请教：何为菩提心？与菩提有何关系？

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南无大悲观世音

菩提心是根本真心

菩提心就是戒律的一個別名，戒律就是教你覺悟。

◎一九八七年六月十八日開示

什麼是菩提心？菩提是梵語，就是「覺道」，覺悟的道路。菩提心就是根本真心，也就是不糊塗的心。糊塗心就是造業心、非覺道心。所以要認識清楚這條道路，容易走，還是難走？認清楚路程，才會達到目的地。再者，菩提心就是行住坐臥所應遵守的一種法律，這個法律就是戒。簡而言之，諸惡莫作，眾善奉行。諸惡莫作是戒，戒有五戒（殺盜淫妄酒），眾善奉行是奉行十善。我們身口意，總共有十惡：身犯殺盜淫，口犯綺語、妄語、惡口、兩舌，意犯貪瞋癡。若能不做十惡，就是行十善。

身有三惡：殺盜淫。其實有很多人不是不知善惡，但是仍然明知故犯。就拿殺生來說，多數人都知道殺害生靈是不對的，但是依然犯殺戒。偷盜是不告而取；明知偷盜不好，但仍然去偷盜。邪淫就是貪圖肉體上一種虛妄不實的快樂。因為這種快樂是假的，所以很容易把人迷了，卻把真的快樂忘失了。這是世人的通病：真的無人認識，假的卻人人趨之若鶩。所以說：「一天能賣十擔假，十天難賣一擔真。」世人就是這般奇怪！

我們的意業犯三惡：貪瞋癡。貪就是貪得無厭。有人在心裏想，假如我得到一百萬，就心滿意足了！等得到一百萬時，又想要一千萬，甚至千千萬，都不能滿足這個貪欲。所以有一首偈頌說：
            終日忙忙只為饑　得了飽飯又思衣
        　衣食兩般俱豐足　便想高樓與美妻
        　娶下嬌妻並美妾　出入無船少飛機
        　輪船飛機俱已備　又無官職被人欺
        　五品四品嫌官小　三品二品也嫌低
     　  一品當朝做宰相　更想面南去登基
       　一日登基坐了殿　又想神仙下局棋

人一天忙忙碌碌，只為了飽腹；填飽了肚子，又想穿些漂亮的衣服，西裝畢挺，好去結交上流社會的人士。等到衣食俱豐足，又想娶個漂亮的太太，或嫁一個英俊旳丈夫。既得嬌妻、美妾或俊俏丈夫，又想坐轎車，或買一架名牌車，甚至出入坐飛機。汽車、飛機都得手了，又覺得自己無一官半職，被人看不起，於是又到官場去打轉。五品、四品，乃至三品、二品官職還嫌小，終於做到一品官，就是大宰相、國務卿。但仍然不知足，又想做總統、做皇帝。一朝登上寶殿，做了皇帝之後，又想成仙，長生不老，與仙人下棋去！

這是形容我們人貪得無厭，縱然擁有家財萬貫，又想執國家經濟牛耳。到了你掌握全國經濟後，甚至想掌握全世界的經濟命脈。總而言之，在世界上有兩種人，一種貪名，一種貪利。貪名的用盡千方百計，把自己的名譽搞得大大的，貪利的挖空心思去賺更多錢。這都是貪心所使然。

心又有瞋毒。瞋就是瞋恨心、大脾氣。所謂「缺德帶冒煙」，脾氣大的人，一天到晚好像頭頂上冒煙，氣沖沖的，這是缺德的表現。真正高貴的人沒有脾氣，就算有脾氣，也必定要把它降伏，好好調劑身心，化瞋毒為祥和，化干戈為玉帛。

貪瞋癡三毒有連帶的關係。人一切的煩惱都來自於貪欲，有了貪欲便向外馳求，見到好東西就想佔為己有，得不到手便生瞋恨。一生瞋恨，就沖昏了腦袋，變成愚癡。這個癡毒，不是說像白癡的那種愚癡，而是說人不明理，昧於因果，心竅蒙蔽了。這三種毒是所有煩惱的根源，想要除煩惱，必先根斷貪、瞋、癡三毒。

我們的口業容易犯四過：綺語、妄語、惡口、兩舌。綺語就是華靡不實的風涼話，或不乾淨的語言，令人聽後打不乾淨的妄想。妄語就是話不真實、撒謊。惡口就是用惡毒的語氣罵人，令人受不了。兩舌就是搬弄是非，挑撥離間，如兩頭蛇。

