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我该怎样看到他的优点

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发表于 2016-2-19 13:59 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 13:51
别在思想去寻找答案,,,领悟正等正觉真谛不能用俗谛声色而解,而求

我才入门,八正道认识的不深刻,莫非师兄也回答不上什么是八正道?
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发表于 2016-2-19 14:06 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-19 14:24 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 14:06
俺很少看经书,但是你说的话是对是错俺知道,哈哈俺是空降兵,哈哈

补充内容 (2016-2-19 14:08): ...

唉,脱离佛祖他老人家的四圣谛 八正道 十二因缘的法,还是佛法吗?现在还在俗地的佛子们,还有几人把八正道放在心里呢?
来自: 微社区
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发表于 2016-2-19 14:28 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-19 14:37 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 14:28
正语离言语相,,,,,,,,,,正念离心缘相,,,,,,,,,,正精尽发菩提心而修行,,,,,,,,这些都是你要发菩提心了, ...

我们一起来学习一下什么是八正道吧!

1正见 对世界,对五阴,对六根尘,对苦,对因果业力,等等的正确认知。是熄灭苦火,五阴之火,轮回之火的基础。
2正思维 以正见为基础的思维,通过对佛法的闻思修习,知道解脱和解脱之方法。是启发内在佛性的重要手段。哪里有什么“佛性”,你能学会外在的知识吗?,你能理解外在的世界吗?这就是佛性,也就是觉悟的本能,能够理解世界的本能。向外你能理解外在的世界,向内你就能理解内在的世界,即自身,自心。它是正语和正业的基础。是让痛苦之火,烦恼之火,冲动之火熄灭的开始。

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发表于 2016-2-19 14:38 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 13:21
俗谛与真谛要分明,,,别心外求法,求真谛!,,,无分别心不是能用俗谛而解,这就是以声色求我

3正语 通过让言辞不再冲动,而让内心不再冲动。让言辞从心的冲动之火中解脱出来。也就是相关的戒律的遵守。
4正业 通过让行为不再冲动,而让内心不再冲动。让行为从心的冲动之火中解脱出来。也就是相关的戒律的遵守。也包括当地社会的一些高尚的行为道德。
#引用: 正语、正业这两个阶梯是非常难登的,谁一旦登上这个高度,眼前的各种景象就会一展而来,前景清晰、宽阔、高贵。这时就已取得了相当巨大的自制能力。
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发表于 2016-2-19 14:39 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 13:21
俗谛与真谛要分明,,,别心外求法,求真谛!,,,无分别心不是能用俗谛而解,这就是以声色求我

5正命 不要因各种火让自己落入毁灭,让一切火熄灭,化作灰烬,冷确掉。通过1正见,2正思维,3正语,4正业等方面的修正来实现。
#于一切解脱法,舍离法,无执着法中得火熄灭。
6正精进 精进不止,注意观察,直到每个有火的方面都得到了修正。
来自: 微社区
发表于 2016-2-19 14:39 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 13:21
俗谛与真谛要分明,,,别心外求法,求真谛!,,,无分别心不是能用俗谛而解,这就是以声色求我

7正念 对五阴执着的火已基本熄灭,已能看见五阴的真象,一切生而又死,死而又生,一切都只是构成,无我,无常,是苦,是空得到了映证。此时正清净的安住于四念处之中。邪念已经清除了,灭谛得证。
8正定 成就果位,定中之慧,有大利益。
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发表于 2016-2-19 14:41 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-19 14:55 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 14:41
你只是在学习俗谛,,,,真谛不能用思想去解答!,,,因为你常用俗谛解真谛所以我才会一眼看出你的错误,,, ...

真谛要靠俗谛来显现,不知俗谛,真谛就无从谈起,等末学先学完唯识,打好基础在随先生学般若,证真谛!现在可否请先生先随末学学唯识,打基础?
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发表于 2016-2-19 15:01 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-19 15:02 来自手机版 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-2-19 14:41
你只是在学习俗谛,,,,真谛不能用思想去解答!,,,因为你常用俗谛解真谛所以我才会一眼看出你的错误,,, ...

如果你比较耐打,不怕挨揍,末学亦可给你推荐一个老师。
来自: 微社区
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发表于 2016-2-19 15:03 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-19 16:36 | 显示全部楼层
南無阿弥陀佛
发表于 2016-2-19 17:01 | 显示全部楼层
同修您好;首先末学不知您的那位亲戚是什么缺点,令您无法忍受。就一般来说,一个人的缺点也就是那个人的优点,得看我们在什么情况什么时间来看。
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发表于 2016-2-19 17:03 | 显示全部楼层
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发表于 2016-2-21 11:36 | 显示全部楼层
学佛是学佛。不要和世俗混淆。世俗恶人怎能不惩处?那学佛不是傻子了吗。好就是好,不好就是不好。见到邪恶必须打击。那么外人怎么看。人家不懂佛,又看你们是非不分。岂不说你们信佛信的迷信。他有缺点造恶业,我们理应以恶目相视。不然他更难有悔改之意。-----话又说回来,世俗的事多的很。我不是以偏概全。但是还是那句话,恶人必须惩处,你别因为自己修行,不能惩处,不能警示恶人。那可就不好了。一看就是初学。问题会很多。其实这个问题,是在向善道路上,算是一个好的问题。毕竟方向是好的。
发表于 2016-2-21 12:39 | 显示全部楼层
他这个估计还不能上升到恶人的程度,只不过一些做法让楼主看不惯而已,世俗人际交往也不能完全按我们的标准去对待,可以通过读诵佛经拓宽心量,慢慢地就会发现每个人身上其实都有很多优点值得我们学习的,人际关系融洽,自己也会越来越快乐。
我自己有体会,以前也有这个毛病,看人不顺眼,学佛以后发现其实是自己的业障捣乱,所以需要每天读经做功课,时间一长自身毛刺少了,看人也都顺眼了。
发表于 2016-2-21 12:44 | 显示全部楼层
我发现我的同事中喜欢发牢骚的身体毛病也多,牢骚少的身体就健康些,对照我自己感觉自己当初牢骚也不少,所以身体毛病也不少,所以下决心扭转,这是扭转业力,离不开三宝加持,现在也算达成心愿了,看人顺眼了,自己身体也不知不觉变好了。
发表于 2016-2-21 13:00 | 显示全部楼层

师兄新年好!
我才看到师兄的这个问候帖子,系统有时候不提醒。
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