请教：五十一心所都可以归入想蕴吗？心所也可以称为想吗？

wucy

纯粹 发表于 2016-2-14 19:37
那你说说那里执空了嘛!

不是落水者，不言落水事

a167294385

心所归行蕴，见世亲菩萨大乘五蕴论，及安慧论师广五蕴论。

微尘众

a167294385 发表于 2016-2-14 20:24
心所归行蕴，见世亲菩萨大乘五蕴论，及安慧论师广五蕴论。

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微尘众

a167294385 发表于 2016-2-14 20:24
心所归行蕴，见世亲菩萨大乘五蕴论，及安慧论师广五蕴论。

南无阿弥陀佛    师兄莫非是位法师？要么是菩萨再来？要不怎能读得如此多的经论
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a167294385

微尘众 发表于 2016-2-14 20:49
南无阿弥陀佛    师兄莫非是位法师？要么是菩萨再来？要不怎能读得如此多的经论

大乘五蕴论与百法明门论是学习法相唯识的基础。
我下载一份慈宗文档。

a167294385

a167294385 发表于 2016-2-14 22:42
大乘五蕴论与百法明门论是学习法相唯识的基础。
我下载一份慈宗文档。

叫做慈宗修习

微尘众

a167294385 发表于 2016-2-14 22:42
大乘五蕴论与百法明门论是学习法相唯识的基础。
我下载一份慈宗文档。

南无阿弥陀佛    谢谢师兄
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在路上_UZzYb

a167294385 发表于 2016-2-14 20:24
心所归行蕴，见世亲菩萨大乘五蕴论，及安慧论师广五蕴论。

师兄谬也，在八识所对应的51心所中，受 想这两个心所独为受蕴，想蕴。其余49心所才归为行蕴。行蕴中应该还包含非对应8识的另外24个心所。
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在路上_UZzYb

a167294385 发表于 2016-2-14 22:42
大乘五蕴论与百法明门论是学习法相唯识的基础。
我下载一份慈宗文档。

师兄知识渊博，令人敬佩！
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a167294385

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-14 23:47
师兄谬也，在八识所对应的51心所中，受 想这两个心所独为受蕴，想蕴。其余49心所才归为行蕴。行蕴中应该 ...

师兄说的对，是我错了。
云何行蕴。谓除受想。诸余心法及心不相应行。
　　云何名为诸余心法。谓彼诸法与心相应。彼 复云何。谓触作意受想思。欲胜解念三摩地 慧。信惭愧无贪善根无瞋善根无痴善根精 进轻安不放逸舍不害。贪瞋慢无明见疑。忿 恨覆恼嫉悭诳谄憍害无惭无愧惛沈掉举不 信懈怠放逸忘念散乱不正知。恶作睡眠寻 伺 是诸心法。五是遍行。五是别境。十一是善六 是烦恼。余是随烦恼。四是不决定。
       云何识蕴。谓于所缘境了别为性。亦名心意。 由采集故。意所摄故。最胜心者。谓阿赖耶 识。何以故。由此识中诸行种子皆采集故。 又此行缘不可分别。前后一类相续随转。又 由此故从灭尽等至无想等至无想所有起 者。了别境名转识还生。待所缘缘差别转故。 数数间断还复转故。又令生死流转旋还故。 阿赖耶识者。谓能摄藏一切种子故。又能摄 藏我慢相故。又复缘身为境界故。即此亦名 阿陀那识。能执持身故。最胜意者。谓缘阿赖 耶识为境。恒与我痴我见我慢及我爱等 相应之识。前后一类相续随转。除阿罗汉果 及与圣道灭尽等至现在前位。

回家之路

你个小屁孩，又溜出来上网，看看就罢了，还要乱说话。什么是行？行就是造作，行蕴就是驅使心造作诸业，把受心所生法，想所生心法归于行蕴是理所当然的，受 想 行识 本就密不可分，读经一定要领会贯，领会了，才是你的，照搬经论，不求甚解，读了也没有多大的用处！

回家之路

你个小屁孩，又溜出来上网，看看就罢了，还要乱说话。什么是行？行就是造作，行蕴就是驅使心造作诸业，把受心所生法，想所生心法归于行蕴是理所当然的，受 想 行识 本就密不可分，读经一定要领会贯，领会了，才是你的，照搬经论，不求甚解，读了也没有多大的用处！

回家之路

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-14 23:47
师兄谬也，在八识所对应的51心所中，受 想这两个心所独为受蕴，想蕴。其余49心所才归为行蕴。行蕴中应该 ...

你个小屁孩，又溜出来上网，看看就罢了，还要乱说话。什么是行？行就是造作，行蕴就是驅使心造作诸业，把受心所生法，想心所生法归于行蕴不能算错，受 想 行 识 四蕴本就密不可分，读书一定要融会贯通，领会了，才是你的，照搬经论，不求甚解，读了也没有多大的用处！

回家之路

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-14 23:47
师兄谬也，在八识所对应的51心所中，受 想这两个心所独为受蕴，想蕴。其余49心所才归为行蕴。行蕴中应该 ...

你个小屁孩，又溜出来上网，看看就罢了，还要乱说话。什么是行？行就是造作，行蕴就是驅使心造作诸业，把受心所生法，想心所生法归于行蕴不能算错，受 想 行 识 四蕴本就密不可分，读书一定要融会贯通，领会了，才是你的，照搬经论，不求甚解，读了也没有多大的用处！

回家之路

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-14 23:47
师兄谬也，在八识所对应的51心所中，受 想这两个心所独为受蕴，想蕴。其余49心所才归为行蕴。行蕴中应该 ...

你个小屁孩，又溜出来上网，看看就罢了，还要乱说话。什么是行？行就是造作，行蕴就是驅使心造作诸业，把受心所生法，想心所生法归于行蕴不能算错，受 想 行 识 四蕴本就密不可分，读书一定要融会贯通，领会了，才是你的，照搬经论，不求甚解，读了也没有多大的用处！