地藏菩萨简介及十二大愿

心经

地藏菩萨简介及十二大愿


   地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。何谓“地”呢？“安忍不动，犹如大地。”故名为地。何谓“藏”呢？“静虑深密，犹如秘藏。”故名为藏。

“安忍不动，犹如大地”，指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力，能化身千百亿。“静虑深密，犹如秘藏”，指地藏菩萨由深禅定而出生智慧，有智慧就可以说种种的佛法，度种种的众生。

    一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地对众生是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，丑恶的荆棘亦可以依地而生长。菩萨亦如是，无论是善人恶人，菩萨都以慈眼视之，以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。

　　地又可以载一切万物，不论是好是丑。例如，你以黄金铺满地上，地不会因此而生欢喜心；你以大小便倒在地上，地也不会起嫌心。

　　藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生。

    地藏菩萨常常现身于人、天、饿鬼、地狱之中。地藏菩萨示现的是出家相，身披袈裟，一手执宝珠，一手执锡杖。所谓“明珠照彻天堂路，金锡镇开地狱门。”地藏菩萨为了令众生尊敬三宝，深信三宝，所以一定示现出家相。



   据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说，地藏前世曾为求母得脱地狱的婆罗门女。
      

    又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

   

   相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，建寺院，辟道场。金乔觉圆寂后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信众络绎不绝。

    在释迦佛灭度之后，弥勒佛未出世以前，世尊把我们嘱托于地藏菩萨，地藏菩萨也像释迦佛一样，发愿在无佛的五浊恶世度众生。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重的众生越要去度化.

    地藏菩萨有誓愿：“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。”可知道地藏菩萨度众生的愿力，不但在我们这个世界无极限，就是在十方其它佛国土都没有极限。所以称为大愿地藏王菩萨。





地藏王菩萨赞偈


稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊.
南方世界涌香云,香雨花云及花雨.
宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严.
天人问佛是何因,佛言地藏菩萨至.
三世如来共赞叹,十方菩萨共皈依.
我今宿植善因缘,称扬地藏真功德.
慈因积善,誓救众生.手中金锡,振开地狱之门.

掌上明珠,光摄大千世界.智慧音里,吉祥云中,

为阎浮提苦众生,做大证明功德主.

大悲大愿,大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨.





地藏菩萨十二大愿


    1.替代众生的地狱苦业；

　　2.替代众生的饥饿业；

　　3.替代众生的酷刑苦业；

　　4.救度众生的战乱之苦业；

　　5.解决众生的心中迷惑；

　　6.延长众生的寿命；

　　7.替代众生生病之苦；

　　8.替代国难之苦；

　　9.消灭怨贼之苦；

　　10.救度贫困之苦；

　　11.帮助想出世的人出世；

　　12.即使无法救度现世众生，也要救到另一个世界。

　「地狱不空，誓不成佛。」这就是地藏王菩萨的本愿、本行。





南无大愿地藏王菩萨！　
南无大愿地藏王菩萨！　
南无大愿地藏王菩萨！　

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南无大愿地藏王菩萨！　
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南无大愿地藏王菩萨！