地藏菩萨灵感选录（合编）5

心经

【四一 痼疾得除】
　　友人姚君默庵，六旬衰病，跪诵《地藏经》两年，遂得使嗜好病疾除去，身得强健，信仰尤笃！嘱为记其灵感，传告他人，俾凡有灾厄病苦者，同发信心，归依地藏菩萨，或诵《地藏经》，或念菩萨圣号，自然一切罪障咸得解脱，同沾佛法利乐耳。廿四年三月廿八日聂云台记。

　　【四二 目疾康复】
　　陶希泉居士，曾长杭县，寓沪巨籁达路，夙信佛，奉地藏大士尤虔，家有佛堂。母夫人端木氏，亦日持弥陀名号。仆人石文卿，久患目疾，一日忽愈。陶君以其愈之速也，异而询之，石曰：“我梦于佛堂中见母念佛，以我目疾久不愈，命取地藏大士前所供之水洗之，觉非常清凉，梦醒后拭眼，疾苦失矣。”居士叹曰：“菩萨誓愿宏深，悲心救苦，作大医王，信不诬也！”此为廿二年十一月中事，居士亲为慧舟口述，因亟记之。


　　【四三 重病除愈】
　　江浦县桥林镇有吴翁宗鉴者，业医而信佛。镇有古桧禅林，翁发愿重修，因募款不敷，忧劳成重疾。其长媳刘氏亦念佛，因约斋友往该禅林地藏菩萨前叩祷，求延翁年，伙修庙得以竣功。越二日，翁绝而复苏云：“梦中遇一和尚慰问之。”病由是愈。廿二年六月袁传杰记。


　　【四四 造像灵感】
　　先母李太夫人，六十岁后，每冬即两腿麻木作痛，不良于行，交春则自愈。民国十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟卧榻者月余，医治寡效，耀惟日日礼诵《地藏菩萨本愿经》，以求慈祐。一日诵至如来赞叹品“或取病人可爱之物，或衣服宝贝庄园舍宅，对病人前，高声唱言，我某甲等，为是病人对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像”，恍若有悟。诵毕，即于佛前发愿，为母造地藏菩萨像，并趋白母，母喜曰：“病莫非业，须仗佛慈加被，汝今发愿造像，实契吾心；吾有汝外祖母赐珠一粒，精圆光泽，吾因思母，极为宝重，今以此珠供养菩萨，其可乎？”遂延北平名造像师景山君，依法造像，铜胎金镀，珠镶眉心，用表白毫。越两旬像成，景君奉至，相好庄严，慈悲欢喜。景君自谓造像以来，得未曾有！耀急白母，母闻，痛立止，下榻自步，而入佛堂，顶礼跪拜，如未病者，盖锢疾顿除矣！见者闻者，咸叹菩萨慈悲感应之速，不可思议！因此先后请景君造菩萨像者，至数十尊之多。母本长素念佛，嗣后益加精进，步履胜常。至十八年十二月二十一日，时年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖县罗远耀谨记。


　　【四五 腹胀顿消】
　　文焕于夏负笈苏州，患疟颇剧，愈后肚腹膨胀，药石无效。第以素信佛法，因念地藏菩萨有大愿力，能救拔罪苦，乃志心忏悔顶礼，并发愿虔诵《地藏菩萨本愿经》三十部，印送《地藏菩萨本迹灵感录》一百册，以报慈恩于亿一。发此愿已，因是日天气炎热，遂赤膊假寐，竟觉周身爽快，遂入梦。次晨醒来，腹部渐宽，胃纳骤增，不三日而膨胀全消，一如未病，欢喜赞叹，得未曾有！因念大士慈悲，感恩无似！故投函报告，以证灵异。唯愿大千众生，咸沾甘露，同仰佛化，扇慈风以息罪业，化火焰而为清凉，是所愿也。文中所举，全属经验，文责当由作者负之。廿二年六月常熟东言子巷八号周文焕谨述。


　　【四六 疑难获释】
　　陈琴禅夫子告净：“辛未岁，滇军入桂之役，予有妹倩亦从军，师旋而不返，存亡莫卜，其家焦灼万状，请决于予，予既无神通，乌从为决？无已，仗地藏大士威神之力，求诸占察行法，若肯诚心，庶几相应。乃令之归，阖家斋戒，虔诵地藏圣号，及三日后，众集佛堂，又持圣号数千，占之，不甚相应，予曰：‘是必不诚而然，令众静坐默持，作再占计。’俄顷，香过及半，予忽见一片森林，中有小路，刹那复隐，因从定起。予妹忽曰：‘方静坐香及半时，予忽见有僧装者入，其袈裟之薄如纸，灿烂庄严，令人肃然！在兄蒲团前一绕而逝。俄见一片森林，中有小路，予行以深，路旁有小屋，下卧一尸，遂惊而起。’予亦述所见，惟状似不吉，群相悲讶！夫地藏大士，固现比丘相者，既见僧装者入，必大士灵感无疑！然究如何，则不知也。不日，有同行者返，而凶耗乃确，盖为敌所逼，戕于小屋下，一如予妹所见云。”净以此事为夫子亲历，甚为希有！谨记如上。夫大士因地发心，固以欲见母生处而起，因地如是，故果位感于众生，于疑难者，尤为殷勤！本愿经云：“是人能一心瞻礼地藏圣像，念其名字满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界见诸眷属。”呜呼！疑难众生，其知津矣。归净记。


