基
础上，再执持名号，方能起效用。。。

可别小看前一条那 “念佛” 的 “心里功夫”，虽然
功夫用在心中，不必开口，亦不必持名、观想等等
　“本事”，可就是这个　“不起眼的功夫” 若是
能通过了，持名不持名，观想不观想，都与往生不往生
没有关系啊！

往生不往生，就是想去或者不想去的事情，不怕自己什
么功夫都没有，最怕自己不想去、不愿去，或者口中
说 “愿生极乐”，心里头其实是 “愿留娑婆“！
（ 这心里功夫做足了，到底心在极乐还是心在娑婆是
显而易见的，可含混不过去哦！）

所以，若是有人问说：究竟要不要看看持戒、持名
究竟有多少 ”功夫“ ？

末学的感受：

持戒、持名，当然也肯定要认真去做

但这些个 ”功夫“ 有多好、有多高，与往生与否
没有半点关系

千万不要因为自己持戒、持名都没有功夫，或功夫
不好，而怀疑自己能否往生啊！


首先，你得确定自己必定能往生！

至于这些个 “功夫” ， 去极乐世界再练就不是效
率更高？

何必在这儿耗着瞎炼功  。。。。。。

说句实在话，人家心里有真信切愿的人，他/她的那些
个 ”功夫“ 都不是靠他/她自己得来的，都是阿弥陀佛
佛力的加持，自己什么 ”功夫“ 可言啊？

再换句话说，你要是觉得自己持戒、持名功夫都很糟糕
，那就是因为你总是对阿弥陀佛没有信心，你也总不能
一心只取极乐世界！所以你长劫轮回 ”功夫“ 不是渐
长，而是越来越差，对佛没信心，对自己也没信心！
阿弥陀佛就是想加持你，也加持不上啊，是你自己在
拒绝佛，自作孽，不可活啊，就是这个理 。。。。。。

末学感觉，当自己心里有信愿而持名的时候，与自己心
中没有信愿的持名，是完全两码事！

一个是自信满满、坚信我必定往生这种毫无挂碍、毫无
忧虑的欢喜自在情况下去持南无阿弥陀佛，一个是根本
就不信自己能往生，处处不自信、有挂碍、有忧虑地持
南无阿弥陀佛，怎么可能会一样呢？

就好比：

A和B 同时参加一场非常重要的考试，考试通过与否
直接决定了是上天还是入地

两个人在考试之前，同样认真努力地复习着

A的心态是，自己有绝对的信心，肯定能通过

所以A的复习，只是为了在通过的基础上，进一步
提高成绩，哪里会担心忧虑害怕？

A的复习，是毫无负担的，是纯粹的复习，效率肯定
高嘛，不受干扰！


但是B的心态，是一点都没有信心，80%觉得自己肯
定通不过

B的复习，就比A要复杂很多，不仅要复习考试内容
，那个心理的煎熬更是恐怖

这种焦虑、恐怖的煎熬，直接影响到复习效果

想起那个自己基本上没希望通过，如果不通过就会
怎么怎么滴 。。。

B能复习得好吗？

即使复习好了，等到正式考试，这样患得患失，能
发挥正常的水平吗？

那就要听天由命，随己业力了！

业力，怎么能靠得住呢？怎么能指望得上呢？

通过这个例子，通过A与B两种不同 ”心态“ 的对比，
很容易就能看出来，心里面究竟有信愿，还是没有信愿
，对于持名功夫是浅是深，是起到决定性影响的！

一个心里对自己、对阿弥陀佛都没有信心，是不是要去
极乐世界的决心也是随风摇摆、飘忽不定的人，他/她
怎么可能在 ”持名“ 上能有什么功夫呢？他/她的持
名，夹杂着众多的疑问、众多的不信、众多的患得患失
，夹杂着贪嗔痴慢疑，夹杂着妄想、分别、执着，那
才是正常的，他/她根本就没有 ”一心“ 嘛！”多心
“ ，怎么能念好佛呢？不仅持不好名，还要外加为
自己功夫如此之差而懊恼沮丧，就更糟糕了！

至于一个有信有愿，对阿弥陀佛、对自己是否能往生都
有100%的信心，心里只有一个目标 —— 往生西方
极乐世界的人，他/她的心本来就是 ”一心“，用这
颗 ”一心“ 去持名，再加上阿弥陀佛的加持力量，
他/她的持名功夫怎么能不增长呢？

好好去体会，一个已经决定能往生的人，他/她在持名
或者观想的时候，究竟是怎么样一个心态！

再对比对比这一个80%坚信往生不容易、很困难，自己
几乎没多少可能可以往生，因为 ”功夫“ 不好、
不高的人，他/她在持名或者观想的时候，又是怎么
样一个心态？

凡事，在做的时候，切忌 ”患得患失“ 这种心态啊！

既然是 ”已得“ 的事情，是 ”必定通过“ 的考试，
做起来、复习起来怎么会有什么压力？什么情绪都没有
啊！除了随缘、随分、认真复习以外，剩下的就是毫无
顾虑、安安心心、欢欢喜喜地等待了！这样子，该多
潇洒自在啊！

反正末学现在再也不会因为自己持名、观想 。。。”
功夫“ 不好而怀疑自己能否往生了！

我现在真愿意去了，所以我必定往生，就这么简单
，有什么复杂的呢？

至于说那些个 "功夫"，你在娑婆耗着 “练功”，
不如去极乐世界练，效率不是更高嘛！

南无阿弥陀佛！