求解有关性欲的困惑

经查无此人

大家好。本人是坚定的无神论者，但是对于各宗教都有兴趣，而且非常喜欢佛教的宇宙观和哲学属性。正好遇到一点人生中的困惑，所以来佛教论坛发份帖子，看看有没有缘分能够解惑。谢谢点击进来的朋友。
本人男，二十多岁，在美国念书毕业，现在正在努力找工作中。我有一个很好的女友，处了五年多了，感情一直很稳定，只不过这五年多的感情中她与我异国了快三年，三年中只能通过视频或者电话交流。这是背景。

因为年轻力壮，身体也很好，我难免会时常性欲满满。对于性欲，我并不会感到困扰或者羞愧等负面情绪，因为这是纯粹自然的反应。我的问题在于长年不能见到女友，身边也没有性伴侣，所以一直处于相当饥渴的状态。对于跟性相关的一切，我都没有道德方面的忧虑，我认为只要遵循“成年、隐私、自愿”的原则，所有的性行为都是可以接受的。我在美国加州，周围有很多的按摩店、夜总会等场所，而且附近也有很多性工作者半公开地卖淫。我并没有去过那些地方，也没有买过春，但是实话实说，因为性欲旺盛而且一直得不到发泄，我很受其诱惑。对于寻找性伴侣一事，我与女朋友有过沟通，她是同意的，因此我并不担心这件事会影响我们的感情。我肯定不会买春的两个因素，一个是不想额外开销，因为还没找到工作，没有收入；一个是不想承受任何暴露在疾病中的风险，既为我自己也为我女朋友考虑。

我发帖请求各位帮助的地方就在于，想要向信佛的各位寻求一个建议，怎样能够从身边的性工作者对我产生的诱惑中解脱？虽然我坚定了信念，肯定不会买春，但是我必须承认诱惑一直存在，给我造成了一些困扰，而且这些诱惑不是不看不听就能回避的。

此外，先向可能被冒犯的各位道歉，我本人是坚定的无神论者，既不崇拜任何神祇，也不相信往生轮回。所以诚心诵念佛号之类的建议恐怕对我没有用处，因为既然不相信，就无法心诚了。劳烦愿意伸出援手的各位从其他角度为我出谋解忧。

再次感谢大家！

微尘众

林泉水石

如果你不信佛，又到佛教论坛来请教，还真有点麻烦。

你的思考很好，一是伤钱包，二是伤身体的风险极高。除此之外，佛法告诉你，邪淫非常非常伤福报。

有很多人，一生只嫖过一次娼，就得了性病或者艾滋病，导致众生不敢娶或者不能娶。

有很多人，一生只邪淫了一次，就失去了婚姻的机会，然后终生没有娶妻的缘分和福报了。

这样的例子，你只要在网上随便搜一下，就有。

另外，本来你能赚一百万，因为邪淫，可能不仅不能赚，还穷愁潦倒，这个是阴律无情，很多人并不知道原因，但就是这样了。

我孩子小时候的一个保姆，她生了一儿一女双胞胎，但丈夫邪淫，有情人，她愤而离婚。那男人本来是农民企业家，简直得意到不知天高地厚，但自从邪淫、离婚后，企业很快衰败，自身温饱都成问题，更不要说供孩子读书了，所以，我这个保姆才不得不出来挣儿子的大学学费。

我爱人的同事的丈夫，本来挣了几千万，那是20年前，但他吃喝嫖赌，无所不用其极，30来岁就去世了，留下年轻漂亮的妻子和很小的孩子。

你也许会说，那有人邪淫或者嫖娼很多很多次，也照样长寿富贵呀！是的，确实如此，那就看你有没有人家那么大的福报来给自己慢慢糟蹋了。而且，他们暗地里到底损了多少福报，就只有天知道了。

不过我可以举一个大富贵人的例子，蒋介石，他就是因为年轻时荒唐过度，所以，娶了宋美龄却没有了生育能力，导致宋美龄只能终生无后嗣。

此外，清代最后几代皇帝，为什么都没有生育能力呢？据研究说，是太监使坏，很小年龄就跟他们女人，而且无节制，所以，小小年纪就都废了，自己也成了太监。

此外以下文章供你参考：

1、一生纵欲风流，晚年穷困潦倒孤独离世的典型案例
http://www.shixiu.org/thread-125645-1-1.html
(出处: 佛教网)

