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文殊师利,是法华经,于无量劫中,乃至名字不可得闻,何况得见,受持,读诵?

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发表于 2012-3-22 21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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法华经,于无量劫中,乃至名字不可得闻,何况得见、受持读诵?

见了的抓住机会受持、读诵、书写、为人解说、随喜赞叹,没见的现在见见!

------------妙法莲华经普劝修持录

    1 、云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开
佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛
知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大
事因缘故,出现于世。

    2 、舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三。舍利弗,
一切十方诸佛,法亦如是。

    3 、十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。

    4 、舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异(我指释迦牟尼佛)。

    5 、若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。

    6 、诸佛兴出世,悬远值遇难;正使出于世,说是法复难;无量无数劫,闻是
法亦难;能听是法者,斯人亦复难。(是法指法华经)

    7 、若人不信,毁谤此经,则断一切,世间佛种。

    8 、佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句,一念随
喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

    9 、若于一劫中,常怀不善心,作色而骂佛,获无量重罪。其有读诵持,是法
华经者,须臾加恶言,其罪复过彼。

    10、药王今告汝,我所说诸经,而于此经中,法华最第一。

    11、我所说经典,无量千万亿,已说、今说、当说,而于其中,此法华经最为
难信难解。

    12、多有人在家出家行菩萨道,若不能得见、闻、读、诵、书、持、供养是法
华经者,当知是人未善行菩萨道。

    13、若以大地,置足甲上,升于梵天,亦未为难;佛灭度后,于恶世中,暂读
此经,是则为难。

    14、当于一切众生,起大悲想;于诸如来,起慈父想;于诸菩萨,起大师想;
于十方诸大菩萨,常应深心恭敬礼拜;于一切众生,平等说法。

    15、文殊师利,是法华经,于无量劫中,乃至名字不可得闻,何况得见、受持
读诵?

    16、文殊师利,此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中最为甚深,末后赐与。

    17、尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:……每自作是意,以何令众生,得入无
上道,速成就佛身。

    18、如来灭后,受持是经,若读、若诵,若解说、若书写,得千二百意功德。
以是清净意根,乃至闻一偈一句,通达无量无边之义,解是义已,能演说一句一偈,
至于一月、四月、乃至一岁,诸所说法,随其义趣,皆与实相不相违背。若说俗间
经书、治世语言、资生业等,皆顺正法。三千大千世界六趣众生,心之所行、心所
动作、心所戏论,皆悉知之,虽未得无漏智慧,而其意根清净如此。

    19、尔时常不轻菩萨,岂异人乎?则我身是。若我于宿世,不受持读诵此经,
为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。

    20、以要言之:如来一切所有之法、如来一切自在神力、如来一切所秘要之藏、
如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、
解说、书写,如说修行。

    21、是故有智者,闻此功德利,于我灭度后,
        应受持斯经,是人于佛道,决定无有疑。

    22、一切川流江河诸水之中,海为第一,此法华经亦复如是,于诸如来所说经
中,最为深大。

    23、众山之中,须弥山为第一,此法华经亦复如是,于诸经中,最为其上。

    24、众星之中,月天子最为第一,此法华经亦复如是,于千万亿种诸经法中,
最为照明。

    25、诸小王中,转-轮--圣---王最为第一,此经亦复如是,于众经中,最为其尊。

    26、又如帝释,于三十三天中王,此经亦复如是,诸经中王。

    27、大梵天王,一切众生之父,此经亦复如是,一切贤、圣、学、无学、及发
菩萨心者之父。

    28、此经亦复如是,一切如来所说,若菩萨所说,若声闻所说,诸经法中,最
为第一。

    29、有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中,亦为第一。

    30、一切声闻、辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最
为第一。

    31、如佛为诸法---王,此经亦复如是,诸经中王。

    32、此法华经亦复如是,能令众生离一切苦、一切病痛,能解一切生死之缚。

    33、若善男子、善女人,于如来灭后,云何能得是法华经?佛告普贤菩萨:若
善男子、善女人,成就四法,于如来灭后,当得是法华经:一者、为诸佛护念;二
者、植众德本;三者、入正定聚;四者、发救一切众生之心。善男子、善女人,如
是成就四法,于如来灭后,必得是经。

    34、若法华经,行阎浮提,有受持者,应作此念:皆是普贤威神之力。

    35、普贤!若有受持、读诵,正忆念、修习、书写是法华经者,当知是人则见
释迦牟尼佛,如从佛口闻此经典;当知是人,供养释迦牟尼佛;当知是人,佛赞善
哉;当知是人,为释迦牟尼佛手摩其头;当知是人,为释迦牟尼佛衣之所覆。

    (上文均录自法华经,文中我字皆指释迦世尊)
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 楼主| 发表于 2015-12-12 21:20 | 显示全部楼层

                               
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