《佛说大乘大方广佛冠经》：世尊特别为我们成熟一切善根，而宣说的13个殊胜佛号！

随喜功德

《佛说大乘大方广佛冠经》世尊特别为我们成熟一切善根而宣说的13个特别殊胜的佛号

本经是世尊不问自说，【我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故。有所宣说。汝等谛听极善作意】

本经的经名叫《佛说 大乘 大方广 佛冠 经》，此经绝对不可思议！敬请珍惜、极善作意。

1、南无定手最上吉祥如来
东方 定严世界 能称念受持者是人转生得宿命智。百劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果。近证阿耨多罗三藐三菩提果。

2、南无莲华最上吉祥如来
东方 大菩提场庄严妙爱世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。乃生常得莲华化生。于诸世间而无染着。超越一切不善之法。犹如莲华不着于水...能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果。

3、南无日轮光明最胜吉祥如来
东方 离尘藏世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。乘日轮光照诸善法。不复更生堕三恶趣疑惑怖畏。近证阿耨多罗三藐三菩提果。

4、南无一宝盖最上如来
东方 得自在世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。不于下劣族姓中生。不于贫窭族姓中生。在在所生而悉于彼王宫中生。所生之处无母障难无父障难。无富贵难无疾病难。近证阿耨多罗三藐三菩提果。

5、南无定最上吉祥如来
　　复次迦葉。东方去此佛刹。过五殑伽沙数等世界。有世界名清净藏。其土有佛号定最上吉祥如来应供正等正觉。今现住彼教化利益。

　　迦葉。彼定最上吉祥如来应供正等正觉。往昔修行菩萨道时发大誓愿。愿我当来得成佛时。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻我名号能称念受持者。是人世世生生常得出家。得出家已而悉获于千三摩地。一一三摩地中。复证百千俱胝那庾多三摩地门。彼之所得诸三摩地永不散失。能于过去已入涅槃十千佛所。瞻礼听法。所有现在未来世中见佛听法。亦复如是。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。世世所生千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果。

　　迦葉。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是定最上吉祥如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人于彼如是行相所求皆得。

6、南无宝轮光明高胜吉祥王如来
辩才无碍的佛号！听法时念此佛号得佛圣相现前！一切天文地理无所不知、善为说法！
　　复次迦葉。东方去此佛刹。过六殑伽沙数等世界。有世界名宝庄严。其土有佛。号宝轮光明高胜吉祥王如来应供正等正觉。今现在彼教化利益。

　　迦葉。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是宝轮光明高胜吉祥王如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。有念有慧诸相圆满。当得成就信顺之语获得无断语言辩才。迦葉。是人能于天人世间一切辩才之中。不为他所退怯间断。常得语言辩才无断。又善男子及善女人。若能称念彼佛名者。是人听法之时。得佛圣相为现其前。若于诸法昔所未闻随所受学。即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼。又此阎浮提中。一切有情随所乐求而悉能知。然后如其信解善为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。

7、南无无边步迹如来

南方 悦意声世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。获得月轮清净菩萨三摩地。住是三摩地已。所有东方殑伽沙数等诸佛世尊亲得瞻睹。如是南西北方四维上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊悉得瞻睹。而于彼彼佛世尊所。听受说法皆能解了。常得值遇诸佛出世。于一切时不暂舍离诸佛世尊。乃至证成菩提毕竟边际。永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十五千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。

8、南无无边香最上王如来
南方 妙香最上香世界 愿我当来得成佛时。若有住菩萨乘诸善男子及善女人闻我名号能称念受持者。是人获彼多种功德。所谓于一切处在在所生得宿命智。梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身。又复余佛刹中蒙光照触者。皆悉来集。我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此。大地大火充满普遍烧然。火烧然已。大地出现种种珍宝。诸来求者而周给之。然彼一切亦无少分差动之相。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。

9、南无宝上如来
能称念受持者。是人转生得宿命智。又复当生在母胎中即得见佛。彼佛劝赞作如是言。善男子。汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提故速出母胎。千劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴。

10、南无大光明照如来
西方 不知遍知世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。获得日轮光明最上三摩地。住是三摩地已。得见殑伽沙数等诸佛世尊。如无能胜等诸大菩萨所有功德。亦同称赞是人功德。
迦葉。又若女人在母胎中得闻彼如来名者。是人后生不复成彼女人之相。此报终已当成男子。何以故。为由得闻如是大神通大威德如来名号能受持故。是人阿僧祇劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果。

11、宝开花普耀吉祥如来
北方  有宝世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。获得宝月菩萨三摩地。住是三摩地已。能解一切众生语言音声。得佛加持无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼。住虚空中宣说诸法。是人即时随意能现。又此阎浮提中一切众生。随有乐求所出音声。是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生。随有乐求所出音声诸言说等。是人悉知。如其信解各为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。六十千劫中背于生死。

12、南无宝藏如来
东方 众宝世界 能称念受持者。是人转生得宿命智。当得成就七觉支法。

13、南无宝胜如来
东方 宝耀世界 闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人能生多种福蕴。
迦葉。正使住菩萨乘诸善男子及善女人。广集珍宝其积量如须弥山王。以如是相行于布施。广大奉献诸佛世尊。如是行施经俱胝那庾多百千岁中。曾无间断。又若有人闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。前之布施无量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及一。算分喻分皆不及一。

　　尔时世尊说伽陀曰。

　　所有东方诸佛刹　　南方西方及北方　　诸方现住诸世尊　　光照众生作利益
　　若时非时悉应知　　昼夜常起尊重想　　合掌虔恭发志诚　　信礼最上人中胜
　　何能知名而表了　　意想礼奉人中尊　　所谓于其千劫中　　极难得值佛出世
　　若欲恭敬于诸佛　　为求无上菩提者　　闻佛所说诸佛名　　应当于彼常归命
　　我今无复诸所求　　唯求佛智中出生　　于彼所得众善根　　回向佛智不思议
　　若人欲供于诸佛　　佛不思议常作意　　彼诸佛名得闻已　　当为他人广宣说
　　欲令俱胝众生类　　出离二有得解脱　　彼诸佛名得闻已　　受持不复生人间
　　欲令俱胝诸佛刹　　能以足指而震动　　彼诸佛名得闻已　　受持广为多人说
　　若曾供养于诸佛　　彼闻佛名得受持　　非一非十二十生　　此即多生种善本
　　若闻佛名能受持　　若以河沙金宝施　　较量受持佛名人　　福蕴百分不及一
　　若闻佛名受持者　　当得最上人身相　　妙色端严处世间　　出家堪受人天供

随喜功德

南无定手最上吉祥如来
南无莲华最上吉祥如来
南无日轮光明最胜吉祥如来
南无一宝盖最上如来
南无定最上吉祥如来
南无宝轮光明高胜吉祥王如来
南无无边步迹如来
南无无边香最上王如来
南无宝上如来
南无大光明照如来
南无宝开花普耀吉祥如来
南无宝藏如来
南无宝胜如来