诵持梵网经菩萨戒本札记【三】-------净慧法师

演程居士

第二盜戒。若佛子，自盜，教人盜，方便盜，咒盜。盜因，盜緣，盜法，盜業。乃至鬼神有主，劫賊物，一切財物，一針一草，不得故盜。而菩薩應生佛性孝順心，慈悲心，常助一切人生福生樂。而反更盜人財物者，是菩薩波羅夷罪。
1、
自盗。自起盗心，亲自盗取财物、名誉、知识产权等；同时，包含暴殄天物、挥霍浪费等。
2、
教人盗。教化或唆使他人行盗，于中得利；同时，包含赞扬巧取豪夺。
3、
方便盗。巧设骗局，诈财骗利；同时，包含以赌博贿赂等方法，赢得财利。
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咒盗。利用诅咒鬼神巧取或降灾，获取暴利；同时，包含装神弄鬼，愚弄人心而骗财。
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盗因。起心动念盗取财物等，好逸恶劳，不劳而获；同时，包含协助他人行盗。
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盗缘。以盗取名利的相续心，利用亲情、名人、权贵、办事等骗术，助成盗取财物；同时，包含有正当理由的一切盗取和合伙盗取及假僧骗取。
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盗法。利用一切方法而不择手段，获取名利；同时，包含制假货假币贩假货，用假币交易时缺斤短两，以次充好，投机暴利偷漏税费和不合法税费，违背行规盗或出卖技术得利等。
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盗业。以盗为职业，以骗为行业；同时，包含贪求供养和贪污受贿及行业回扣，虚假广告等。
鬼神有主，自有所属，无义不能以咒术驱使为之获利；同时，包含龙王庙、土地庙等财物，不可窃为己有。亦不能劫取贼人盗窃的赃物据为己有。一切财物，包含公共财物；如一针一草，不予不取。
盗的形式有八种；劫取、窃取、诈取、强取、讼取、慢取、寄借不还、税费不纳。盗的性质有二种；主观故意与非主观故意。盗业有极重、重、轻三种；盗佛、法、僧、塔寺、父母、师长财物为极重，盗他人、公共财物为重，盗鬼神、畜生的财物为轻。盗有事盗和理盗二种；事盗如戒盗；理盗为无中取有。善人用钱种福田，功德资粮勤积攒；恶人为钱昧心田，挣得地狱敲门砖。往昔或今生盗习重的人，应修忏悔法。
行菩萨道的人，对自己应有了见佛性之心；对他人应有孝顺之心和慈悲之心，经常帮助利益一切人于生活中得到幸福快乐。如果不能如此持戒，反而盗窃他人一切财物的人，获极重罪果报。盗业重的人，除堕三恶道受报外，若生人中，有二种果报；一是贫穷；二是共财不得自在；共财为财物常为王贼水火和不肖子孙共有；不共财为自修的功德法财。同时，兼有十种报应；财多散失、人多嗔恚、被人欺辱、常被毁谤、常受扰害、恶名远扬、于众心畏、财命不安、悭吝不捨、命终下坠。仁心不盗的人，现生与未来世得十善报；资财丰盈、人多爱念、人多尊重、人多赞叹、不受扰害、善名远扬、于众无畏、财命安乐、惠施众生、命终生天。
第三淫戒。若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫。淫因，淫緣，淫法，淫業。乃至畜生女，諸天鬼神女，及非道行淫。而菩薩應生孝順心，救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人淫，不擇畜生，乃至母女姊妹六親行淫，無慈悲心者，是菩薩波羅夷罪。
1、
自淫。出家人的一切淫乐活动，在家人除夫妻以外的人淫乐活动；同时，包含同性恋和口淫等。
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教人淫。教化或唆使他人行淫或卖淫；同时，包含以影像、书报、刊物等赞叹淫乐活动。
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淫因。著色起心动念的意淫；同时，包含污言秽语和猥亵行为。
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淫缘。以淫心相续的助因，成其淫乐；同时，包含自手或她手行淫。
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淫法。利用一切性行为的泄欲方法或淫乐；同时，包含使用器具行淫。
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淫业。以淫为职业，以提供性服务场所为行业；同时，包含制造性具。
于一切人不能邪淫，于一切动物不能邪淫，于一切鬼神、天人画像不能思淫亵渎。在家人的夫妻，在不适当的时间、地点不能行淫，不能不知止足的不正当的行淫。
淫业有极重、重、轻三种；邪淫母女姊妹僧尼为极重，邪淫众生为重，夫妻非时非地为轻。淫有事淫和理淫二种；事淫如戒淫，理淫为执著己乐。放下解脱为觉醒，识得自我悟无生；根尘不偶无因果，心转万法破无明。往昔或今生淫习重的人，应修忏悔法。
行菩萨道的人，应感一切众生恩而有孝顺心，应以喜舍心救度一切众生离苦得乐，应以清净心、清净行对待所有人。如果不能如此持戒，反而对一切美色生淫而行淫，或对母女姊妹六亲行淫，或不择畜生行淫，是无慈悲心的人，获极重罪果报。
淫戒主要指邪淫，约束对象是受戒之人。淫业重的人，除堕三恶道受报外，若生人中有二种果报；一是妻不贞良或夫不操守；二是眷属违逆。如果净心不淫，现生与未来世得四种善报；诸根完具、常得清净、为人师表、妻贤子孝。
第四妄語戒。若佛子，自妄語，教人妄語，方便妄語。妄語因，妄語緣，妄語法，妄語業。乃至不見言見，見言不見，身心妄語。而菩薩常生正語正見，亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪語邪見邪業者，是菩薩波羅夷罪。
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自妄语。自己假话于人，不顾事实的荒谬乱说；同时，包含未证谓证，未得谓得的欺凡罔圣。
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教人妄语。教化或唆使他人说假话，谣言惑众，混淆视听；同时，包含言行不一，编造伪证，挑拨是非等。
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方便妄语。为标新立异用美丽谎言，故意编造骗局，引人误入歧途；同时，包含对父母、师长、权贵的阿谀奏承或诋毁谄曲等。
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妄语因。从起心动念处无有诚信，一切虚伪于人；同时，包含道心不直，道行不真。
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妄语缘。以连环相续的谎言，遮蔽丑恶的心行，让一切有亲缘、情缘、有缘的人上当。
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妄语法。以诱人上当为目的的一切谎言为方法，欺世盗名。
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妄语业。以谎言为职业，以骗人为行业；同时，包含强权下的指鹿为马。
8、
不见言见，见言不见。身行、口说、心想皆为伪善谎言；同时，包含不闻言闻，闻言不闻；不触言触，触言不触；不知言知，知言不知；无有言有，有言无有等。
妄语戒有极重、重、轻三种；对父母师僧妄语为极重，对众生妄语为重，对圣人妄语为轻。妄语有事妄和理妄二种；事妄如戒妄；理妄为违背真理，有所言说。一言无善恶，离道即为邪；起念分天地，十界任君择。往昔或今生妄习重的人，应修忏悔法。
行菩萨道的人，应以恒常的质直心，口说正语，心行正见，自利利他；教化一切众生，同生正语正见。如果不能如此持戒，反而自行并教化一切众生广行邪语、邪见、邪业的人，自损损他，获极重果报。
妄语业重的人，除堕三恶道受报外，若生人中有二种果报；一是多被他人诽谤；二是常被他人欺骗。如果诚心不妄，现生与未来世得八种善报；一是口常清净有香；二是为诸世间信服；三是言诚人天敬重；四是爱语安慰众生；五是得胜乐业清净；六是言无失，心欢喜；七是言重人天奉行；八是智殊胜、无能伏。


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