若有人念佛持咒纯熟，心中佛咒声自起，不念自念，是识用、根用？哪一识？原理何在？

微尘众

如题。恭请诸位过路菩萨，随缘化现，自在法施。阿弥陀佛 阿弥陀佛。（最好不谈鬼神，而以佛理来分析）阿弥陀佛 阿弥陀佛
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wx_NsRubRhc

问：若有人念佛持咒纯熟，心中佛咒声自起，不念自念，是识用、根用？哪一识？原理何在？

慧湸法师：
不是识用，也不是根用。识用是意识，有生灭，根用也是依‘我执’起，依第六识得显。都是生灭，轮回，有为的代名词。而究竟的讲不念自念之境界，是转咒声为声正受了，即是转前五识为所作智，并非凡夫境界，是出世间之无为法了。佛言，能转境者，即同如来。以上见解个人交流用，标准以佛说为准。阿弥陀佛。

微尘众

阿弥陀佛  阿弥陀佛    佛所说境界无一不高深莫测，末学妄自揣测，真如临虚尘之于须弥山。阿弥陀佛  阿弥陀佛  末学受教
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演程居士

是真心妙用。

微尘众

演程居士 发表于 2015-12-12 18:41
是真心妙用。

阿弥陀佛 师兄依性说相，大而化之。末学依相说相，自有体会，确实如楼上所说非识非根，只不明何故？似乎肉身也有类似记忆的习惯性运动，似乎是肉身对记忆的自动再现，因具备自身一切习气，亦我非我。阿弥陀佛  阿弥陀佛
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演程居士

离妄即真，识心即是真心。

微尘众

wx_NsRubRhc 发表于 2015-12-12 18:18
问：若有人念佛持咒纯熟，心中佛咒声自起，不念自念，是识用、根用？哪一识？原理何在？

慧湸法师：

末学悄悄问一句，是师兄你吗？