念佛的心，是不变的

郭迎金

念佛的心，是不变的 一直在思考，究竟要怎样去克服临危关头念佛与求生净土搭不上界的心态呢？ 感觉真的没有那么大的勇气，在面对生死的时候，还能心平气和、一丝毫害怕、忧虑、恐惧都没有的喃喃念着阿弥陀佛。 想起上一次在峨眉山遇到猴子，那时虽然口中念着阿弥陀佛，心里却一点不是无有忧虑、无有牵挂的，也一点没有把一句佛号与求生净土联系起来，心心念念想的是如何摆脱困境。 末学在思考，是不是对于还没有把握往生净土的人，一句佛号如果不与求生净土联系起来，这句佛号下的心，就必定是在求人天法、干娑婆事？ 比如遇到猴子时念佛，如果这句佛号不是求生净土的，那就是在求赶紧脱险、保佑自己能全身而退（不仅身体无恙，东西也一样不能少） 如果遇到灾难念佛，如果这句佛号不是求生净土的，那就一定是在为求乞自己能够苟活于世而念的； 如果遇到生活里的小困境，如果这句佛号不是求生净土的，那就一定是为保佑自己能一帆风顺而念的； 如果遇到父母长辈身体不好，如果这句佛号不是为求生净土的，那就一定是为了让父母长辈延寿、让自己的情执有所皈依（求他人健康长寿也是为了自己的感情，不是真的为他人着想的菩提心）； 如果遇到事业上的不顺，如果这句佛号不是为求生净土的，那救一定是为了自己能功成名就的名闻利养心而念的 末学在想，可能念佛不是能一下子到达顶峰的，证得了下品、然后方可提高到中品和上品，不是一念就可以直接荣登上品的。所以，如果我们在还没有把握能够往生得情况下，念佛即使心里想着的是要普度众生，这一念心也不是真的，所以这念心下面的佛号也不是真的，于人、于己都没有丝毫的用处。只有念佛求生净土的心，对于我们这些还没有把握往生的念佛人来说，才是“真心在念佛”，才是真正的“老实念佛人” 无论遇到什么情况，灾难也好、环境不如意也好、亲人离世也好，一句佛号里面只有“放下一切、求生净土”的心，没有其他的愿望、期待，这才是真正的念佛人，而不是念人天、念娑婆人 也许我们会说：这样的话，阿弥陀佛是不是太自私了？我们要去他的法界，他才让名号有作用，才来帮助我们摆脱困境。我们不要去他的法界，他就不来了，任由我们生死？ 其实，如果我们不为求生净土而念佛，佛听到了也来帮助我们的话，这个阿弥陀佛就是攀缘的佛，不是随缘的佛 为什么要念佛，为什么念佛一定要求生净土，因为只有这样阿弥陀佛才能得到这个机缘来救度我们啊！ 我们念佛求生净土，就是在利益阿弥陀佛，让他能够与我们结缘，从而来拯救我们，圆满他的大愿。所以，我们念佛的时候，不是我们在求佛，而是佛在求我们 南无阿弥陀佛！