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佛经中亦有“地藏王菩萨”称谓

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发表于 2016-2-5 15:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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今天持诵《大乘本生心地观经》看到经中对各菩萨的称呼,发现很多有“王”字,想到之前有同修发文说到“地藏菩萨”和“地藏王菩萨”的事宜,特把经文复制出来供养大家:
其名曰无垢。弥勒菩萨。师子吼菩萨。妙吉祥菩萨。维摩诘菩萨。观自在菩萨。得大势菩萨。金刚藏王菩萨。地藏王菩萨。虚空藏王菩萨。陀罗尼自在王菩萨。三昧自在王菩萨。妙高山王菩萨。大海深王菩萨。妙辩严王菩萨。欢喜高王菩萨。大神变王菩萨。法自在王菩萨。清净雨王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。疗烦恼病菩萨。宝山菩萨。宝财菩萨。宝上菩萨。宝德菩萨。宝藏菩萨。宝积菩萨。宝手菩萨。宝印手菩萨。宝光菩萨。宝施菩萨。宝幢菩萨。大宝幢菩萨。宝雨菩萨。宝达菩萨。宝杖菩萨。宝髻菩萨。宝吉祥菩萨。宝自在菩萨。栴檀香菩萨。大宝炬菩萨。大宝严菩萨。日光菩萨。月光菩萨。星光菩萨。火光菩萨。电光菩萨。能施念慧菩萨。破魔菩萨。胜魔菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨不断大愿菩萨。大名称菩萨。无碍辩才菩萨。无碍转法轮菩萨。如是无垢菩萨摩诃萨等。各与若干百千眷属俱。
 楼主| 发表于 2016-2-5 15:58 | 显示全部楼层
http://www.shixiu.org/forum.php? ... 8%B2%D8%C6%D0%C8%F8
这是当初的讨论帖,菩提心海师兄已经复制上段经文了。
发表于 2016-2-5 16:04 | 显示全部楼层
末学有时候称南无地藏菩萨, 有时候称南无地藏王菩萨。有的佛乐中也是常唱南无地藏王菩萨。很多时候末学自己在家里唱佛乐,感觉唱成南无地藏王菩萨更顺口。
无论如何,南无地藏菩萨和南无地藏王菩萨在末学看来,是一样的。
南无观音菩萨和南无观世音菩萨也是一样的。
供参考。

点评

嗯。  详情 回复 发表于 2016-2-5 16:22
 楼主| 发表于 2016-2-5 16:22 | 显示全部楼层
南无大悲观世音 发表于 2016-2-5 16:04
末学有时候称南无地藏菩萨, 有时候称南无地藏王菩萨。有的佛乐中也是常唱南无地藏王菩萨。很多时候末学自 ...

嗯。
发表于 2016-2-5 17:07 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2016-2-5 17:08 来自手机版 | 显示全部楼层
当然,其他称呼有传承,有信心也应该没问题。

点评

嗯。  详情 回复 发表于 2016-2-5 18:53
 楼主| 发表于 2016-2-5 17:14 | 显示全部楼层
佛经里两种说法都有,末学个人感觉应该都可以的。
发表于 2016-2-5 17:35 | 显示全部楼层
嗯。梦参老和尚讲过至少3次占察善恶业报经,如果看过梦参老和尚的讲记,老和尚自己也是有时候说地藏菩萨,有时候说地藏王菩萨的。并且梦参老和尚说了,两种称呼都可以。

点评

嗯。  详情 回复 发表于 2016-2-5 18:53
 楼主| 发表于 2016-2-5 18:53 | 显示全部楼层
国和 发表于 2016-2-5 17:08
当然,其他称呼有传承,有信心也应该没问题。

嗯。
 楼主| 发表于 2016-2-5 18:53 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-2-5 17:35
嗯。梦参老和尚讲过至少3次占察善恶业报经,如果看过梦参老和尚的讲记,老和尚自己也是有时候说地藏菩萨, ...

嗯。
发表于 2016-2-11 20:58 | 显示全部楼层
《大萨遮尼乾子所说经》

诸菩萨摩诃萨七十二百千万亿诸大众俱,其名曰:大速行菩萨、大速行住持菩萨、大奋迅菩萨、大奋迅王菩萨、大精进奋迅菩萨、大勇奋迅菩萨、现大勇势奋迅菩萨、大力奋迅菩萨、大众自在菩萨、大香象菩萨、大月菩萨……

《佛说菩萨行方便境界神通变化经》

复与七十二亿大菩萨众。其名曰大力菩萨。大力持菩萨。大变化菩萨。大变化王菩萨。大进趣菩萨。大进揵菩萨。大吼菩萨。大吼意菩萨。大众主菩萨。大香象菩萨。大月菩萨。善月菩萨。功德月菩萨。宝月菩萨。……

请参考。

点评

嗯。这个只有听出家师父的话了,因为他们是专门弘法的。前面菩提心海师兄说到了梦参老和尚说地藏菩萨和地藏王菩萨是一样的,所以也就这么认为吧。还有普贤菩萨和普贤王菩萨似乎也是一样的,因为末学在末学这里的寺庙  详情 回复 发表于 2016-2-11 21:07
 楼主| 发表于 2016-2-11 21:07 | 显示全部楼层
user20 发表于 2016-2-11 20:58
《大萨遮尼乾子所说经》

诸菩萨摩诃萨七十二百千万亿诸大众俱,其名曰:大速行菩萨、大速行住持菩萨、大 ...

