身边的亲人连续得重病，还请各位师兄指教

大悲世界

弟子学佛不到两年，经常诵读地藏菩萨本愿经，最近身边的两位亲人，一个是慢性白血病，一个是肠癌（也许只有一年的时间），他们都没有接触过佛经，佛咒，请教各位师兄有没有有效且如法的方法，让他们都能听闻佛法，去除病痛。

我爸是弥陀

人是血肉之躯，哪有不生病的道理。
求生极乐吧，换个无极之体，永远不生病了。

悠悠龙儿

放好听的佛号音乐给他们听，不多和他们说佛法，免得不信反感。音乐也是度众生的方便法。师兄可以选择佛号、咒语、佛经音乐，很多的，论坛也有一些，网络上也有不少。

悠悠龙儿

比如这个佛号音乐就很好听：
http://www.shixiu.org/thread-3683-1-1.html

悠悠龙儿

这两种病也有治好的，这也要看各人福报了。对于大病要想减少痛苦或者治疗效果好，放生少不了的，家里最好能断杀业，师兄自己能吃素最好，不能吃素也要减少吃肉量，念经做供养等等，把您所修的功德回向他们业障消除、身体速速康复。对于病人最好不要信什么杀生的偏方来治疗，病人也要尽量少吃肉，如果能吃素最好了。

悠悠龙儿

他们生病与您学佛没有必然联系，各人因果各人负。

南无大悲观世音

你可以把你修学地藏菩萨本愿经的功德回向给法界和法界众生包括这两位亲人早日离苦得乐，早证菩提，究竟解脱。
南无地藏菩萨摩诃萨

wangzh8529

南無阿弥陀佛

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多放生，可消业障，还命债，得吉祥。

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你诵准提菩萨神咒吧，准提菩萨很灵的，只要你致心称念，必有感应。

至少十万遍。

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至于佛经，末学建议你马上诵法华经中之第二十三品，药王菩萨本事品。

是故宿王华，以此药王菩萨本事品、嘱累于汝，我灭度后、后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。

请记住，师兄至少每天一遍，越多越好。念完后，要回向给你亲人以及他们的怨亲债主，你可代你亲人向他们的怨亲债主至诚忏悔，愿他们与你亲人之间的怨结，能够早日解除，不要相互纠缠不休，愿你亲人得此药王菩萨本事品功德，身体早日恢复健康，而你的亲人的冤亲债主们，得此功德，早日脱离生死苦海，得生西方极乐净土。

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另外，请多诵，解怨咒。愿你亲人和他们怨亲债主之间的怨结，早日解除。

解冤咒
真言如下：

南无解冤结菩萨
南无消灾障菩萨
南无阿弥陀佛（各三称）


唵 三陀罗 伽陀 娑婆诃

唵齿临 金吒 金吒 僧金吒
吾今为汝解金吒终不为汝结金吒
唵 强中强 结中结婆罗会上有殊利
一切冤家离我身   摩诃般若波罗蜜
解结解结解冤结解了前生冤和业
龙华三会愿相逢涅盘之中无生灭(以上7或21或108遍)

南无解冤结菩萨
南无消灾障菩萨
南无阿弥陀佛（各一称）

南无普光菩萨摩诃萨（三称）

答案补充

一般的出家人都是把第二句“我今为汝”改成为某某，把名字带进去的

解冤咒 2

解結解結解冤結，解了多生冤和業，洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解結
这个是药师佛解結咒，后面还要加一句：南无消灾延寿药师佛，奄！室里哆，室里哆，军托喳利，莎婆诃！
因为佛家礼佛宗法的不同和翻译的区别，解結咒的念法也有不同，其实只要心诚，不管怎么念都能消除心中业障，得到净心。




解冤咒来源于《佛说解百生冤结陀罗尼经》，原文如下：闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

　　“唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。”
　　佛教几千年的传承，博大精深，不是随随便便的“封建迷信”就能糊弄过去的。



　　（持咒）

　　◆再说下如何持咒会更有效果吧，持咒修持是佛教里一个最基本法门，咒语不是佛教里某人拍脑袋就想出来的，不同的佛、菩萨，都有不同的咒语，咒语的产生是他们在修炼到某种高级阶段，在修炼的禅定中由其本性自然流露出来的，包含着他们本身强大的能量，再经过几千年的口口传诵，其能量更加强大，持咒就是要在反复不断的读诵中，达到和其能量场产生共振的共振点，这样就可以接通其强大的能量场。
　　所以，持咒的一个诀窍就是一门深入，不要去计算读诵了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是说叫你念210遍，你念多到201遍就会出问题了。所以一边念一边找东西记数那等于是分心，心不够专，不够诚，如何接通能量场？你就闭着眼睛一门心思的去念，心越静，越少杂念，效果越好。这样念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以马上静下来，定下来，心无杂念，身边任何声音响动都充耳不闻的时候，说明你已经开始踏入持咒入定的门槛，这种状态下的持咒效果会好得你不敢想象。



　　（回向）

　　◆把“一切冤家离吾（我）身”中的“吾（我）”改成其它人的名字即可。但如果是为其他人念，自己之前又没有念过咒的，最好有多少遍念多少遍，不限于每天210遍，360或者更多都可以，原因我前个帖子已说过，初学者要想一下子就接通能量场，不是那么容易。还有所谓“回向”问题，回向是佛教里非常注重的，念咒、念经不做回向，等于气功里说的，“练功不收功，到老一场空”。如果你相信这个咒的确能解“冤”，那么不做回向，就等于终解得不彻底，断不了根，以后还可能会重新再来，回向不用多，一句就够了，“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文。



　　（發音）

　　◆梵文的发音中，唵是发ong音，汉传佛教这几千年一直就把它当“安”来念，所以读ong还是an，其实都没有什么关系，关键的地方还是心专、心诚。“唵齿临”单独拿出来念，就是文殊菩萨的护身咒。



　　（修持仪轨）

　　◆两个未经师授都可以念诵的方便法门。
　　一、加持咒
　　嗡(ong)，桑巴拉桑巴拉，波玛纳，萨拉玛哈，臧(zang)巴巴吽(hong)帕的，丝哇(这两字连读)哈。  
　　效果：把你所做的功德增上一千万倍，所以在念咒、念经前念七遍，这是增加效果的大方便法门
　　二、补阕咒
　　嗡，德热德热，匝雅莫肯，丝哇(这两字连读)哈。
　　效果：念咒、念经过程中，难免会有杂念、三心二意，最后念七遍此咒则念诵过程中的过失可以消除，念诵功德可以增长圆满。念完之后再念回向文。
　　总结一下，就成为一个简单的持咒、念经修持仪轨：
　　1、念加持咒七遍
　　2、正式开始念咒、念经
　　3、正式结束前，念七遍补阕咒
　　4、做回向，全部结束。

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多做放生，要快速大量放生，可放生螺蛳，怀孕的鱼，因为鱼籽也算。

或者直接放鱼籽，可向卖鱼的索要。把鱼籽散开，洒入水中。