2、http://www.fodizi.net/qt/qita/6728.html

这个是相关主题，原理一样，可以参考

3、http://www.shixiu.org/thread-122634-1-1.html

《大方广佛华严经》十地品 中讲述了得不到善姻缘，及得恶眷属的原因，经文如下：


是菩萨复作是思惟。此十不善道。上者地狱因缘。中者畜生因缘。下者饿鬼因缘。
于中杀生之罪。能令众生。堕于地狱。畜生。饿鬼。若生人中。得二种果报。一者短命。二者多病。
劫盗之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者贫穷。二者共财不得自在。
邪婬之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者妇不贞洁。二者得不随意眷属。
妄语之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者多被诽谤。二者为人所诳。
两舌之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者得弊恶眷属。二者得不和眷属。
恶口之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常闻恶音。二者所可言说恒有诤讼。
无义语罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者所有言语人不信受。二者有所言说不能明了。
贪欲之罪。亦令众生。堕三恶道若生人中。得二种果报。一者多欲。二者无有厌足
瞋恼之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常为一切。求其长短。二者常为众人之所恼害。
邪见之罪。亦令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者生邪见家。二者其心谄曲。
诸佛子。如是十不善道。皆是众苦大聚因缘。

4、http://www.shixiu.org/thread-122936-1-1.html

佛教的婚姻观

问：常听佛教中讲业力，请问什么是业？什么是业力？

答：业，即行为或造作之义，它包罗了思想、语言和行为的方方面面。我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想、好的行为叫做善业，坏的思想、坏的行为就叫做恶业；业力：善恶之业有生起苦乐果之力用，称为业力。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。佛经说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。”

斯里兰卡那兰陀长老在《觉悟之路》中指出：“在这个世界上，发生在任何一人身上的任何事，都是其本人应得的。……我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的地狱，自己是自己命运的设计师。”
又如在生活中，当一位母亲对自己的孩子说：“做一个好孩子，你将得到快乐，我们就会喜欢你。但是，如果你不听话，你将得不到快乐，我们也不会喜欢你了。”这时，她教育孩子的也正是业的思想。

我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”就是业力因果最通俗的说法。

经查无此人

林泉水石 发表于 2016-3-9 09:20
如果你不信佛，又到佛教论坛来请教，还真有点麻烦。

你的思考很好，一是伤钱包，二是伤身体的风险极高。 ...

非常感谢，你的回答详细而且有很强的说服力。我虽然不信佛，但是佛教中的很多概念我都认同，觉得很有道理，尤其是业和因果。君子慎独，也是惧怕因果缠身，对于我而言，有非常强的借鉴意义。诱惑再强，想一想可预知的和不可预知的结果，就更容易抵抗一些。

谢谢您的回复，给了我很大的帮助。

林泉水石

总的来说就是，佛教不仅不主张邪淫，甚至不主张正淫，因为夫妻的正淫也一样伤身体的元气，如果能克制正淫，能极好得使元气内充，保持健康和精气神良好状态。所以印光大师赞叹过一个读书人一生只为了有后代有过两次夫妻关系，从而生了两个后代，还都是在妻子的要求和催促之下才配合的。这个例子最能说明佛教的观点：性只为繁衍后代而有必要，否则能戒就最好戒。

你也许会说，这是人本能的冲动。

黄帝内经说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 ”所以，最高级别的性观念，就是清净节欲甚至戒欲。这个也许对你要求有点高。但如果你有主动禁欲的欲望，那么，因为夫妻关系分隔两地而暂行禁欲，真的没有那么难。

说多了，打住。

林泉水石

林泉水石 发表于 2016-3-9 09:40
总的来说就是，佛教不仅不主张邪淫，甚至不主张正淫，因为夫妻的正淫也一样伤身体的元气，如果能克制正淫， ...

