论坛管理请管理下

武汉毛中

一个月以来，论坛天天围着纯粹大洪转。看似在探讨佛法，结果都成戏论。耽误了大家的学修时间。为维护大家的学修环境，请论坛管理不要再转发他的帖子。

武汉毛中

别看他还很和气，可捣起蛋来还拿他没办法。好贴当然没问题，捣蛋就要限制他。

威灵仙

欸！拜託！大洪也没逼人跟他帖呀！
咱们自己爱跟，不惜浪费时间，是咱们自己没出息呀！

武汉毛中

本性成佛 发表于 2016-3-11 06:48
可笑！！自己控制不了、怨人家捣乱！怪不得这里水平普遍偏差！ ...

都是业余学佛，你我水平差不多，高不到哪里去。如果发心是来捣乱，只有喜欢戏论者欢迎他。他对汉传佛教没有感情，象外道学者一样批判嘲讽佛教，真学佛者应远离他。

武汉毛中

当执着是一种烦脑和痛苦时，我们需要放下执著。当我们懒散放逸时，又需提起勤奋和精进。放下了追求，苟且人生，就是退失了菩提心。我们应勤奋精进，慎无放逸。

武汉毛中

论坛应该有什么样的气氛，是狂禅的是即非非即是的松散，还是精进勤奋的学佛热情。请论坛管理疏导下。

武汉毛中

建议论坛开设青年板块，适合活泼热情，大开大合，勇于创新探索的气氛。开设老年板块，适合保守，节奏慢，追求解脱涅磐的气氛。各玩各的。争论和戏论就会少了。

悟佛知见

武汉毛中 发表于 2016-3-12 09:33
建议论坛开设青年板块，适合活泼热情，大开大合，勇于创新探索的气氛。开设老年板块，适合保守，节奏慢，追 ...

老兄还是念佛求生极乐世界实惠，简便易行。哪有什么涅槃？小乘涅槃是化城。大乘不住涅槃，生死即涅槃。大乘菩萨不畏生死，没有恶道畏。死亡如同换件衣服。生兜帅内院弥勒菩萨不接你，要靠自己禅定功夫。弥勒菩萨涅槃不。证不到无生法忍，不是随业流转，就是中阴身投胎去了。若欲此生了生死只有念佛法门。南无阿弥陀佛。念佛法门即是老年版块。

武汉毛中

悟佛知见 发表于 2016-3-12 09:52
老兄还是念佛求生极乐世界实惠，简便易行。哪有什么涅槃？小乘涅槃是化城。大乘不住涅槃，生死即涅槃。大 ...

不错。念佛法门就是论坛的老年版。能解脱涅磐当然也可往生兜率。能往生极乐，就是解脱涅磐。法无高下，适用即好。和年轻人玩，不被他们所转就好。

悟佛知见

武汉毛中 发表于 2016-3-12 14:20
不错。念佛法门就是论坛的老年版。能解脱涅磐当然也可往生兜率。能往生极乐，就是解脱涅磐。法无高下，适 ...

自力修行七地阿毗跋致，不退转。八地证无生法忍，不动地，任运修行。贤劫灭度也恐难有一人。能与弥勒菩萨结个缘，龙华三会也许有机会。

武汉毛中

悟佛知见 发表于 2016-3-12 15:46
自力修行七地阿毗跋致，不退转。八地证无生法忍，不动地，任运修行。贤劫灭度也恐难有一人。能与弥勒菩萨 ...

又不是争取候补佛，去那儿继续修学佛法，没有那么难吧。

悟佛知见

武汉毛中 发表于 2016-3-12 16:34
又不是争取候补佛，去那儿继续修学佛法，没有那么难吧。

问题是怎么去？再有弥勒菩萨是大乘法，求解脱是小乘法。不对机。

武汉毛中

悟佛知见 发表于 2016-3-12 17:47
问题是怎么去？再有弥勒菩萨是大乘法，求解脱是小乘法。不对机。

小乘大乘都讲解脱涅盘。小乘以涅磐为究竟。大乘生死不二，不住涅磐。

悟佛知见

武汉毛中 发表于 2016-3-12 18:52
小乘大乘都讲解脱涅盘。小乘以涅磐为究竟。大乘生死不二，不住涅磐。

楞严法会世尊劝诸大声闻发菩提心，不发菩提心者是定型声闻。法华会上进一步指出，开权显实，阿罗汉是一座化城。只有成佛才是究竟涅槃。菩萨行者无量大劫的六度万行，积累功德。
声闻乘是有余涅槃。菩萨不住涅槃。佛是究竟涅槃。自性清净涅槃。大般涅槃经指出涅槃有无量义。

武汉毛中

悟佛知见 发表于 2016-3-12 20:03
楞严法会世尊劝诸大声闻发菩提心，不发菩提心者是定型声闻。法华会上进一步指出，开权显实，阿罗汉是一座 ...

无量众生愿生即能往生极乐，灭除烦恼即可涅磐。众生愿力不可思量，佛之慈悲摄受不可思量。

威灵仙

武汉毛中 发表于 2016-3-12 09:33
建议论坛开设青年板块，适合活泼热情，大开大合，勇于创新探索的气氛。开设老年板块，适合保守，节奏慢，追 ...

那就不是靠年龄分了！社会年龄与实际年龄可以落差很大的。
照老哥的本意，应该分成：热闹版和冷清版。

武汉毛中

威灵仙 发表于 2016-3-12 21:09
那就不是靠年龄分了！社会年龄与实际年龄可以落差很大的。
照老哥的本意，应该分成：热闹版和冷清版。

取笑了。这是我真实的感受。

论坛服务

感恩师兄的发心，请具体说明作者有什么问题，好做进一步处理，南無阿弥陀佛。

武汉毛中

论坛服务 发表于 2016-3-16 16:32
感恩师兄的发心，请具体说明作者有什么问题，好做进一步处理，南無阿弥陀佛。

作者的问题没工夫整理。他用大师都无法说明白的道理解释我们学修中的问题，事事非非失去了判断的准则。例如用菩提心批判所有修行的法门。用第一义谛批判大小乘的一些见解。本来佛法有无量法门，怎能只用菩提心第一义谛来解释。