嗯。这个只有听出家师父的话了,因为他们是专门弘法的。前面菩提心海师兄说到了梦参老和尚说地藏菩萨和地藏王菩萨是一样的,所以也就这么认为吧。还有普贤菩萨和普贤王菩萨似乎也是一样的,因为末学在末学这里的寺庙看到是南无大行普贤王菩萨,在别处寺庙看到是普贤菩萨,位置都是在佛的右边我们瞻仰的左边。

点评

当然。但我优先随顺经典中的教法。因为: 1. 佛口亲呼为“地藏”。 2. 圣者已在经中自说名号。  详情 回复 发表于 2016-2-11 21:20
发表于 2016-2-11 21:20 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-2-11 21:07
嗯。这个只有听出家师父的话了,因为他们是专门弘法的。前面菩提心海师兄说到了梦参老和尚说地藏菩萨和地 ...

当然。但我优先随顺经典中的教法。因为:

1.  佛口亲呼为“地藏”。
2.  圣者已在经中自说名号。

点评

嗯。末学个人感觉这个称呼在于各人选择了,事实上末学初读《地藏经》时两种称呼都用了,经文是地藏菩萨,赞偈则是地藏王菩萨,因为跟着经书念的没去计较,直到看到有同修发帖才略关注了一下。  详情 回复 发表于 2016-2-11 21:57
 楼主| 发表于 2016-2-11 21:57 | 显示全部楼层
user20 发表于 2016-2-11 21:20
当然。但我优先随顺经典中的教法。因为:

1.  佛口亲呼为“地藏”。

嗯。末学个人感觉这个称呼在于各人选择了,事实上末学初读《地藏经》时两种称呼都用了,经文是地藏菩萨,赞偈则是地藏王菩萨,因为跟着经书念的没去计较,直到看到有同修发帖才略关注了一下。
发表于 2016-2-13 21:58 | 显示全部楼层
合十! 阿弥陀佛!
发表于 2016-3-13 17:47 | 显示全部楼层
感谢师兄给我回帖和提醒,南无阿弥陀佛!为了不干扰那位困境中人,我在此处给您回帖。
一个信佛学佛之人是不可能不相信六道轮回,也应当相信我们身边有恒河沙数的各道众生,只是绝大部分非我等肉眼可见。而各道众生时时刻刻都在对我们产生影响,而且我们在无量劫来和他门相互结缘,有善缘、恶缘,这股力量也是我们轮回的重要原因。
一个人的很多不如意,包括疾病,在很大程度上与鬼道众生有关,所以不要说她多次见到了,就是没见到都很有可能和鬼道有关,因此,这件事肯定和鬼道有关。
伹我为什么一直不说这个,原因有以下几点(我还是这么写,条理清楚些):
1、我们见到的丶感受到的东西,从本质上说都是虚妄不实的,皆由心而起,随心而灭,所以用心理作用来解释也应该能说得过去吧?
2、她已经被困扰5年了,换个角度说明问题至少能给她一些安慰,提供一线的希望。
3、她只是请法师做过几场法事,又找道士算命驱鬼,说她事实上并不了解佛法,只是走投无路的情况下才上本论坛来求帮助。事实上从长远来说,对她可能是有好处的,很多人就是在困境中才开始学佛的。末学希望通过善巧方便真正把她引入佛门中(当然可能是一厢情愿),毕竟救一个人的慧命比性命重要多了。
还有师兄提及末学为何不建议其诵读地藏经?
没错,地藏经的神力不可思议,末学在5年多前差点身败名裂,靠着诵读本愿经才峰回路转,这是切身体会。包括楞严、随求等咒亦是不可思议。
而且她见到的情况就是地藏经"如来赞叹品"中提及的百生千生过去父母丶男女弟妹丶夫妻眷属在于恶趣未得出离……。而且佛告普广,汝以神力……,令对诸佛菩萨像前…,其数三遍或七遍,如是恶道眷属……,当得解脱,乃至梦魅之中永不复见。
从表面上看,很容易,自诵或请人诵只要三遍或七遍,0k,好了。而且我相信她做法事肯定不止一次了,超度法事应该要诵地藏经(这点全国都一样吧),但为什么沒用?末学以为出在"志心”上。一个人连门都未入,何以能产生信心,更不用说志心了。
另一方面,由于未入门即让其诵读地藏经,不一定能产生正面作用,本来她对鬼神将信将疑,现在诵经后,发现鬼多得无法计数,有可能会增加其恐惧感,论坛上已不止一人发贴说诵地藏经后看到什么什么的了。所以末学才建议其入门并产生一定正信后再诵。
所以,求学才向其推荐念佛法门。
首先是念佛法门简单,对其工作生活也没有任何影响,只要别忘了就行。
其次是念佛的神力不可思议,就是听到佛号的神力亦不可思议,所以末学才想到了要其下载音频等前述方法。求学以为,只要给其足够的信心,仅靠念佛一法就一定能成功。
最后求学想说的是,那位女士虽然一个人,在北方也很难找到莲友能真正帮助她,但只要我们佛心网的师兄弟们一起努力,给其信心,就一定能帮助她摆脱困境,并进入佛门,弘扬佛法!
以上为末学一点不成熟的想法,不当之处,望师兄指正,谢谢!南无阿弥陀佛!
PAD可能有字码错,望见谅。

