实修

赞叹哲学

佛法实修各说各话，信心满满，到走的时候，又担心缺乏资粮，怎么会事情？

学佛淡定

未明心，还不愿真信呗！

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菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？

礼敬诸佛

死猪不怕开水烫。

wangzh8529

南無阿弥陀佛

辨思与迷信

大洪重生 发表于 2016-3-14 07:44
生本即是一场误会，死又何需问去何方，黑白无常前面带路，天堂地狱随缘无仿

鬼打胡说得且过，看似潇洒实愚惑；
轮回因果佛教说，淫乐短暂招苦堕。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

辨思与迷信

大洪重生 发表于 2016-3-14 08:40
佛不见身知是佛，若实有知别无佛， 智者能知罪性空，坦然不惧于生死

大话狂者都会说，智者不会看不破；
不止罪性招苦空，福德性空仁者择。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

辨思与迷信

大洪重生 发表于 2016-3-14 08:55
身从无相中受生，犹如幻出诸形象， 幻人心识本来无，罪福皆空无所住

既知如此何苦执，轮回造业不思止；
口说本无行续习，无所住却限困迷。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

辨思与迷信

大洪重生 发表于 2016-3-14 09:12
一切众生性清净，从本无生无可灭， 即此身心是幻生，幻化之中无罪福

众生性净不碍惑，无生无灭悟般若；
身心幻生入因果，幻化罪福须经过。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

辨思与迷信

大洪重生 发表于 2016-3-14 09:22
从本无生无可灭!,,,,,,,,,,,这就是教你如何降服无明!,,,以无可灭为方便自净其意，不可一错再错，妄见生灭妄 ...

前后矛盾执无明，自净其意你解错；
先生灭度众生心，再证实无众生灭。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

star

大洪重生 发表于 2016-3-14 08:40
佛不见身知是佛，若实有知别无佛， 智者能知罪性空，坦然不惧于生死

跟老子讲道德经似的 直接讲最终形态
平常心 罪也是好罪 不执着它嘛 心不随境转
南无阿弥陀佛

辨思与迷信

大洪重生 发表于 2016-3-14 09:50
以平等心为方便自净其意，不可分别取舍无休止，，，真俗不可混乱!

你无条理处混乱，暂时颠倒随习狂；
平等心广随缘观，没有取舍继续盲。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

心静无染

有谁能修到自由的出入身体的？能做到就不用轮回了。否则最多修了个清净心。既然要轮回，那就坦然面对过好今生。地球上人越来越多，轮回不断。佛陀能如何？难道地球上的动物都灭绝了才好？我看轮回也是自然规律，谁也抗拒不了。好好享受人生，来世做人还不知又要经历多久啊。

妙寂O

且莫拿佛果地的境界说事
这里有比阿难尊者更多闻的师兄吗?
一部<<愣严经>> 都是因阿难尊者被梵天淫咒所摄,而不得解脱,由此说起

老实念佛     
千里之行,始于足下

力力熊

大洪重生 发表于 2016-3-14 08:40
佛不见身知是佛，若实有知别无佛， 智者能知罪性空，坦然不惧于生死

师兄，末学祝您永远法喜充满。

有一件事还是要提醒一下师兄，咱们不妨分析一下您这几句。

“佛不见身知是佛”——前四个字，若您已断诸见，还可以，但是，自己就是自己了，就是不该安在佛上。后三个字，您再悟悟，佛是能知，是所知，或是知者？
“若实有知别无佛”——前四个字，若您已悟妙有，转识为智了，算您猜对了一半。后三个字，您再悟悟，别是佛，无是佛，佛是佛？
“智者能知罪性空”——前四个字，整个一空中狂花，既是智者，谁者，谁能，谁知？后三个字，还不又成了多余话，还不又成了自言自语？还不又成了想堵别人嘴的抹布？
“坦然不惧于生死”——前四个字，心还没开呢，还在蛋壳里窝着，怎么坦？还要请谁用熨斗来呼噜呼噜？确实有“不惧于生死”，那都是大士、开士，你我凡夫，生死未脱，不惧从何来？

师兄，您确实法喜炽盛，有值得末学学习的地方，但是，末学却想着给您稍稍浇点凉水，降降温哈，降降温，乖。


南无阿弥陀佛

力力熊

大洪重生 发表于 2016-3-17 12:06
你傻不!,,,这个是七佛之一的偈语!,,,,,,,俺简单说给你听

佛不见身知是佛，若实有知别无佛， 智者能知 ...

是佛经上说的，我不怀疑，是师兄说的，末学可就怀疑了呗。

南无阿弥陀佛

力力熊

大洪重生 发表于 2016-3-17 13:39
学习以事论事，不然会迷失你的双眼，，，依法不依人，，，为何俺说的就怀疑了?,,,俺不是解释给你听了嘛!, ...

师兄，这个问题应该问您自己啊，怎么问起末学来了？


南无阿弥陀佛

力力熊

大洪重生 发表于 2016-3-17 13:45
一错再错，自己错不认，反而说是人家的错，，，!

师兄，末学只是提醒您而已。

南无阿弥陀佛

力力熊

大洪重生 发表于 2016-3-17 13:49
你别这样嘛，你的起心运俺没见到你的人都知道你在想什么!,,,,学习以事论事，别学习对人明白吗?

补充内容 ...

末学只是提醒您，自言自语不太好，别人不知道您要干些什么，而您自己却以为是在实修什么。末学以为，只怕论坛里的同修们，听了您说的这些，十个人的观点没有相同的。这不能叫安心，您这就是一种搅和，知道不？

师兄，您说的是对的，对事不对人。
但是，就算是对事不对人，您也不能说，末学只能对您所说的事，而不能就您所说的话表达自己的看法。否则的话，别人连您想要表达的事都不明白，对怎么对事呢？那么，是不是说，您不愿意别人说任何话，只准您说呢？

南无阿弥陀佛

力力熊

大洪重生 发表于 2016-3-17 13:59
师兄，不是不让你交流问题，，，而是让你别带着偏见交流！，，，明白吗?

偏见？

师兄，就象您刚才贴出来的那几句话，如果那几句话是在佛经里，没有人怀疑，象末学这样，就算是有怀疑，也只存在心里，待日后再解。
可是，今天，您没头没脑地贴了出来。那些明白出处的呢，一看就知道您答非所指，早偏题老远了，不去理会。可是，到了象末学这样不明白的出处的，还以为是您自个一时就想出来的，当然也就免不了想要理解一番，或者评论一番。那么，在理解的过程中，或左或右，这不能算是偏见吧？这应该还是属于讨论的范畴吧？
正如您的口头禅，有理说理呀。就着那几句，从您的贴子标题说下去呀。

南无阿弥陀佛