『愿生极乐』的人，是这样的

郭迎金

『愿生极乐』的人，是这样的

『信愿的检讨』是无止尽的，是在念念之中都需检讨的，末学这几天啥事也没敢，一个劲在作自我检讨呢 。。。不检讨别的，就检讨『信愿』！

说信不信佛嘛，好像是更信了，日常生活中，确实真能把那些自己解决不了、很挂碍结果、很烦恼、需要谋划预计想办法 。。。等种种事宜，都交出去给阿弥陀佛了。

怎么叫作『交出去』？

就是不去想了呗！

不想，就不会担心、忧虑、烦恼了呀，不想有事也没事了嘛，就能活得比较安心、轻松、欢喜、自在一些了！

可是呢，末学作自我检讨，感觉那个『想要事情发展的结果，要按我的意思去安排』的这个心啊，还是不怎么地老实！

怎么叫不够老实？

就是在遇到比较挂碍、比较烦恼的事情的时候，交是交出去了，不再去自己筹划、解决，不再去挂碍着老记挂着，可潜意识里头还是希望阿弥陀佛能帮我给安排『好』喽！

怎么叫安排『好』？

不就是 —— 要达到我的要求、预计嘛，就是还有所『有所求』嘛！

惭愧 。。。。。。

什么叫『愿生净土』？

就是我现在只求往生净土，再不作他求了！

阿弥陀佛怎么给我安排，结果如何，我都无所谓了。我自己认为、设定的好结果或者坏结果，我都放下了，不执着了，阿弥陀佛怎么安排都是最好！

无论遇到什么样的『大』事、挂碍事、麻烦事、烦恼事，我都是『愿生净土』，这是什么意思？

就是没事、没烦恼、没挂碍、没难处的时候，我『愿生净土』；有事、烦恼起来了、挂碍上了、有难处的时候，我还是一念『愿生净土』，不把念头放在那些事情啊、烦恼啊、挂碍上面！
什么叫『愿留娑婆』？

事情来了，就开始挂碍上了烦恼、难处，急着要去解决烦恼、难处，希望获得自己想要的结果。这一挂碍，一念叨，极乐世界就没有位置放了 。。。这就是『愿留娑婆』，可不是『愿生极乐』哦！


打个比方：

今天我家孩子不听话了，阿弥陀佛，您能把我家孩子给调摄调摄吗？

今天我工作上出了点小问题，阿弥陀佛，您能帮我给抹抹平不？

今天又有人问我怎么还不结婚啊，阿弥陀佛，您赶紧给我安排个对象吧？

今天生病了，不好受，阿弥陀佛，您能让我舒服点吗？

今天看到一则新闻，让我特别担忧会不会影响到我，阿弥陀佛，您能帮我把未来的路都铺平了吗？

今天家里人又和我闹上了，特别不开心，阿弥陀佛，您能帮我更好地处理家庭关系吗？

今天我又干了很多的错事，好惭愧啊，阿弥陀佛，您能帮我赶紧改过迁善吗？

今天我觉得自己修行真是功夫太差了，对自己好失望啊，阿弥陀佛，您能让我更有智慧吗？

您看，ta最后『导归』的方向可真多啊！

方向的确多，可偏偏都不是往极乐世界的方向，奈何？

如上种种，您说ta信不信佛？

好像是信的，至少还能想到让阿弥陀佛来帮帮自己，不会执着自己去解决了。

您说ta愿不愿生极乐？

看看上面那些内容，有看到『极乐』两个字吗？


压根没有哦！

没有『极乐』，就是『娑婆』嘛！

方向再多，都是在往娑婆导归，导归娑婆的方方面面！
  凡上面所述种种，都不是『愿生极乐』的人，都是『愿留娑婆』的人！

什么是『愿生极乐』的人？

还是同样遇到上面那些事情，『愿生极乐』的人是这样的：

今天我家孩子不听话了，没事啊，阿弥陀佛会调摄嘛，我也要赶紧往生极乐世界，像阿弥陀佛一样有智慧能调摄众生！


今天我工作上出了点小问题，不出问题才怪，谁让我是凡夫没智慧呢，当时又没有在老实念佛、归心一处，所以才犯错了嘛，那现在赶紧要念佛求生净土啊，别重蹈覆辙！


今天又有人问我怎么还不结婚啊，明天的太阳看不看得到都是个问题，还操心结婚不结婚？赶紧念佛，求生净土！


今天生病了，不好受，真是好惭愧啊，种的恶因又结果了，活该受罪，还不赶紧念佛求生净土，才好忏悔了业啊！


今天看到一则新闻，让我特别担忧会不会影响到我，要影响也是影响娑婆世界的我，影响不了极乐世界的我，再不赶紧老实念佛求生净土，那肯定要影响的啊！


今天家里人又和我闹上了，特别不开心，对不住了啊各位，都是我的错，想改善却心有余而力不足，赶紧去极乐世界，再来度大家啊！


今天我又干了很多的错事，好惭愧啊，但其中最大的错事就是 —— 没有在老实念佛、求生净土！和这个比起来，其余的『错』都不值一提、不值一想，赶紧老实念佛，求生净土！


今天我觉得自己修行真是功夫太差了，对自己好失望啊，可我对阿弥陀佛还是充满希望的，功夫再差，只要我愿意，阿弥陀佛就一定接我去极乐世界，到时功夫长进全法界最迅速的，就是我啦，好有希望啊！



看看，『愿生极乐』的就是这样的『一心』，无论遇到什么，都能导归极乐。

比起『愿留娑婆』，喜欢搞头疼医头、脚疼医脚，有一解决一，有二要解决二，长了无数颗心的，真的要『专一』很多啊！

一个方向，才好嘛，才容易掌握嘛，都往那儿『导归』就好了。要是往10、100、1000、10000 。。。那么多方向去『导归』，你要往哪儿『导』？

这个往这儿『导』，那个又要往那儿『导』，你能『导』得了吗？

别导来导去，自己先给导晕喽

                               
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，晕到后来，难免昏倒，就这样『永待娑婆』了！

恩，『愿生极乐』还是『愿留娑婆』，就是每天要在日常生活里面检验，到底遇到事情、烦恼、挂碍的时候，这个『愿生极乐』是不是来真的？还是说没事的时候都知道要『愿生极乐』啦，事情来了就把方向搞反了，变成 ——『导归娑婆』！

念念都要检讨哦，时时刻刻都要检讨哦，不论遇到什么事情都要检讨哦，南无阿弥陀佛！