不客气，你觉得有帮助我很开心。

想必你也是一个很有佛缘的人。若时候到了，说不定比我这样的老朽进步快得多呢！

补充内容 (2016-3-9 10:02):
哦引用帖子错了，本该引用你的，不小心引成了自己的。抱歉。

威灵仙

林泉水石 发表于 2016-3-9 09:20
如果你不信佛，又到佛教论坛来请教，还真有点麻烦。

你的思考很好，一是伤钱包，二是伤身体的风险极高。 ...

蒋介石，他就是因为年轻时荒唐过度，所以，娶了宋美龄却没有了生育能力，导致宋美龄只能终生无后嗣。

此说想系出自《陈洁如回忆录》一类的中伤之词。
根据蒋某日记，宋美龄曾经怀孕过，因逢暗杀，受惊流产，后来就再没怀上。

wx_KcCOeO82

中国老百姓有句话：这日子过的，破屄屌散的。祝你幸福！文笔不错，可惜没羞耻之心！

武汉毛中

无神论者也有道德和艺术的追求。否则你不会来论坛讨论你的问题。做一个社会公认的好人，追求真善美的兴趣和爱好，性欲是可以轻松克制的。

林泉水石

威灵仙 发表于 2016-3-9 10:06
此说想系出自《陈洁如回忆录》一类的中伤之词。
根据蒋某日记，宋美龄曾经怀孕过，因逢暗杀，受惊流产 ...

未必哦，此后就再没怀上，这是不是本身就说明点什么问题。

而且，这个流产说，是不是用来堵悠悠众口的，还是个问题。

而且，这个蒋荒唐说，是不是你说的出处更是一个问题。

我是在诸如蒋的传记中看的，具体出处，还真忘了。

wx_KcCOeO82

wx_KcCOeO82 发表于 2016-3-9 10:06
中国老百姓有句话：这日子过的，破屄屌散的。祝你幸福！文笔不错，可惜没羞耻之心！

烧鸡：拨了皮认识你瓤！

威灵仙

你就想这些卖肉体的女人，千人骑，万人跨，别说头面身躯都给其它男人怎么糟蹋过，光是炒饭的所在，床铺褥子，都不知道有多少遗精在上头没洗掉。光想到这些就让人犯恶心，哪还有情绪想别的？
不过如果你具备玩多P的潜质，压根儿不怕埋汰，这个暗示疗法就不顶用了。

悠悠龙儿

你这情况和我其实差不多，我打结婚就一直夫妻分居，有时候一年只能在一起呆一两个礼拜就得分开，所以我夫妻生活很少的，那时候怎么过的呢，就是培养自己的正当爱好，让自己忙碌起来，精力分散了，性欲方面的诱惑自然降低了。不过可能男女有别吧，我家先生守的不是很好，我说他考验失败，或者说勉强60分。不过我虽然性欲方面诱惑过关了，但是脑袋有浪漫幻想的，这个大概属于意淫吧，那时候不懂，就天马行空地放纵自己了，算是自己的精神享受，唉，学佛以后也忏悔了。
楼主师兄可以给自己找个事情做做，自学技艺技能啥的，把精力花在这个上面生活自然就充足了。我那时候是自学裁缝的，小孩小时候衣服基本都是我自己做的，自己买服装缝纫方面的书看，一晃20多年过去了，缝纫方面的东西有的都忘掉了。

我那时候也没学佛，心脏还有病。学佛是最近几年的事。

wx_KcCOeO82

跟你爸玩点猥琐的事还行，跑这里来卖弄，恐怕有难度！

悟佛知见

如果能念楞严咒，也有一定的加持作用的。不管你信不信佛，念咒本身就是信了。也不用你守戒律。你的帖子很中肯。五欲之中，淫欲是最难搞定的。如果能够戒淫欲，没有一个不能成佛的。
你做的已经很不错了，已经是个高尚的人了，有君子之风。

经查无此人

wx_KcCOeO82 发表于 2016-3-9 10:06
中国老百姓有句话：这日子过的，破屄屌散的。祝你幸福！文笔不错，可惜没羞耻之心！

功名利禄，羞耻之心，无名苦恼而已。我不修佛，我都不在乎，您修佛，为什么看不开？

经查无此人

武汉毛中 发表于 2016-3-9 10:09
无神论者也有道德和艺术的追求。否则你不会来论坛讨论你的问题。做一个社会公认的好人，追求真善美的兴趣和 ...

