王维

空远缘

**王维（701-761），盛唐时代著名诗人、画家、书法家，音乐家，可以说是个艺术天才，艺术全才。

**他以禅入诗，为唐诗注入了特有的禅趣。当时有被推崇的诗仙李白、诗圣杜甫，而王维则被称为“诗佛”，三人在盛唐诗坛上有极大的建树，可说是在唐诗文化中居三足鼎立的重要地位。

**王维还精于绘画，他能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼誉之为“诗中有画，画中有诗”。他所作泼墨山水，笔迹劲爽，“云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也”，对后世影响非常大。明末董其昌在其创立的南北宗论中，将王维列为南宋绘画之祖。

**王维还擅长音乐。当时有人家藏一幅奏乐图，画着乐伎们奏乐的场面。这人很想知道画上的乐伎们演奏的是什么乐曲，把画研究了好久仍不得其解，便拿着画去请教王维。王维把画仔细观察了一番，说道：“画上的乐伎们演奏的是《霓裳羽衣曲》,画面上表现的是正在演奏这首乐曲的第三段第一拍时的情景。”画的主人听了不以为然，反问道：“请问，你是如何知道得这么详细的呢？”“这很简单”,王维回答，“我是根据乐师们的手指在琴弦和音孔上的位置而知道的。”画的主人不相信，便召集来乐伎，让他们按照画上乐伎们的按指位置演奏，奏出的那个音果然是霓裳羽衣曲第三段第一拍！这事传开后，人们无不佩服王维音乐造诣的精深。

**开元九年（721），王维举中进士。张九龄为宰相时，擢升他为右拾遗，不久转任监察御史，一直到他辞官退朝之前，官拜至尚书右丞，当时的人尊称他为“王右丞”。

**这样一个大诗人，大画家，大音乐家；同时，少有人知的是，他还是个大居士。王维一生佛缘甚深，可以说，佛教给了他艺术上丰富的灵感和无穷的创造力。

**相传王维出生时，他的母亲梦见维摩诘大士进入室中，故后为之取字为“维”，号“摩诘”。他全家人都虔信佛法，过着茹素戒杀的生活。

**王维的母亲崔氏，信仰佛教非常虔诚。历史记载，她曾“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”，大照禅师就是神秀的高足普寂。王维从小受母亲的影响，早年就信仰佛教，曾“十年座下，俯伏受教”于道光法师。他一生习禅，与南、北二系的禅师均有交往，先受北宗神秀一系禅学思想的薰陶；又受南宗荷泽一系禅学思想的影响。王维非常推崇佛教史上的维摩诘居士，尤其《维摩诘经》的“净名杜口，文殊绝名”的“不二法门”，推崇备至。

**除了禅宗的兴趣以外，王维对于净土宗也是倾心归向。他曾经多次帮亡故的朋友、亲人画西方变相图，以其图画功德，回向使之往生西方净土。他曾作过一首《西方净土变尽赞并序》：

**稽首十方大导师，能于一法见多法。

**以种种相导群生，其心本来无所动。

**稽首无边法性海，功德无量不思议。

**于已不色等无碍，不住有无亦不舍。

**我今深达真实空，知此色相体清净。

**愿以西方为导首，往生极乐性自在。

**文词清丽典雅，意蕴极深。“愿以西方为导首，往生极乐性自在”一句，表白了他深心归仰西方净土的心。

**王维又在为亡故的朋友做西方变相时在提画的诗作中写道：

**生因妄念，没有遗识。

**凭化而迁，转身不息。

**将免六趣，唯兹土力。

**哀此仁兄，友于后生。