究竟和谁最有缘

空远缘

**学佛初期，我认为和引导我念佛的同修最有缘。净土导航的各位师兄，还有在觉之路认识师兄们，都是引导我老实念佛的大恩人，起初觉得和他们特有缘，对他们总有说不完的话，感不尽的恩。

**慢慢地，我发现，这些师兄们引导我了解的都是慧净上人、净宗法师、智随法师所开示的善导思想。慢慢地，我的注意力转移了，转到了这几位师父身上。在念佛和工作之余，一有空我就去看这几位师父的开示，每次看都法喜充满——原来往生这么容易，就像净宗法师讲的那样“往生净土很容易，只要举手说同意”。从这几位师父这里，我了解到了念佛必生的道理。我特别喜欢看慧净上人的开示，因为有幸在广州见过慧净上人，所以每次看上人的开示,都感觉好像真的听到了上人略带沙哑但特别亲切的声音，听上人的佛号也是如此。所以，这时我认为和这几位师父最有缘。

**近期我又有一个重大的发现：每当我对法义上有什么疑惑的时候，总是很快就会看到法师们相关的开示，似乎是巧合，又像是安排好的一样。

**印象最深的一次，是有师兄讲要忏悔念佛。我就纠结在这个“忏悔念佛”上了，怎么都搞不明白什么是忏悔念佛。有师兄告诉我忏悔就是认错，这回字面上明白了，但心里还是不明白：怎么认错啊？我发现自己每次刚刚心里认了错，没多久，又犯了。自己实在是个浊恶的众生，根本就做不到真的认错啊！可是就在第二天，我就看到了净宗法师相关的开示，讲“三品忏悔”，大意就是：忏悔有三品，上品忏悔要做到身上的毛孔和眼睛都要出血；中品忏悔要做到毛孔流热汗，眼睛要流血；下品忏悔都要做到全身发热，眼中出泪。

**善导大师《往生礼赞》中的原文讲：

**“忏悔有三品，上、中、下：

**上品忏悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品忏悔。

**中品忏悔者，遍身热汗从毛孔出，眼中血流者，名中品忏悔。

**下品忏悔者，遍身彻热，眼中泪出者，名下品忏悔。 ”

**看到这里，很多师兄一定像我一样绝望了——原来忏悔不是念几句忏悔文就完事了，要做到上面才是真忏悔。但净宗师父后边还有话：“念佛即是真忏悔”，这才是净土门的忏悔。看到这里，我一颗悬着的心终于落了下来。

**近期在帮忙整理智随法师的开示，同时我也正在思考一个问题，就是《弥陀要解》说的：“一声阿弥陀佛，即释迦牟佛于五浊恶世所得之阿耨三藐三菩提法，今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。” 这是说，这句“南无阿弥陀佛”，只有佛与佛才能究竟了知，连菩萨都不能究竟了知。

**虽然我模模糊糊知道文句之中表达的意思，但总觉得自己关于这方面的了解还不够。结果，昨天恰好在整理智随法师的师父开示中，其中就有讲解这一段法语；听了之后，我彻底明白了！

**原来，冥冥中，这些都是阿弥陀佛在背后在安排的，我想什么，弥陀慈父知道；我有什么疑惑，他也知道，弥陀慈父与我同起卧、共晨昏，形影不离！

**从莲友到法师们，从法师们到善导大师，从善导大师到阿弥陀佛，到最后才发现，真正的主角其实是阿弥陀佛，阿弥陀佛才是和我们缘分最深的。阿弥陀佛把我们往生的一切功德都浓缩在“南无阿弥陀佛”六字名号里，无条件回施给我们，使我们称念这句名号就可以往生净土。我现在也把我厌离娑婆、欣求极乐的愿心，把我对弥陀慈父的感恩，把我对善师和善友的感恩都浓缩在这句“南无阿弥陀佛”里，念念不舍，毕此一生！

**南无阿弥陀佛！