您说的我非常赞同，这也是我正在做的事情。既然不求来生，今生就要为社会造福，这是我的信念。当然，信念是信念，困扰是困扰，前者固然要坚持，后者也要想办法克服。当自己缺乏克服的力量时，自然想要向他人求助，寻求一份力量了。

经查无此人

威灵仙 发表于 2016-3-9 10:17
你就想这些卖肉体的女人，千人骑，万人跨，别说头面身躯都给其它男人怎么糟蹋过，光是炒饭的所在，床铺褥子 ...

其实我并不是真的想去买春，要不然早就去了。您说的这个非常在理。我纠结的不是要不要买春，而是怎么能摆脱性工作者的诱惑，因为又不打算买春，又有欲望不能发泄，徒增烦恼而已。

还是谢谢您的回复，很在理。

wx_KcCOeO82

清净念佛就是选择一种生活方式，没有什么玄妙！道就是屎、尿！

悟佛知见

古人戒淫的方法 收藏人：心之大路 2011-11-16 | 阅：14  转：45   |   来源 [url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url] [url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url]   |  分享                                 登录/注册后可看大图

古人戒淫的方法       读一个故事介绍一个古人戒淫的方法　　万恶淫为首，但是色本是人的生理需求，特别在青春发育的时期，有好多朋友有意戒淫，但总是得不到好的效果，现介绍一个故事希望大家可以有所启发。 唐朝，山西太原有位书生叫狄仁杰，他生得风度翩翩，丰神俊朗，是一个文雅清秀的读书人。他上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。晚上，夜深了，他还在读书，突然有一个美丽的少妇，悄悄进来会见他。一问之下，才知道她是这间客栈主人的媳妇，因丈夫刚死不久，是一个新寡。她白天见到狄仁杰年轻英俊就动了心，晚上来找狄仁杰相会。狄仁杰看到这个少妇确实是年轻貌美，而且千娇百媚地挑逗自己。可是他突然想起了一位老和尚的话，就严肃而和蔼地对这个少妇说：‘我以前曾借住在一间寺院中读书，曾经有一位老和尚为我看相，说我的相主贵，将来必能荣显。但是一生要特别谨慎，不要因贪爱美色而犯淫戒。我请教老和尚，美色当前，是极难控制的。不知用什么方法能熄灭淫念呢？老和尚慈悲地对我说：我教你一个好方法。男女之间因贪爱美色而起欲念，这时你就观想对方忽然生了一场大病，骨瘦如材，头发蓬散，眼睛深陷，像鬼一般可怕，再观想她死的时候那种抽搐难看的样子，以及死后身体发臭，那么你炽热的欲火就一下子冷却了。’狄仁杰说：‘我非常敬佩和感谢这位老和尚的教导，不敢遗忘。所以我也把你当病重、病死想。你也可以用老和尚的方法观想我，那么我也是一堆白骨，一堆臭肉，没有什么可爱的。这样你也就可以为你的丈夫守节了。’那少妇听完狄仁杰这一席话觉得十分惭愧和感动，她流泪跪下，拜谢说：‘感谢您的大恩大德，不但保全了我的名节，还指示我熄灭淫欲的方法，我今后一定会洁身自守。’后来这位少妇果然坚守妇节，受到朝廷的表彰。而狄仁杰上京赶考及第，成为唐朝安邦定国的重臣，官做到宰相。后来又被追封为梁国公，极为显贵。狄仁杰为政期间，焚烧淫书，奖励百姓崇尚道德礼规，是一代名臣。        在这个真实的故事里，我们看到狄仁杰没有犯错误是得力于一位元老和尚教他白骨观、不净观。