以上略釋身口意的十惡，若能轉十惡為十善，謹持不犯，就是守戒律。菩提心就是戒律的一個別名，戒律就是教你覺悟。菩提心是人人心中本具的善種子，如果能夠不忘菩提心，你的善根就不會斷；不糊塗，就是菩提心。好好培養增長菩提善種子，向著成佛的道路去走。

　

南无大悲观世音

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什么是菩提心？菩提是梵语，就是「觉道」，觉悟的道路。菩提心就是根本真心，也就是不胡涂的心。胡涂心就是造业心、非觉道心。所以要认识清楚这条道路，容易走，还是难走？认清楚路程，才会达到目的地。再者，菩提心就是行住坐卧所应遵守的一种法律，这个法律就是戒。简而言之，诸恶莫作，众善奉行。诸恶莫作是戒，戒有五戒（杀盗淫妄酒），众善奉行是奉行十善。我们身口意，总共有十恶：身犯杀盗淫，口犯绮语、妄语、恶口、两舌，意犯贪瞋痴。若能不做十恶，就是行十善。
身有三恶：杀盗淫。其实有很多人不是不知善恶，但是仍然明知故犯。就拿杀生来说，多数人都知道杀害生灵是不对的，但是依然犯杀戒。偷盗是不告而取；明知偷盗不好，但仍然去偷盗。邪淫就是贪图肉体上一种虚妄不实的快乐。因为这种快乐是假的，所以很容易把人迷了，却把真的快乐忘失了。这是世人的通病：真的无人认识，假的却人人趋之若鹜。所以说：「一天能卖十担假，十天难卖一担真。」世人就是这般奇怪！
我们的意业犯三恶：贪瞋痴。贪就是贪得无厌。有人在心里想，假如我得到一百万，就心满意足了！等得到一百万时，又想要一千万，甚至千千万，都不能满足这个贪欲。所以有一首偈颂说：
终日忙忙只为饥得了饱饭又思衣
衣食两般俱丰足便想高楼与美妻
娶下娇妻并美妾出入无船少飞机
轮船飞机俱已备又无官职被人欺
五品四品嫌官小三品二品也嫌低
一品当朝做宰相更想面南去登基
一日登基坐了殿又想神仙下局棋
人一天忙忙碌碌，只为了饱腹；填饱了肚子，又想穿些漂亮的衣服，西装毕挺，好去结交上流社会的人士。等到衣食俱丰足，又想娶个漂亮的太太，或嫁一个英俊旳丈夫。既得娇妻、美妾或俊俏丈夫，又想坐轿车，或买一架名牌车，甚至出入坐飞机。汽车、飞机都得手了，又觉得自己无一官半职，被人看不起，于是又到官场去打转。五品、四品，乃至三品、二品官职还嫌小，终于做到一品官，就是大宰相、国务卿。但仍然不知足，又想做总统、做皇帝。一朝登上宝殿，做了皇帝之后，又想成仙，长生不老，与仙人下棋去！
这是形容我们人贪得无厌，纵然拥有家财万贯，又想执国家经济牛耳。到了你掌握全国经济后，甚至想掌握全世界的经济命脉。总而言之，在世界上有两种人，一种贪名，一种贪利。贪名的用尽千方百计，把自己的名誉搞得大大的，贪利的挖空心思去赚更多钱。这都是贪心所使然。
心又有瞋毒。瞋就是瞋恨心、大脾气。所谓「缺德带冒烟」，脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的，这是缺德的表现。真正高贵的人没有脾气，就算有脾气，也必定要把它降伏，好好调剂身心，化瞋毒为祥和，化干戈为玉帛。
贪瞋痴三毒有连带的关系。人一切的烦恼都来自于贪欲，有了贪欲便向外驰求，见到好东西就想占为己有，得不到手便生瞋恨。一生瞋恨，就冲昏了脑袋，变成愚痴。这个痴毒，不是说像白痴的那种愚痴，而是说人不明理，昧于因果，心窍蒙蔽了。这三种毒是所有烦恼的根源，想要除烦恼，必先根断贪、瞋、痴三毒。
我们的口业容易犯四过：绮语、妄语、恶口、两舌。绮语就是华靡不实的风凉话，或不干净的语言，令人听后打不干净的妄想。妄语就是话不真实、撒谎。恶口就是用恶毒的语气骂人，令人受不了。两舌就是搬弄是非，挑拨离间，如两头蛇。
以上略释身口意的十恶，若能转十恶为十善，谨持不犯，就是守戒律。菩提心就是戒律的一个别名，戒律就是教你觉悟。菩提心是人人心中本具的善种子，如果能够不忘菩提心，你的善根就不会断；不胡涂，就是菩提心。好好培养增长菩提善种子，向着成佛的道路去走。