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城隍庙对世道人心最大的贡献就是阎王殿，十殿阎王表因果，因缘果报的教育 前年我们有几位同学发心，从《大藏经》里面将佛，释迦牟尼佛，讲经教学当中提到的地狱这些因果，这些经文我们都把它抄下来编成一本书。一共是二十五种经论里头，佛讲的这些因果把它搜集在一起。我们给它定一个题目，《诸经佛说地狱集要》，编成这么厚一本，比《玉历宝钞》好。《玉历宝钞》是道教的，它里面讲果报讲得很多，但是很多什么因没有说。佛经里头好，每一个果报是什么样的业因造成的，都说出来了。早年那个「地狱变相图」，是城隍来找我的，我们家乡的城隍庙。城隍附在一个同修身上来找我，把我童年的事情说出来，我相信了。为什么？我童年的事情我弟弟都不知道，他怎么会晓得！ 记忆最深刻的就是城隍庙被军队毁掉了，在毁掉三天前城隍搬家。这个事情我很清楚。过年的时候下雪，我在我外婆家里，那个时候大概是七、八岁的时候，记事了。我外婆家的隔壁，不是紧隔壁，好像隔四家，不远，隔四家，那一家的人生病，生病就告诉他的家人城隍要搬家，要拉他去挑东西，挑夫，拉夫。他说如果有钱可以代雇。所以他家里烧纸钱，烧纸人、纸马，烧得大概差不多，他就告诉他家人，行了，够了、够了，雇到人了，他病就好了。过了几天城隍庙被砸掉。我们才晓得城隍爷搬家，半夜。搬家的时候有声音，看不到人，但是有声音，是大队人马整个搬走了。到第二天他走过的雪上面有印子，有马的脚印，有车的印，有那些受罪这些人的脚镣手铐，脚镣的那个印子，从城隍庙一直到西门，你都能看到这个景象。这么个东西我们知道，三天之后城隍庙被军队毁掉了。城隍提到这个事情，这个事情你知道！我说我知道，印象很深刻。他说他从搬出去之后也到处流浪，幸亏还好有个居士家里有个小房子供养他，他就在那里办公，苦不堪言。我就告诉他，我说我一生也在流浪。他说你流浪不错，你都有好房子住，你什么都没有，但是你出门都有好车坐。 我就问他，你找我干什么？希望我帮助他恢复城隍庙。我说这是国家政策，如果是佛的寺庙，旧庙可以恢复，新的不能盖，有国家政策，神庙大概一律都不准恢复，这怎么办？他就告诉我，城隍庙对世道人心最大的贡献就是阎王殿，十殿阎王表因果，因缘果报的教育，他说这个重要。那个时候我在新加坡，他在新加坡附体找我的，新加坡正好居士林在修外面的围墙，李木源找福建惠安的石雕，想雕佛菩萨的变相图，镶在这个墙上。我说我们把十王殿用这个方法把它放在围墙上，大家都能看得见，好不好？他想了一想，那这样不如画画？我说画画那就更容易了，我有个老朋友江逸子，我就可以找他画。他说画画好，他说希望画出来之后，在全世界净宗学会每一个学会都保存一张，每年拿出来展览个一、二次。这个好主意！所以我找江逸子画地狱变相图因缘是这么来的，我没有想到。 我去跟江逸子商量这个事情，他满口答应了。他告诉我，老师在世的时候曾经叫他画两幅画，一幅就是地狱变相图。他没有动手，我这么一说，他马上就想到老师也是这么说。另外画一幅西方极乐世界的变相图，正好对照，一个念佛的，一个造恶的。这两张图他都完成了。西方极乐世界的效果图它是一大张，完全是白描没有设色，这里有表法，极乐世界画不出来，所以要用白描不设色，地狱变相图是设色的。画地狱变相图主要是根据《玉历宝钞》。也是因这个因缘，我们在《大藏经》里面找释迦牟尼佛讲地狱状况的这些经文，把它找出来做成一本书。我们要去看二十多种不容易，也太麻烦，有这一本就方便了。这一本流通不少，应当大量流通，因果教育。 净土大经科注 (第三十八集） 2011/11/5 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0038
《太上感应篇汇编》
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淨空法師 ：德行的核心、德行的源头就是孝亲尊师。
指导的原则我们清清楚楚、明明白白，先把戒律扎好，这德行。孔子教学，第一个是德行，第二个是言语，第三个这才是政事、文学，没有德行怎么行？而德行的核心、德行的源头就是孝亲尊师。现在这个社会就是缺少这个，不孝父母，没有尊师重道的念头，他怎么能学得成功？学生不懂得尊师重道，不懂得孝顺父母，佛菩萨来教他都没用，教不出来，他不能接受。这个根一定是从小就扎的，我们从小疏忽了，没扎这个根，现在明白了，明白之后真正发愤努力，把这些重要的课程补过来，行！不是不行，恶补，把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》补出来。一定要晓得，没有这个根，你就是往下再努力三百年，算你活得长寿，你能活五百年，五百年你都不会成就，为什么？没有根。这是真的，不是假的。我们看到有成就的，有异常成就的，那人是什么？那人真的孝顺父母、尊敬师长，一点分别没有、一点怀疑没有，百分之百的顺从，他很快就成就了。他戒持得好，从戒就得定，他得三昧了，一般讲多少年？三年，不会超过五年，他得定了。得定之后二、三年智慧就开了，智慧一开，所有一切法门，他学习轻而易举，就是一门通了，一切门都通。
净土大经解演义 （第一二九集） 2010/8/31 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0129
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钟茂森博士：有两种果报非常迅速，不用等到来生，这一生就见到报应
我曾经向我们师父上人请问过，我说业因果报丝毫不爽，但是有一些果报可能在来世，我们今生未必见得到，但是有两种果报非常迅速，不用等到来生，这一生就见到报应。哪两种？第一种是孝和不孝。孝顺父母的，你看他晚年必有殊胜的福报；不孝父母的，晚年必定是他儿女不孝他，甚至可能没有儿女，潦倒终年，可能还会夭折短命，这是一个孝与不孝的果报。第二种就是邪淫与不淫的果报。如果犯了邪淫，这个果报非常迅速，立竿见影；如果能够拒淫，洁身自好，特别是有境界诱惑的时候，像汤聘这样子，他能够把持得住，这种后福是无穷的。我是向师父上人请问，请他老人家鉴定这种说法对不对？老人家点头同意，确实是这样子。所以古人讲「孝为百善之先，淫为万恶之首」，这两种果报非常迅速。这里我们又看到文昌帝君对汤聘也是这么说的，这是对我们一个很大的警醒！
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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
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发表于 2015-12-12 17:00