中国禅宗第一代祖师达摩大师曾做一首皮囊歌：‘尿屎渠，脓血聚，算来有甚风流趣。’唐朝道家大德吕洞宾说‘休夸少年趁风流，强走轮回贩骨头。不信试看明镜里，面皮底下是骷髅。’        我们再看一个例子。明朝的时候，有一个好色青年，很想改掉自己的恶习，常常为此很烦恼。就去请教一位大德王龙溪先生。王先生说：‘假如有人告诉你，有一位貌美如花的名妓在房间里等著你，你一定会兴冲冲地去，可是打开房门一看，原来是你的姐姐，或者原来是你的女儿，你此时的淫念是否会立刻熄灭呢？’这位青年回答：‘当然是没有了。’王先生说：‘所以淫念本来就是空的，只是你误把它认作是真的了。        现在的人们善根差，和比起佛陀时代来说环境也变了，大家食得多，吃得多好，睡得好，贪睡赖床，色情图书影横流，人心轻浮燥，花样繁多，生活好了等等，所以，受持成了难事了。守戒成为了一大学问，需要我们好好研究，好好惯彻落实。为什么会成为一学问呢，因为现在的人不能够保证自己不犯戒、不淫。如果能说，我不犯手淫了，就能够不犯淫，那这很好，什么事也没有了。问题就是，人们虽然不想犯淫戒，可是没有多少人能够做到从此后不犯淫的。既然犯淫这么难于戒除，所以，关于如何才能够把淫意戒掉，如何才能够在现代社会环境下不犯淫呢？？这里就成了问题的关键点了，这里就有学问了，这里就是要我们下功夫的地方了。要受戒，不仅仅要在思想上明确决定高举守戒的旗帜，有了思想的大决心，还要在日常行动上，好好地惯彻持戒的决心。一个人，在社会上想要创立一番事业，不仅要有决心，想方设法，要有思想上的东西，同样要切实大力行动，使自己的行动，自己所做的，和自己的决心相符相合。这样尝即不容易成功呢。而，如果一个立志戒淫，即每天喝酒吃肉吃这些容易生淫乱性之物，吃五辛之菜等等刺激性大的食物，和赖床贪睡，或贪着留恋女色，或和思想言语淫邪之人相处，听其淫语。总之，是行为和自己的决心意志相违背，这样是聪明的吗？？这样是能容易戒淫的吗？？在行动上，我只说两点戒淫秘决，一是管好嘴：或日中一食，一日只食一顿饭。或三顿饭的饭菜量，必须最少减少一半。要常常饿肚。别担心，饿不死人，宣化上三十六天不吃东西没有饿死，其弟子，七十二天没有吃东西没有饿死。佛陀时代的弟子，每天只吃一顿饭没有饿死。不吃肉，不喝酒，不吃五辛辣椒等刺激性大，容易生淫意的食物，平时不喝牛奶、饮料、零食水果，只喝白开水。这样是不容易生淫意，是减少淫意淫念的生起的次数和淫意淫念的力量，和刻服淫意的大秘决。就是行人要受受苦，挨挨饿，抵抗美味的诱惑。。。总之，管好自己的嘴，就很容易止住淫念之。所谓百病从品口入，研究管好嘴是一大戒淫的关键。总之，严格控制食量，严格控制食的是什么东西，容易生淫的东西尽量不吃。要吃不过饱。这样就会立竿见影，长期坚持，自然习惯。  第二控制睡眼，佛陀戒律是睡眼只有四小时。现在辽宁大悲寺的僧众，也是每日只睡四个小时的。我们只睡五个小时就好了。绝不要贪睡，造成习惯。不要贪床上舒服，绵绵软软暧暧的。因为，多睡生淫，多睡生淫啊！！所以，要从日常生活中，切实行动，使自己的行动和自己的决心、意志相合相符。而不是一边大决心戒淫，一边大吃大喝，而且尽吃容易生淫乱意的食品，还大贪床上的舒服，这是大大地行与愿相违相反，行与愿相违的啊。。。。这是非常不聪明的傻瓜动作，这样的人一定会很容易犯戒的。我就只提两点给人家，希望真正有心戒淫者，能好好惯彻下去。