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观世音自在菩萨摩诃萨是法界宇宙的大慈大悲精神所化现,是十方三世一切佛的悲心凝聚而成的,本是无形无相;他于本师释迦牟尼如来成佛前已成佛,是微尘点劫前之事情,他是古佛中之古佛——正法明如来。正法明如来,亘古加持着整个法界宇宙,使正法放大光明、长存不灭。其实本师释迦牟尼佛,往昔在因地行菩萨大道之时,于正法明如来正法的法运当中,曾作如来的上首大弟子,如大迦叶尊者一样修持苦行法门。本师得蒙正法明如来教导及点化,逐渐修行向上增进,后得燃灯如来授记后身作佛。正法明如来,所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今,在法界宇宙无数的银河系中,己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果,是十方如来之师。观自在菩萨、观世音菩萨、光世音菩萨、观世自在菩萨、观音菩萨等无数尊号无量化身,即是正法明如来,为不同众生所应现之等流身。观音二字,不是我等可随便称呼,应该要完全明白了解,观音二字背后含摄的法界宇宙庞大功德及法力。若随便在言谈中称呼观音二字,会使各部护法善神不喜,亦从而犯了不必要的慢法之罪。
「OM VAJRA DHARMA」,咒句古梵文显意是:「一心皈命正法金刚」「HRIH」是观世音菩萨及其本尊阿弥陀如来之心印种子字。「正法金刚」,就是观世音菩萨在法界宇宙中的密号,是故在《大悲心陀罗尼经》中菩萨亦名「正法明如来」。「正法明如来」,即是正法光明,长存于永恒之意。明者亦表示般若智慧,亦是一切陀罗尼门,从陀罗尼门修学而彻底明自本心、见自本性圆满,得证大般若智之谓;亦因斯大般若智而了悟法界全体法门,反得一切总持陀罗尼三昧,总合一切法门、摄持无量义理,如是便能下化法界广大有缘众生古梵文 「VAJRA DHARMA」,亦可诠释为:「金刚法」。意谓十方三世如来所传授之正法,坚固有如金刚宝一样而不可被摧碎,反之金刚宝则能碎诸物。意谓十方三世如来所传授之正法,内能破众生见思二惑及无始无明,外则可摧毁非正法一切邪知邪见.持此心中心真言,密意则蕴藏具足「大悲十心」之功德,有如持《六字大明真言》一样,日日得具菩萨六种波罗密多。
观世音菩萨将其千手化为四十,普济人天。四十手即千手精华,手手法器悲护苍生、眼眼放光广摄有情。四十手眼,具足息增怀降诛召六种密法功能;手中法器放之则弥六合,卷之则退藏于密,这种功法由观音菩萨所创,上承摩诃高显广眼藏如来(毗卢遮那如来)及释迦牟尼如来;中传金刚手菩萨摩诃萨及龙树菩萨等;下接唐开元三大士——金刚智、善无畏、不空及惠果、空海、智通、菩提流志、伽梵达摩、苏哇罗等诸大师.
正法明如来,为了帮助众生脱离苦海,于是带果行因,倒驾慈航,成为了观世音菩萨,一方面化身千百亿,度于一切国土六道,他无刹不现身,是千处祈求千处应的一生补处最后身菩萨,能救度一切苦难,听一切世界声音,没有一点厌倦,不辞奔波,毫无怨言,就连他的眼泪也化成了21度母,一起度生.慈悲智慧不可思议.若有一众生没有成佛,观音菩萨则依从誓言,决然不会成佛.在无量劫后,阿弥陀佛灭度,西方国土正法无人护持,观音菩萨就会在当日下半夜成佛,名号"普光功德山王如来",运持西方极乐世界正法.另一方面,观音菩萨本觉妙心,与佛如来同一慈力,又下化众生,与一切众生,同一悲仰,自己身同众生,帮助释迦牟尼佛弘法,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法,为一切众生说法,大雄愿力无边无量.
观音菩萨一生都在为众生奉献自己,所以至尽最被崇拜.
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