地藏菩萨灵感选录（合编）1

心经

【一 摹像免难】
　　梁汉州德阳县善寂寺，东廊壁上有张僧繇所绘地藏菩萨像，形状似僧，披敛而坐，时有异光焕发。唐麟德元年，寺僧模写，再见发光。麟德三年，王记赴任资州刺史时，常以模写，精诚供养，同行船十艘，途中忽遇风起，九艘皆沉没，惟王记船毫无恐怖，即知为菩萨慈悲加被。垂拱三年，天后得闻此事，遂敕令画师模写，而放光如前。至大历元年，有宝寿寺大德，于道场中，复见放光异相，即写表上奏，帝乃虔心顶礼，备极赞叹！当菩萨现光之时，国常安泰，吉祥有加。又一商**，妊娠经二十八月不产，一日忽见菩萨光明，遂一心发愿模写，当夜便生一男，相好端严，见者欢喜，于是举世号放光菩萨焉。
　　【二 画像放光】
　　唐益州郭下法聚寺，画地藏菩萨像，却坐绳床，垂脚高八九寸，本像是张僧繇画。至麟德二年七月，当寺僧图得一本，即放光犹如金环，乍出乍没，大同本光。如是展转图写出者，类皆放光。当年八月，饬进一本入宫供养，凡京城内外道俗，重画供养者亦并皆放光，信知佛力不可测量。

　　【三 闻声脱械】
　　唐雍州鄠县，有李氏女，素持斋奉佛，甚具信心。家中供养木塑地藏菩萨像，高一尺六寸，颇具灵异。李氏有婢，年五十有余，邪见不信正法，一日，俟李氏他出，移像投诸宅外荒野中。李氏还家啼哭寻求，忽见像在野放光，欢喜迎归，而不知是婢所为；明日，婢忽闷绝，不省人事，继忽苏醒，啼哭忏悔，自说幽途事曰：“死时见二骑马官人，读官牒谓：‘婢毁辱圣像，已犯大罪，缚去见王，备受怒责，当配大地狱受苦。’尔时有一沙门到厅，王即降座，恭迎问故。沙门曰：‘此人是我檀越家婢，虽厌我像，我不舍之，望王垂愍，赐其寿命。’王曰：‘当随师命！’时吾听已，而心忏悔，不意唱言：‘南无地藏大菩萨。’即时见厅中罪人，随声所及，杻械自脱，沙门即牵吾手出厅，因即苏醒。李氏闻言，益敬重其像，一县中人，由是莫不咸生信仰。

　　【四 助父生天】
　　唐抚州刺史妇祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，高三尺，尽诚供奉。时父因事出行，其母独居，夜有恶贼，潜窥屋隙，欲盗衣服，见地藏菩萨危坐，故不敢前行。明日贼易服至其家，见老母庄严其身而居，却不见有圣像，心窃异之，即自行发露己罪，以表愧歉，诉说夜深所见。后父往抚州，路中遇怨家拔刀来斩，忽有一金色沙门，以手拒刃，以头受刃被害卧地。时怨家谓已杀害，随即散去。其父得免刑害，甚觉希奇。既到女家，具述前事，生希有心，共往像所礼拜，见像头有三刀痕，金色少变，似系血流，祖氏遂知地藏菩萨代受刀刃，救父之难，其父即生正信，并迎母至署，三人昼夜礼供。父七十九岁方卒，经三十五日，祖氏梦见其父，身带光明，腾空自在，往来飞行，生希有心，遥拜问生何处？答言：“生第四天上，同事补处。彼天生人，多得地藏大士引导，汝母后十三年寿尽当生；汝身二十五年方生；汝夫二十八年方生。”言讫隐去。”其后母及祖氏夫妇，皆如父所说。此后一州内，造像、画像、礼拜供养者甚众，多得感应。

　　【五 诵偈破狱】
　　宋释僧俊，俗姓王氏，京师人。出家后，不守戒律，未曾修善。患微疾而死，三日复醒，啼哭忏悔。自言将死时，有冥官二人，追至大城门前，忽有一僧云：“我是地藏菩萨，汝在京城模写我像一躯，不曾礼供，而投舍大寺后，我却须报汝模写功德。”乃教一行文曰：“若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来(此经晋译)。诵得此偈，能闭地狱门，能开净土道，能通报命。”言已即隐。俊遂入城中，见阎魔王，王问：“汝生值法，有何功德？”答：“惟受持一行四句偈。”王曰：“汝今诵否？”曰：“忆持。”遂具诵上偈，时声所及，受苦之人皆得解脱。王曰：“止止！不须说，放还人间。”因此得苏，参验偈文，乃知是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说，即觉林菩萨偈也。僧俊向诸寺僧常陈说之，闻者发心，信受华严。

　　【六 劝发菩提】
　　宋空观寺释定法，同僧俊专诚皈命地藏菩萨，每月斋日，模写地藏像，一心礼拜供养，祈请菩萨应现。满三年，有小沙门，投宿寺廊间。定法闻之，敬出问讯，说一两言，忽然不见。人异之！问定法曰：“沙门何言？”曰：沙门言：“妙愿已满，意气何短？”闻者皆云：“汝求见地藏，不念出要，故菩萨现身而言意气何短。”定谓已获应现，当发菩提心，欣求无上道果。果感梦云：“前沙门者，是地藏菩萨也。汝求现见我身，不发菩提心，是故觉悟汝。汝模写我像多，永不堕三恶道，舍寿后生兜率天，慈尊下生日，当得授佛记。我随顺汝，如影随形，如水随器。”寤后，感泪如雨！即舍衣钵资，作等身像，雕像身中，并收多年模写像，礼拜供养，像放光明，灵验昭著。