释迦族的故事，您能看出点什么名堂？

郭迎金

释迦族的故事，您能看出点什么名堂？

释迦族的故事 —— 『靠自力的忏悔』和『至心念佛信靠佛力的忏悔』

这位童子因为看了一个影片 ——《释迦族的故事》，他由这个故事，认为释迦牟尼佛既不能够替释迦族背业，因此就导出了 ——『我们念佛，阿弥陀佛也不能把我们的业障背走』这样的结论。

所以会导出这个结论，是因为忽略了当时的释迦族和现在我们以信愿来念佛，这二者之间基本上因缘、条件就不一样。

『因』不同，『果』当然就不同，怎么能够依此类推呢？


当时另一位童子有检讨何以释迦族不能够得『佛力』帮忙的原因：

要检讨释迦族有没有忏悔业障，有没有和『佛』相应？

这个思考方向是对的，她有考虑到这两件事『因缘』、『条件』根本就不一样！

因为这位童子所讲的，是要检讨释迦族有没有忏悔业障，在这里我们还要再加强、再了解，一般『靠自己力量的忏悔』和『至心念佛、信靠佛力的忏悔』，在『力量』和『功用』上还有很大的差异！
在经典上有讲到一个故事：

有一个沙弥，他听到一位老比丘在诵经，他觉得他诵经的声音很不好听，就骂他说：『你诵经的声音像狗叫一样！』

这位老比丘是『证果阿罗汉』，大家要特别注意，『证果阿罗汉』在诵佛经的声音，在一个有骄慢心的『凡夫』听起来，可能也觉得很难听，就随便开口骂人 。。。骂得洋洋得意，没想到骂了圣人，骂了『证果阿罗汉』。

『阿罗汉』额头上面也不会写『阿罗汉』啦，也不会名片上写着『证果阿罗汉』，所以凡夫眼睛是看不出来的！

这位阿罗汉老比丘就告诉沙弥，请他赶快忏悔，否则毁谤圣人的业报是很重的。

这位沙弥也吓了一跳，他赶快忏悔，他不是『念佛』，他是『自力的忏悔』。紧急忏悔之后，免掉了毁谤圣人要堕地狱的果报，但是还是堕为狗身，作了500世的狗 。。。



由这个故事知道，『靠自力的忏悔』，忏悔的力量是很有限的！

要痛哭流涕才达到『下品忏悔』，可是我们一般忏悔根本就没有那么痛切，有时候只是口头随便讲讲，连痛哭流涕这种下品程度都不到，所以很难发生忏罪的功能哦！而『上品忏悔』，则要忏到双目流血。

『自力的忏悔』，就像衣服上有很肮脏的墨汁、油垢，随便用水洗一洗

其实是洗不掉的，可能是变『淡』一点罢了

而『念佛、信靠佛力的忏悔』，就像是用了强力去污剂，强力洗洁剂，那效果是大不相同的。
释迦族的故事 —— 没有信愿的心念，不能够信受佛的好意，所以不相应
一位童子认为这个故事是教人不要造业。其实这个故事，含义甚深甚广，教育方向也有很多层面，不只是如此而已。佛经当中的故事，每一个故事都含义甚深甚广，但看各人如何领会，深者见深，浅者见浅。

当时的释迦族，他们对自己过去所造的『业』没有了解。没有了解也没有承认、没有忏悔，甚至还一无所知。也不知道自己有『佛性』，可以『苟一念回心』。

而且虽然释迦牟尼佛是他们的亲族，他们对佛并没有信心，根本就不认为佛能够救他们，也不相信佛能够代替他们背业。这样没信心的状况，当然也不会愿意接受佛的好意救度。所以和佛是亲戚，很亲密也没有用！没有『信愿』，就没有用！

但是假设他们能苟一念回心，状况当然就不一样了，历史就要重写了。
我们要了解，『万法唯心造』，这是佛法的基本道理。

他们的心念是没有信愿的心念，当然会造出没有信愿的结果。纵使佛本来是能够背业，能够救的，但是他们没有信愿来接受。等于是自己坚持要对上业力的『频道』，要照业力来受报。这并不是佛不能背，不能救，是自己不能够信受佛的好意，所以不相应。

就好像明明可以坐船渡海的嘛，明明船可以背负他们的体重和一切行李，但是对船没有信愿的人，就会坚持要自己游泳啊！

这不是船不能载，是自己不信，不愿意乘船，是自己选择要游泳淹死的，可不能怪船不能负载。

对于没有信愿坐船的人，船当然是不能载他，不能载他的行李。

但是对于有信愿坐船的人，船当然可以载他，包括一切行李。

另外还有一种人：

他是说有信愿坐船，可是坐上了船，他还是不太信任，他觉得总要自己背一些。

所以坐船的时候，就把行李背在自己的肩膀上，一边坐船，一边背行李，总觉得，这部分的行李不能给船载啊，还是我要自己背着。

就这样坐在船上，也觉得不能全部让船载，我这个屁股总不能坐在船的椅子上，要这样半蹲

                               
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，还要背行李，这样坐船就坐得很辛苦啰 。。。坐得很辛苦，累得半死，还说：

『这个船哪，不能替我载，所以我很辛苦！』

坐到最后，这种坐船比走路还辛苦，于是就说坐船没有用，所以就跳海了 。。。
世界上，多得是这种人 —— 自己不敢放给船去载，行李也不敢放给船载，自己又背、又半蹲，蹲得好辛苦，结论就是：『船不能载，然后比走路还辛苦，所以要跳海。』

这样的见解，说他没有信愿嘛，他又有信愿要坐船；

说他有信愿嘛，他又不敢把行李、把重量交给船。

这到底是有信愿呢？还是没信愿呢？

各位童子，自己判断。


这个释迦族的故事，释迦灭族了，其实并不是释迦牟尼佛不能救释迦族，不是不能替他们背负，是释迦族他们自己对佛没有信愿。

假设他们当时对佛有信心，愿意一心念佛，苟一念回心，这一段历史就得重写了，故事的结局就会改变。

这就等于改变『频道』，由『业力』的频道跳到『佛』的频道。像我们看电视，选台一转，影像相节目必然完全改变。

万法唯心造

心念是『有信愿』的心念，就会出现『被佛救度』的影像

这是万法唯心造的道理，也是念佛 —— 『是心作佛，是心是佛』的道理

当时的释迦族，也是依『万法唯心造』的道理，然而他们是『是心不作佛』，所以当然随业流转，他们选择『业力』频道。

如果我们是信愿念佛，是『是心作佛』，当然作佛就不造业，念佛就不念业，念佛等于用一个佛的念头，转掉一切造业的念头，这当然是等于 —— 是佛把业背走了嘛！

南无阿弥陀佛！