诵持梵网经菩萨戒本札记【七】菩萨四十八轻戒------净慧法师

演程居士

六、菩萨四十八轻戒
佛告諸菩薩，已說十波羅提木叉竟，四十八輕今當說。
戒轻则业轻，重轻质有别；持戒自培德，违逆德失则。
第一不敬師友戒。若佛子，欲受國王位時，受轉輪王位時，百官受位時，應先受菩薩戒，一切鬼神，救護王身，百官之身，諸佛歡喜。既得戒已，生孝順心，恭敬心，見上座，和尚，阿闍黎，大德，同學、同見、同行者，應起承迎禮拜問訊，而菩薩反生驕心，慢心、癡心、嗔心，不起承迎禮拜，一一不如法供養，以自賣身，國城男女，七寶百物，而供給之，若不爾者，犯輕垢罪。
父母生身命，师授戒法恩；戒法长慧命，道义永无尽。尊师如父母，恭敬加孝顺；若傲慢违逆，自障本源心。善友助道业，同修兄弟情；相敬自有德，和合心清净。敬师尊友戒，四十八轻首；奉行诸佛法，行人当自重。
东胜神州、西牛贺州、北俱卢洲、南瞻部洲的金、银、铜、铁四大天王，世界各国的国家元首，文武官员，当接受王位和官位时，应首先受持菩萨戒，然后才能以德治国，作仁德明君，作忠孝良臣。在家与出家修行的七众弟子，更应自然受持菩萨戒。由于王官受持菩萨戒，心行怀仁，德政于民，人心和顺，社会安定；一切鬼神敬仰，自当救护王官之身，使之安全、健康、长寿；王官依法教化人民，人人行善，善予众生，诸佛欢喜，天不降灾，地不现难，风调雨顺，国富民丰。
王官与七众弟子受菩萨戒以后，对诸佛圣贤和父母师僧要有孝顺心和恭敬心。见有如下之人来访，要以恭敬谦虚的态度，进退有度的礼节，亲切友好的问候，平等正心的交谈，迎接送别的寒暄，均为尊戒如法的奉行佛教。

1、
上座。上座有三种情况；一是生年上座；即同龄人受戒的在先；二是福德上座；即受公众尊敬的

权贵或社会名流；三是法性上座；即证入圣位的罗汉、辟支佛、菩萨。
2、
和尚。亲自培养教育过自己的尊师，弘扬佛法的法师，建坛授戒的戒师。
3、
阿阇黎。为人师表，能以法则、威仪、规范、系统的正理教育或开示弟子的人。如果是出家人有五种；一是授沙弥戒的人；二是授比丘戒的人；三是教化并授菩萨戒的人；四是依止的人；五是授经说法的人。
4、
大德。戒修出众，影响巨大的宗师领袖人物。
5、
同学。同宗同师，共同受戒，共同修行大乘佛法的人。
6、
同见。修行见地相同或有共同言行的人。
7、
同行者。共同戒行菩萨道的同修之人。
如果上述人落难投靠，王官与七众弟子应如法供养，竭尽全力。若无条件，要创造条件供养，可以自出身力、献血、捐器官、卖房子、卖地、卖金银珠宝等七宝百物来供养；封建社会时可以卖儿卖女，现在社会可以理解为求助儿女帮助供养，以救难救急。
如果不能如此持戒，不能对落难投靠的人，竭尽全力救难救急，如法供养；同时也不能以礼相待；反而以高傲之心自居，以轻慢之心待人，不识尊卑，心怀愤恨。这样做的人，即犯轻戒，获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。恶心打骂辱陷师友为极重，高心懒懈不敬师友为重，无意失敬师友为轻。因病可开，无意可遮。此戒有事慢和理慢二种；事慢如戒慢；理慢为心轻仁者。一果罗汉心得不坏净，永断事慢而慢根未断；菩萨利他心得平等净，永断理慢故心不轻仁。往昔或今生慢习重的人，应修忏悔法。
不敬师友业重的人，有二种果报；一是慢不得法益，永失法利；二是慢则五蕴盛，魔所摄持。如果谦心重敬，今生或来世得二种善报；一是常结善缘，获法利益；二是福慧增长，成就道业。
第二飲酒戒。若佛子，故飲酒，而酒生過失無量。若自身手過酒器與人飲酒者，五百世無手。何況自飲。亦不得教一切人飲，及一切眾生飲酒，況自飲酒。一切酒不得飲，若故自飲，教人飲者，犯輕垢罪。
嗜好饮酒多过患，酒开逸门是魔门。古德列举饮酒有三十五种过失，包含前记饮酒十失，医病者除外；一是现世财物虚竭；二是众病之门；三是斗争之本；四是裸形无耻；五是丑名恶露，人所不敬；六是无复智慧；七是应所得物而不得，已所得而散失；八是伏匿（隐私）之事，尽向人说；九是种种事业，废不成办；十是醉为愁本；十一是身力转少；十二是身力坏；十三是不知敬父；十四是不知敬母；十五是不敬沙门（喜欢清净的人或称贫道）；十六是不敬婆罗门（印度外道）；十七是不敬叔伯及尊长；十八是不敬佛；十九是不敬法；二十是不敬僧；二十一是朋党恶人（酒肉朋友）；二十二是疏远贤善；二十三是作破戒人；二十四是无忏愧；二十五是不守六情（六亲之情）；二十六是纵色放逸；二十七是人所憎恶不喜见；二十八是贵重亲属及诸善知识所共摈弃（抛弃）；二十九是行不善法；三十是弃舍善法；三十一是明人（懂道理的人）智士所不信用；三十二是远离涅槃；三十三是种狂痴因；三十四是身坏命终堕恶道泥犁（地狱）中；三十五是若得为人所生之处，常当狂骏（不受管理教化）。
受持菩萨戒的人，故意或喜欢饮酒，应该知道饮酒给人造成的过失很多；如果亲手为他人倒酒递杯，即手拿瓶、壶、杯等酒具，为他人饮酒服务的人，将获业报，未来五百世无手。一般善人，命终后至少须隔五百世生人一次，有特殊愿力的人除外。一世为三十年，五百世为一万五千年。无手业报是，失人身后堕为痴蛆、水蛭、蚯蚓、鳅鳝等蠕动的畜生类。如果自己喜欢经常饮酒，除今生有三十五种过失外，命终后将五百世在咸糟地狱，五百世在沸尿（粪尿泥地狱），五百世在蛆虫，五百世在蝇蚋，五百世在痴热无知虫。因为，饮酒有诸多过患和后世业报；所以，不应教化一切人饮酒，不应奉劝一切人饮酒，不应祭祀鬼神饮酒，不应让一切畜生饮酒；更不能自己喜欢饮酒，一切酒都不应该饮。如果不能如此持清净戒，反而自饮或教人饮；这样的人，即犯轻戒获过失业报。
此戒有轻有重，有开有遮，因时、因地、因人而异。以酒供养诸佛众僧为极重，自饮或教人饮为重，祭祀鬼神畜生为轻。药用可开，误用可遮。此戒有事饮和理饮二种；事饮如戒饮，理饮为心迷自醉。心得解脱自在人，有饮化酒无迷醉；似酒已化甘露水，为度群迷示现身。往昔或今生饮酒习重的人，应修忏悔法。
饮酒业重的人和厌心不饮酒的人，善恶业报如酤酒戒中所记。

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