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在五、六十前穷苦的社会里，大家都希望赚钱，包括我自己一向不贪、不好钱财，但是到了要办事业了，尽管我不贪、不要，钱财还是非常重要。不过，我总想「君子取财，取之有道」。甚至就是有信徒要来出功德，虽然他们的捐献都是真实的，有凭有据，不是骗术，但是有的或者要求我们替他刻个名字在墙壁上，或者要求提供一个房间，让他的儿女能到这里借住读书……，我都一概拒绝。因为名为「捐钱」，捐就是弃，弃就是不要，既然你都不要了，又何必提出那么多的要求呢？所以，我对于这许多信徒的好意也就敬谢不敏了。 坚持初衷 金钱皆不经手 我从出家以后就不曾拥有金钱，所以在有了佛教事业后，我仍坚持本着初衷，所有金钱一概不经手。那个时候，尽管我还没有出家弟子，但是已经有不少在家信徒，他们都是老成持重、非常能干的人，我就交代他们如何来保管、支用钱财；关于金钱的使用，我一概不接触，只在讲经、说法、开示上用心。也因为这样，一路走来，在金钱上，并没有给我带来什么挫折、罣碍。 除了上述的骗术奇观之外，在几十年前，还有一些无聊的人冒充记者，到处揭发人家隐私、给人家恐吓，然后再向受害人说：「你给我多少钱，就能了事了。」像这样无聊的骗徒，在当时的台湾社会，南北都为数不少，有的比较善良、客气一点，有的则是穷凶极恶，摆明了就是要来敲你一笔。 像是在六十年前，我名不见经传，没有寺庙，也没有钱财，只不过是一个出家人，就曾遇到许多无聊的人士冒充记者来跟我化缘，要我帮忙他出版杂志。我心里就打量着：你想要出版杂志，有钱就出版，没有钱就不要出版，何必要向人化缘来办杂志呢？ 我犹记得应付这许多人的最好对策。在宜兰那个小小的县城里，每当遇到这种人士上门来跟我谈说他的理想，或者说要办什么杂志之类的，希望我能资助他几百元，我就说：「我作客在此，没有名位，也没有薪水待遇，都是靠着一个七十多岁的住持老尼师给我一碗饭吃。因此，对于你的所求，我只有请她来跟你谈，但结果如何就得看她的力量、情况了。」 很感谢当时的老住持妙专尼师，由于她不会说国语，所以当那个「记者」来了，和她讲了一堆话以后，她总是带着怀疑的目光问：「你公啥米？哇拢听呒。」（台语：你讲什么？我都听不懂。）那个「记者」看到这样的情况，觉得既然人家都说听不懂，话就难以再说下去，也就知难而退。就这样，妙专老尼师就做了我的挡箭牌，让我多次在遇到这许多无聊的、冒充文人的败类时，得以很快地脱身。 除此之外，更有一些恶劣的文人对我说：「我要写文章揭发佛教里黑暗的一面。」甚至说：「内容会牵连到你的花边新闻，不过只要你给我一点钱，我会把这许多事摆平。」也因为我有坦荡的心胸，所以听完他的话后，我就说：佛教自古以来，有所谓「三武一宗」法难，毁谤佛门的事情实在太多了，再多记这么一点，我想对佛教也无关紧要。
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发表于 2016-3-1 00:39
楼主
南无阿弥陀佛。