　　【四七 产危得保】
　　庚午春，内子怀孕，将近产三月时，胎忽不动，求神问卜无效，又不敢服药。然以腹大步艰，心常忧惧，兼之以予持素学佛，设有不测，益为里人讪笑。回思十年前有僧人，推查卅六岁严防产厄，适与星者之言难过身，如出一辙。以是焦灼万分，惶恐无术。某午夜，内子向予泣诉，聆其言，惊颤已极。忽忆及《地藏菩萨本愿经》，能保产厄，若有人许愿，至心转经，持诵圣号，必获生产平安。讵举是念后，即觉心神安泰，如冰释然。次晨即具疏佛前，不料即于是夜临盆，胎儿仍**顺产，胞衣随来，视之，则胎身腐坏。然何以能自**顺生，谓非菩萨慈悲救苦得乎！故予誓愿行地藏行，以报菩萨恩愿。海内有同病相怜者，至诚持诵尊经，放生戒杀，必获生产安泰。佛语不虚，予即其明证者也！湘人记。


　　【四八 拜经病愈】
　　佛慈广大，感应无差，为一般稍具知见者所公认。家母张氏，法名能修，赋性贤淑，娴通文字，来嫔家君，克尽妇职，三邻咸钦！操劳家政，尝有抑悒，辄内韫而不形诸外，垂卅余年如一日。曩于往生咒观音经，极为纯熟，于时尚未课诵修持。行年五十，突然屏除肉食，有以邪说进而劝不可者，弗顾也。历数载，忽觉步履不适，继而两臂不能上举，渐至腰软背曲，颇似拘挛，动辄牵痛，于是更不能举步，自厅堂至内室，必以椅舁之出入；然以骨络之病，非药力所能达，幸蒙佛慈加被，俾镜得遇因缘，归依三宝；次年母亦归依，嗣复供佛像于家，兼塑观音地藏二位大士圣像，昕夕敬礼念诵。家母虽因疾苦缠身，亦终日念诵，且每日须焚香礼拜，命镜从旁扶掖，力惫不少辍。如是年余，镜未尝不以母疾为忧，恒以日常受持经咒以及毛发善念，为母回向消灾免难。继念地藏大士神力不可思议，宿世度母难，详见经中，乃发心恭诵《地藏本愿经》，以资祈祷。顾以经文甚长，碌碌生计，难以卒诵，乃默识全经十三品诸事迹，而熟记每品之经题，代之以拜；如忉利天宫神通品第一，先观想此品经题，并想经义，而后下拜；于分身集会品第二，乃至嘱累人天品第十三，亦复如是。拜已，复称地藏菩萨圣号数百声，然后回向；若是权宜，深恐不能上契佛心。行之数月，忽一日，家母端坐时，昏瞀不省人事，镜惊惶万状！趋近母侧，合掌称念大士圣号，仅数十声，即见清醒，旋呕出黑色渣滓之水数碗，似为积年郁血。急延名医诊治，认为气血亏损，难以奏效，开方试服。镜复跪于大士前，虔求慈佑，昼夜称名，不离于心。药只进一剂，病状渐见起色。镜祈求之诚，益加恳切！后此家母渐能行动，出入只须搀扶。逾数月，竟可拄杖独步。今则不凭杖亦行动自如。现年六十有四，每日礼佛恒数十拜，自起不须扶持，亦不觉苦楚。夫恶疾侵寻，年事已高，不藉药石之功，而得自然痊可者，世所罕觏！盖以地藏大士，誓愿宏深，利济有情，靡有不周，但能发愿虔诚，莫不有感斯应。稽诸往迹，记载昭然。观于家慈所获灵感，益信然矣！谨记此以为世人劝。时乙亥夏六月，三宝弟子袁镜庵笔述。


　　【四九 寻声救苦】
　　黄庄慧珠居士，福州市人氏，十九岁出嫁，二十四岁即茹素信佛。民国廿四年，夫家所祀邪神，颇为崇扰，居士愤慨下，对所祀土身摔投素常养鱼瓦缸。不久居士孕身生产，遭患产风危厄，全身瘫痪于床，百药罔效。自念莫非邪崇复仇，世间无上唯佛菩萨以及缘觉、声闻可依，大悲观音菩萨、大愿地藏菩萨，常于人间地狱救度众生，莫若一心归命称念地藏菩萨圣号，以求拔苦，并作临终之想。于是，每日诵持数万遍，不一周夜梦到一海边，见浪涛滚沸汹涌，水色沉黑乌漆，无数悲苦惨号之声，凄传不绝。正惊愕之际，忽见一比丘沙门，飞点于海面，所到之处，苦声尽息，居士始觉为菩萨度生，随即欢喜礼拜。寤醒后，身痛霍然而愈，次日即能倚扶学步，不半月即履步如常矣！此为菩萨慈悲之近代灵迹。心然谨记。
　　(以上四十九篇录自心然法师编述的《地藏菩萨灵感录》及《地藏菩萨灵感近闻录》)


　　【五十 弘法愈病】
　　前年有人推算我的命，在丙丁戊三年中流年都不利，而且一年比一年坏。到丙年果然疾病缠身，医药无效。自念我的生日适逢地藏菩萨圣诞，因发愿编辑《地藏菩萨本迹录》，很快就完稿，好象有神助似的。编成以后便印送各地，并虔诚持念圣号。不久，又编辑《地藏菩萨灵感录》。到丁年，顽固的疾病便得痊愈。唉！我深受大士的慈恩，不觉感激万分！李圆净识。