『仗他力』就是自然破除『我执』的最好方法

郭迎金

『仗他力』就是自然破除『我执』的最好方法



I.『仗他力』就是自然破除我执的最好方法



为什么我们再三强调『仗他力令心不乱』呢？

我们要知道，我们为什么而乱？

都是为了『执著自我』啊，执著这个『小水泡』，罣碍自我！

心里如果希望得到娑婆世界任何的事、任何的成就，包括自己修行的成就啦、自己度众生的成就，都是『罣碍』，都是『乱』的原因！

如果仗着『大海』的力量，自然不会执著『小水泡』，这『小水泡』就没什么好『乱』，就『乱』不起来，才会真的老实，系念佛号不『乱』。

『仗他力』，就是自然破除我执的最好方法。










一般人讲『仗自力』，那个『自』，不会指『自性』的

『仗自力』一定就是『小水泡』的『自力』

想要『仗自力』，常常就落入『我执』、『我见颠倒』。

假如有一丝一毫仗自力、追求自我成就的心，就必定会乱，不可能不乱。有了成败得失的心，一定会乱的！









比方说，念佛就念佛，老老实实念就好了，偏偏又要想说：

『我要如何赶快证一心不乱？』

『我要得个念佛三味！』

『我要打佛一，得晨曦社蓝波奖！』

『我要打佛一，得二十四小时没小便奖，或是不大便奖！』

『我要打佛一，得个不吃不睡奖！』

。。。。。。



打佛一不好好念佛，专门看：

觉觉到底有没有打瞌睡？

当当到底是什么时候走掉的？

畅畅到底有没有去上厕所？

棒棒念佛，声音合不合我的意？

。。。。。。

这样保证心就会乱，没有人叫你乱，自己就大乱。








有这些念头，就会变成一直念『小便』啦，或是念『我不小便』啦，或是念『大便』啦，念『我要不吃，还是要吃？』啦，念『那边的男众都睡着了』 。。。。。。

这样根本就没有念『佛』，根本从头到尾都在『乱』，哪里能『不乱』呢？

这样变成不是打『佛一』，是打『杂一』呀！








假如不仗『大海』的力量，心不真的放到『大海』去，一定都在想些『小水泡』的事情。

比来比去：

这个『水泡』大，还是那个『水泡』大？

是这个『水泡』坚固，还是那个『水泡』坚固？

还想我要做这『水泡』当中最大的一个！

再大，还不是就『水泡』一个，马上就要破掉啦！

『水泡』越大越容易破，『水泡』小到没有就不破了。其实『水泡』小到没有，就变成『大海』啦！











『仗他力』就是净土法门最妙的诀窍：

一懂得『仗他力』，就变成阿弥陀佛的掌上明珠，过着快乐的生活！

如果都要『仗自力』，就充满了『孤儿』的思想，老是觉得好可怜哦！

有些小孩很有骨气，都要靠自己的力量来奋斗，明明他老爸很好，他也觉得老爸不好，老爸都不疼他，所以常常都以孤独奋斗，用埋怨的心在过生活；天天都很认真打拼，可是心里都很苦恼，很有压力。

其实不是老爸不疼他，是自己不贴心，不知道老爸的心！

其实他老爸很有能力，很了不起，一切都能承当，可是他很不信任他老爸，总以为他老爸笨笨的。

其实他老爸什么都会，可是他还是对老爸很不放心，总是觉得靠老爸没有靠自己来得安全哪。

他不是不努力，是努力得很痛苦，努力得很有压力，这是『仗自力』的孩子！










另外一种孩子总是觉得我爸爸最疼我，我爸爸真的好疼我哦！对于父母所给的一切，充满了感恩，样样都有感受，样样都感恩，所以就像掌上明珠，过着快乐的生活！

其实爸爸很平等，也不是特别疼他，只是他懂得感恩，懂得感受，他很贴心，知道很柔软的『狮耐法门』。他总觉得我要什么，爸爸就会给我什么，甚至我没有说要，爸爸都替我想好了，所以过着幸福的生活！

因为他知道爸爸什么都会，什么都替他安排好了，所以他就完全不替自己操心了，也不为自己『求』什么了。他只有尽心照顾兄弟姊妹，效法爸爸的精神，报答爸爸，这种贴心、感恩的孩子，生活是很快乐的！











同样是净土法门的修行，前面一种是『铁汉组』的，后面一种是『糠糈组』，糠糈那一组的。

其实，『铁汉组』的并不见得比较坚固，反倒是糯糈丢在地上也不会破，而且又黏搭搭，很黏，整个都黏在佛上，离也离不开，拉也拉不掉 。。。

咱们极乐童子是参加哪一组啊?












II. 心心回向 —— 善根回向西方，还是回向六道？


本来经上是告诉我们，有善根，要以自己的善根回向极乐，这是由『小水泡』回转向『大海』。而搞错方向的人，把念佛这么大的善根、大福德，竟然只缩减到只用来装饰『我相』而已。

这等于是把『回小向大』的回向变成了反方向 ——『回大向小』，宁愿抓紧『小水泡』而抛弃整个『大海』！

这么倒霉了，还在洋洋得意，这就像把金刚钻拿来换一颗小糖吃。

这就是不了解念佛的价值和功用，也不了解『回向』的意思，所以念佛、作功德都作了『反方向』的回向，回向到『倒霉的地方』。












用念佛来祈求人天福报，希望我的成就高人一等这样的人，其实是用『念佛』来回向『要入到六道轮 回』呀，根本不是回向『西方』！

要注意，回向并不是回向文念一念，才算是回向。在《无量寿经》上讲『心心回向』，每一个『起心动念』都算是回向，我们的『起心动念』到底是向哪一个方向去呢？

『起心动念』的方向，才是真正的『回向』！









真正回向『西方』的人，大福报都会有了，还怕没有小福报吗？连AVVT这么高的学位都有了，还怕没有世间小小的学位、小小的地位吗？

真正回向『西方』的人，不会想求娑婆世界的任何事，甚至任何的成就，包括自己修行的成就，或是自己度众生的成就！念佛或是种任何善根、修任何功德，都是只为了要『往生西方成佛』，这就是善根回向西方。

如果念佛，但是心里还想追求自己念佛的『成就感』，那还是回向六道。

念佛就念佛，老实念佛，一个字一个字念清楚，听清楚，本来就是『全摄佛功德成自功德』，何必另外再求什么成就、什么功德呢?

南无阿弥陀佛！