点评

师兄好!师兄慈悲!特意来此贴交流,随喜师兄慈悲心! 末学也说下自己的看法,对于未入门者读诵《地藏经》也算契机的,末学自己就有亲身体会,末学自己经常去我们这里的道场做供养,未入门者读诵《地藏经》  详情 回复 发表于 2016-3-13 18:36
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层
whz799 发表于 2016-3-13 17:47
感谢师兄给我回帖和提醒,南无阿弥陀佛!为了不干扰那位困境中人,我在此处给您回帖。
一个信佛学佛之人是 ...

师兄好!师兄慈悲!特意来此贴交流,随喜师兄慈悲心!
末学也说下自己的看法,对于未入门者读诵《地藏经》也算契机的,末学自己就有亲身体会,末学自己经常去我们这里的道场做供养,未入门者读诵《地藏经》那是很正常不过的了,如果是别的经庙里可能还会稍微征询一下,《地藏经》就直接建议,《地藏经》的诵读似乎没有这个禁忌啊。对念佛的信心似乎不是表面上我们劝就可以的,需要发自内心的信,这个对初入门者有点够呛,我念佛确实也没搞定闹鬼,我看到例子也不止我一个。
说到庙里立牌位,是因为超度需要三宝加持的,自己念经缺少僧宝,力度不够;但是如果自己不念经仅仅靠庙里做佛事也不够,为啥呢?事主诚心不够,把有缘众生扔到庙里自己潇洒去了,哪有这么便宜事啊,自己念经本身就有忏悔在里面啊,调柔自心也让有缘众生感受到了这个忏悔之心,愿意接受超度去庙里听法,事情不就好办了。
发表于 2016-3-13 19:24 | 显示全部楼层
南無阿弥陀佛
发表于 2016-3-13 19:25 | 显示全部楼层
南無阿弥陀佛
发表于 2016-3-13 19:36 | 显示全部楼层
末学绝非反对诵地藏经,刚才末学已经引用了经上的一段话,只要志心,三遍或七遍即可。而且确实那鬼也不是恶鬼。
但末学出此策的原因除了其未入门外,还有一个很重要的因素,即她是一个人,要知道在北方找个莲友或能对其有用的法师是很难的。她应该是很有文化的人,家庭至少属中产,寺庙里也去了不少,但都没用。说明她身边没有一个或一群能给她真正提供佛法帮助的人。
求学有一个担心,即万一真出现那些贴子上的问题,我们帮得了她吗?隔着论坛的枯燥文字和有个人在你身边为你讲解安慰感觉和作用是完全不一样的。
所以,我还是建议其断荤念佛。
北方和內地葱蒜韮菜是主食,而荤确实招鬼。不管善鬼、恶鬼,断荤再说。对我们而言很容易做到,但对她而言难度是很大的,因为这意味着全家要断荤,所以建议师兄此方面亦予其认真劝导。
念佛我不光要其念、听、放,也要其在临睡前说或默念那段话。念佛放光师兄应该知道的,一句佛号一道光,现当两益,超度亡灵也没有问题。但念佛最重要的是信,说句得罪的话,师兄当年念佛驱鬼可能信心也不是很足吧。
况且念佛法门稳当,不会着魔,再引导其看一下净宗法师等的文章,能进一步提高其信心,一门深入,无事不办。
先师大德们如此赞叹念佛法门,没有巨大的作用是不会随便乱打妄语的,净土法门强调信,我们何不一起来给她信心呢?

点评

师兄别忘了您自己是持诵过《地藏经》的,这已经打下了很好的基础,您已经不算是未学佛者了啊,对佛号的信心与没有诵经者肯定不一样的。法师对机说法,末学没有详细考证不参与评说了,末学所说就是自己的亲身  详情 回复 发表于 2016-3-13 20:57
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