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各位师兄,我有一问题不明白,请教大家:我平时空闲会念心经,地藏经等,念“南无阿弥陀佛”佛号较少。一个比我学佛时间长的师兄告诉我只需念“南无阿弥陀佛”,其他经不用念,因为其他心经等可能招引不好的众生上身。我刚学佛不久,想问他说的是否真的吗? |
各位师兄,我有一问题不明白,请教大家:我平时空闲会念心经,地藏经等,念“南无阿弥陀佛”佛号较少。
阿弥陀佛
随喜师兄读诵佛经
我们学习一部佛经,抄写或者读诵只是刚刚开始
接下来还需要用心思维经意(义),然后如法实修
再然后随缘分享自己的实修体会,利益有缘众生
我们通过读诵《地藏菩萨本愿经》可以了解,
地藏菩萨累世以来的行愿不可思议,
地藏菩萨累世以来利益的众生无量无边,
也是因此,众生与地藏菩萨的因缘很深、很深
佛陀在忉利天宫说法的时候,
无量大菩萨、无量天龙鬼神都参加了法会,
都发愿护持此经,护持读诵此经、如法修行的人
对于佛经和佛菩萨,我们要有信心
经中讲,信为功德母,长养诸善根
而且讲,如果有小疑心,都很难消除业障,
只是种下些远因罢了(当然能种下远因也是好的)
所以,不管学习什么法门,信心都很重要
有信心、不怀疑,并不是嘴上说说就行的,这都是会有考验的
像不学佛的家人和朋友反对啊,
或者各种错误的知见,例如读经会招来众生、或者只能白天读晚上不能读等等
面对各种声音和干扰,
我们还能不能具足信心坚持下去?
这就是考验了
如果具足信心,就能破除各种干扰,自己就会坚持下去
如果自己信心不足,通过亲近善友和善知识,得到开解,
也能具足(重拾)信心持续如法精进,进而就能消除业障
佛弟子(今生)会学习什么法门,
一方面跟累世因缘有关(可能是累世就在学习的法门),
另一方面也是佛力加持
所以,对于他人学习的法门,
只要是佛陀正法,我们都随喜、互勉
一个比我学佛时间长的师兄告诉我只需念“南无阿弥陀佛”,其他经不用念,
每一个法门、每一部佛经,
都很难得、很珍贵,
都有无量佛菩萨、龙天护法在守护
我们今生有因缘可以读诵受持,
这都是因为累世在善知识和佛菩萨的摄受下,种下了(深厚的)善根
不然哪里会有因缘听闻、见闻并且发心读诵受持呢?
我们想想看
身边有多少人能信?能读能诵?受持演说?
又有多少人不信、甚至轻视、嘲讽、毁谤呢?
所以,不管我们学习哪一个法门,都应该欢喜、感恩,并且勤行精进
因为,无论哪一个法门,同样都是诸佛菩萨所护念的,同样都是难遭难遇的
而且对于真正发心成佛、发起四弘誓愿的佛子来说,更是要无量法门誓愿学!
因为其他心经等可能招引不好的众生上身。我刚学佛不久,想问他说的是否真的吗?
之所以会招引不好的众生,这跟自己的累世业障(心念、行为、知见)有关
有的人就算不读佛经,也照样会招引不好的众生(只是大多数人都不知道罢了)
这就像鲜花会引来蝴蝶,狗屎会引来苍蝇,道理是一样的
拜佛、念佛、持咒、诵经修行,
感召的就是同样学佛修行的善友、善知识,
感召的是佛教龙天护法和佛菩萨的护持
另外,在《地藏菩萨本愿经》中讲到
复次观世音菩萨。若未来世,有诸人等。衣食不足。求者乖(guāi)愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散。或诸横事,多来忤(wǔ)身。睡梦之间,多有惊怖。如是人等。闻地藏名,见地藏形。至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭。即得安乐,衣食丰溢。乃至于睡梦中,悉皆安乐。
其实上面经文中所讲的情况,
就是因为业障,或者有非人众生干扰
如果按照经中的教导来做,就能消除业障和干扰
所以,所谓“不好的众生”,
并不是因为诵经而招引来的,
而是因为众生累世的业障
当然,可能因为我们诵经修行了,这些业障就会明显的显现出来,
也称为消业反应,或者重业轻报或者现世报,例如生病、被骂等等
这只要持戒忏悔、安忍精进,就能消除宿世重大业障,
各种身心病苦和不如意都会消失,周遭一切都会顺利如意
这就像中医治病一样,
药喝下去之后,可能有人会出现比较剧烈的排毒(病)反应
如果害怕了,不喝了,不治了,那么病也就没法治了
如果能够挺(忍)过去,坚持治疗,那么就能根除疾病
所以,明白了道理,我们就不会盲听盲信、也就不会以讹传讹了
以上,供师兄和有缘参考
南无大愿地藏菩萨摩诃萨
补充内容 (2015-12-22 03:57):
【之所以会招引不好的众生,这跟自己的累世业障(心念、行为、知见)有关】这里是指错误的心念、行为和知见 |
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