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楼主: 本性成佛

什么是禅,有没有禅。

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发表于 2016-2-25 19:55 | 显示全部楼层
推荐大家看一本书:《禅:悟前与悟后》(当当网上有卖),没看之前开悟对我来讲只是一个传说,看完这本书我才知道原来真的有开悟这回事,真的有明心见性!
发表于 2016-2-26 07:35 | 显示全部楼层
禅的开示,六祖解释的已经很清楚,但仍会有误解,还会有许多人认不清而错认,而错乱修习。
印祖关于四料简的开示中,有对禅最直白最通俗的开示,一针见血。可打消诸位对禅的一切虚假认识,打消幻想。师兄可参考一下,我稍后也会找到奉上。
发表于 2016-2-26 10:46 | 显示全部楼层
禅者:非大彻大悟,不能说有禅;所以大多数说修禅者,皆无禅,而说有禅,错认消息,以为有禅,蹉跎岁月!

下贴特贴印祖开示供参考
发表于 2016-2-26 10:48 | 显示全部楼层
问,何名禅净,及与有无,请垂明诲
答,禅者,即吾人本具之真如佛性,宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破,令人参而自得,故其言如此。实即无能无所,即寂即照之离念灵知,纯真心体也(离念灵知者,了无念虑,而洞悉前境也)。
有禅者,即参究力极,念寂情亡,彻见父母未生前本来面目,明心见性也

摘自《印祖文钞》之“净土决疑论”!

可见:非明心见性不为有禅!切切切!!!!!!
发表于 2016-2-26 10:51 | 显示全部楼层
以下摘自《印祖文钞》“净土法门说要”

(一)有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者

其人彻悟禅宗,明心见性,又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,惟以信愿念佛一法,自利利他。其人有大智慧,有大辩才,邪魔外道,闻而丧胆,如虎之戴角。有来学者,随机说法。应以禅净双修接者,即以禅净双修接之。应以专修净土接者,即以专修净土接之。无论上中下根,无一不被其泽。岂非人天导师欤。至临命终时,蒙佛接引,往生上品。一弹指顷,花开见佛,证无生忍。即最下证圆初住,能现身百界作佛,故曰,来生作佛祖。

第一:彻悟真心、明心见性,为有禅,即现世为天人师;这个正好和《坛经》五祖开示一模一样
第二:往生西方,最下证圆初住,所以说来世做佛祖(有净土) 
发表于 2016-2-26 11:51 | 显示全部楼层
大方广圆觉修多罗了义经(唐罽宾沙门佛陀多罗译):


“善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸净相,了知身心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与身心。相在尘域,如器中锽,声出于外,烦恼、涅槃不相留碍,便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界,自他身心所不能及,众生寿命皆为浮想。此方便者,名为禅那。”


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
发表于 2016-2-27 10:12 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2016-2-26 11:51
大方广圆觉修多罗了义经(唐罽宾沙门佛陀多罗译):

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 楼主| 发表于 2016-3-4 21:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-3-5 06:44 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-3-5 08:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-3-5 08:48 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-3-5 08:50 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-5 12:02 来自手机版 | 显示全部楼层
本性成佛 发表于 2016-3-5 08:50
正确

你不是不来了吗?做么死皮说禅?
发表于 2016-3-5 12:03 来自手机版 | 显示全部楼层
本性成佛 发表于 2016-3-5 08:42
见则无法!见大道!则处处是道

是你个死头。
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