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[学佛交流] 元宵供 | 北海禅院:燃灯供佛前,慧光破无明;正法遍十方,寸心满长祇 2016-02-20

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发表于 2016-2-21 11:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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元宵供 | 北海禅院:燃灯供佛前,慧光破无明;正法遍十方,寸心满长祇2016-02-20 北海禅院 [url=]石观音寺[/url]

                               
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光明希望大悲灯供是北海禅院自启建以来的供灯传统,由住持明贤法师亲辑仪轨、僧团常住全程领修,四众弟子踊跃参与。


                               
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元宵节是虔诚供灯、传递无尽光明的殊胜时节,源于佛教正月十五僧人观佛舍利,燃灯敬佛。东汉时期,明帝崇信佛法,听闻佛教有正月十五日观佛舍利、燃灯敬佛之法,便下令这一日夜晚在皇宫与寺庙里燃灯敬佛,并令士族庶民全都挂起供佛的明灯。后来,这种佛教礼仪逐渐演变成为盛大的民间节日。


                               
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时近2016丙申元宵佳节,禅院一如既往为诸大德檀越促成此十方共修、同增福慧的法缘,以无上清净之愿心,诚导有心者共同学习三宝教诲的供灯功德,以令灯供光明圆满,大众不虚虔心之供养。共祈:

燃灯供佛前,慧光破无明;
正法遍十方,寸心满长祇!


                               
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 楼主| 发表于 2016-2-21 11:18 | 显示全部楼层



                               
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燃灯的典故

诸经典中,记载燃灯供佛之典故很多,如:

一、《增一阿含经》卷三十八:灯光如来于过去世为长老比丘时,以烛火麻油日日供养宝藏如来,使光明不断,因而得成佛之授记。

二、《悲华经》卷二:无诤念王于宝藏如来及大众前,燃百千无量那由他灯,且于自己头顶戴一灯,肩荷二灯,左右手中执持四灯,二膝及两足趺上亦置一灯,终夜供养如来。佛神力故,身心快乐,无有疲极。

三、《菩萨本行经》卷上:阇那谢梨为闻法,于身上燃千灯,以求无上正实之道,普为十方无量众生施慧光明,照除众生三毒痴冥,令离众苦至泥洹安乐。


                               
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四、《贤愚经》卷三《贫女难陀品》:贫女以至诚心献一灯供佛,乃自誓:“我今贫穷,用是小灯,供养于佛,以此功,令我来世得智慧照,灭除一切众生垢暗。”目连灭之不熄,以袈裟扇之,灯火更炽,佛因而告目连:“今此灯者,非汝声闻所能倾动,正使汝注四大海水,以用灌之,随岚风吹,亦不能灭。所尔者,此是广济,发大心人所施之物。”

五、《杂宝藏经》卷五《天女本以燃灯供养生天缘》:王舍城有一女人,以习常故于僧自恣日(七月十五),佛经行道头,燃灯供养。阿阇世王闻极大瞋恚,即以剑轮斩腰而杀。(女)命终得生三十三天摩尼焰宫殿中,乘此宫殿,至善法堂……来至佛所,佛为说法,得须陀洹,即还天上。

六、《譬喻经》:惟卫佛涅槃后,有贼至寺院偷盗三宝物。寺中昏暗,贼不能明见所盗财物,却见佛前有灯将灭,以箭挑正灯柱,使佛灯恢复光明。灯光照亮佛面,贼见庄严佛像,心中悚然:他人以财物供养佛陀,我怎能盗取私用?当下发愿不再偷盗,革心向善。以此一念清净,其九十一劫罪障逐渐消除,福德渐增。终至所愿成熟,于释尊出世时证得圣果。这就是“天眼第一”阿那律尊者的成道前缘。


                               
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 楼主| 发表于 2016-2-21 11:20 | 显示全部楼层



                               
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供灯的功德

经典中记载,以灯燃于佛塔、佛像及经卷等之前,均有大功德:

《华严经》云:“心净离虚妄,犹如虚空性,慧灯除痴闇,是彼之境界。”

《菩萨藏经》云:“燃点十千灯明,以忏灭众罪。”


                               
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《佛说施灯功德经》云:“如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人、天、魔、梵、沙门、婆罗门,乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是燃少灯明,所受福报不可得说。舍利弗!诸佛境界不可思议,唯有如来乃知此义。舍利弗!彼施灯者,所得福聚,无量无边不可算数,唯有如来乃能了知。”又言:

“舍利弗!若彼众生于佛塔庙奉施灯明,以此奉施所作善业,能获安乐可乐之果。彼施灯明、作善业时,欣喜相应从信心起,于现世得三种净心。何等为三?

“彼诸善男子善女人作是念:‘我于如来已设供养,知身不坚摄坚身想,知财过患摄坚财想。’舍利弗!是名供养佛塔第一净心。

“复次,舍利弗!彼诸善男子善女人,起如是心:‘我于如来无上福田最胜福田,能受最胜供养者所,已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼,我此善根已作人天善道之因,得于妙色资生众俱,又得智能安稳快乐,乃至能得菩提之果。’舍利弗!是名供养佛塔第二净心。

“复次舍利弗。彼诸善男子善女人,作如是想:‘我于诸佛已作舍施,已作福德,已舍悭贪,已除悭过。’作如是念已,施心无恼施心增长。舍利弗!是名供养佛塔第三净心。”

《药师如来本愿功德经》中说:“时彼病人亲属、知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧转读此经,然七层之灯,悬五色续命神幡。或有是处,彼识得还,如在梦中,明了自见……”


                               
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《佛为首迦长者说业报差别经》中宣说了供灯的十种功德:

1.照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,智慧的光明能照亮整个世界。

2. 肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。

3. 得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

4. 善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。

5. 灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

6. 得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。

7. 不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。

8. 具大福报。转生为具有大福报的众生。一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。

9. 命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,生生世世不会转生到邪见者的家庭中。

10. 速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。


                               
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 楼主| 发表于 2016-2-21 11:22 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-2-21 11:51 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2016-2-21 15:24 来自手机版 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
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