常敏法师答：念佛往生，是不是指神识往生？

极乐之风

问：神识是四大合和而成的吗？念佛往生，是不是指神识往生？

    常敏法师：怎么是神识往生净土呢？神识也是由四大和合而成，说神识往生犹如说我们的肉身往生一样。极乐无为涅槃界，无常、有生灭的东西能往生吗？我们来学习一下《佛说无量寿经》里的这段经文：神力演大光，普照无际土。消除三垢冥，明济众厄难。开彼智慧眼，灭此昏盲暗。闭塞诸恶道，通达善趣门。这段经文说的就是念佛往生。阿弥陀佛以他的威德光明普照十方世界，消除众生贪、瞋、痴三毒之昏暗，广度众生的一切厄难，救拔众生出离生死苦海。三垢冥就是贪瞋痴三毒，就是我们的无明心。无明心是什么？当我们生起贪瞋痴一念的时候，就是无明心的体现。阿弥陀佛告诉我们：我会消除众生的贪瞋痴三毒。开彼智慧眼，灭此昏盲暗。闭塞诸恶道，通达善趣门。佛以威神力开启众生的智慧，消除众生心中的无明黑暗，令众生心中开显弥陀清净光明，成同体大悲。而不是我们的神识往生净土。佛以不可思议威神力关闭地狱、恶鬼、畜生三恶道之门，令通达极乐无为涅槃之门。

心也是无常的，是因缘之法，是我们的意识对应五根五触产生的分别。比如我们看到面前这个橘子，觉得好吃，甜，这就是我们的分别心。我们的心也是因缘之法，是无常，是生灭的。昙鸾大师讲：又如冰上燃火，火猛则冰解，冰解则火灭。彼下品人，虽不知法性无生，但以称佛名力，作往生意，愿生彼土。彼土是无生界，见生之火，自然而灭。这就是烦恼熄灭，念佛往生的过程。譬如冰上燃火,火势凶猛时,冰自然会溶化,冰化了，火自然熄灭。极乐国土是清净涅槃、生者无生的一真法界。凡夫的生灭妄念遇到无生的清净境，妄念自然熄灭，而回归到自己的本性。往生是这样自然显示出来的。阿弥陀佛的无碍光明非日月光，他是超日月光。千年暗室，一灯即亮，黑暗当即转化为光明。古往今来很多祖师大德都是因念佛而消融了无明烦恼，所以说生者无生。佛说往生净土，是顺众生而说，因为众生执着来往的相状。净土法门是佛智所成就，深入进去是很深奥微妙的，佛方便说接引往生，等到我们与这个娑婆世界缘分了尽，自然就往生成佛了。极乐世界虽说有十万亿佛土之遥远，但是往生净土只在一念之顷。

威灵仙

常敏法师这是又向禅净双修的称姓实谈上靠拢了！

等到我们与这个娑婆世界缘分了尽，自然就往生成佛了。

换言之，要是娑婆缘分未了，那念佛往生也只好是别时意了！
不过娑婆缘尽，往生又非实有生处，不就跟阿罗汉一般入灭了！
那《观经》“三福”还劝人发菩提心？
发菩提心也非真格有地方让你成佛作祖去呀！
合着跟假立净土一样，都是随俗方便的忽悠人而已。

享受佛恩

阿弥陀佛的无碍光明非日月光，他是超日月光。千年暗室，一灯即亮，黑暗当即转化为光明。