[药师佛·文集]药师如来无上医王(水羚撰)

德遵普贤

摘自《无量香光网文章集锦》

●[药师佛·文集]药师如来无上医王(水羚 撰)
药师如来无上医王

水羚 撰

药师如来赞

皈命满月界。净妙琉璃尊。法药救人天。因中十二愿

慈悲弘誓广。愿度诸含生。我今申赞扬。至心归命礼

药师琉璃光王如来，梵语 Bhaisajya-guru-vaidurya-prabharajahru 简称药师佛。又称消灾延寿药师佛、药师琉璃光如来、药师琉璃王、药师佛、大医王。

药师如来身为蓝色，内外莹澈透明如琉璃，光明无边焰网庄严，相好圆满胜于日月，三衣趺坐，右施无畏印，左手持药壶。左右胁士为日光遍照(日光菩萨 梵名Sura- prabha 又称日曜菩萨，身是赤红色，右执蔓朱赤花，表一切清净的光明。)和月光遍照(月光菩萨 梵名Candra- prabha 又称月净菩萨，身呈白色，左手握拳当腰，表法性与救度光明。)二大菩萨，辅助药师如来普度众生，称「东方三圣」或「药师三尊」。

佛典中所称的二大净土，一为东方，一为西方。东方是药师琉璃国土，西方是阿弥陀佛净土。因此东方琉璃光如来，能使众生身心自在、增福延寿。西方极乐世界阿弥陀如来，能令众生消除灾难、得无量寿。

当释迦牟尼佛宣说完《阿弥陀经》之后，应文殊菩萨之请，演说这本《药师经》：「曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得」佛陀欲令众生持诵忆念，礼拜供养，以消除罪障病苦。便告诉弟子们，药师琉璃光如来，在过去生中，修无量无边的菩萨道，发无量无边的愿力，让有情众生有求者都能得到满愿，祂的广大愿力是永远也说不完的。

药师如来十二大愿略举：

一、自身光明照无边界，令一切有情于我无异。

二、身如琉璃内外明彻。

三、令诸有情悉得无尽所受用物。

四、若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。

五、若诸有情于我法中修行梵行，皆令得不缺戒，不堕恶趣。

六、若诸有情其身下劣，诸根不具，闻我名已，一切皆得端正。

七、若诸有情众病逼切，无救、无医、无药，我之名号一经其耳，众病悉除。

八、若有女人为百恶所逼恼，闻我名已，皆得转女成男。

九、令诸有情出魔罥网，解脱外道缠缚。

十、若诸有情王法所录系闭牢狱，若闻我名，皆得解脱一切忧苦。

十一、若诸有情饥渴所逼，闻我名已，当以上妙饮食饱足其身。

十二、若诸有情贫无衣服，若闻我名，皆令满足。

药师佛并有十二神将辅佐，一一各有七千药叉众以为眷属。其国土名东方净琉璃世界，此世界在东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外。据《佛说药师如来本愿经》记载：「然彼佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声。琉璃为地，金绳界道，城阙、宫阁、轩窗、罗网皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，…是故，曼殊师利，诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。」

「药师琉璃光王如来」，照字面解即知「药」指药品，药有治病功能。「师」指上师，有教导之义，「药师」是指能拔除大众生死无明痛苦之师。「琉璃」是指洁净澄澈，「光王」指光由火生，能透照光明，能以清净智能之光照明众生所有黑暗之如来王。故「药师琉璃光王如来」即是能救拔众苦给予清净光明之大如来，药师佛是一位能医治众生诸病苦之大医王。

要知道所有诸佛菩萨都是无上的「大医王」，一切诸佛也都是「药师佛」能治众生百病之苦。佛有八万四千法门，对治众生八万四千病苦。释迦牟尼佛是以「药师佛」为代表。并且药师佛所治众生之病，并非只是对身体病痛而言。众生的身体是四大地水火风所组成，四大是幻，既是幻象，都是假身，既然是假，本就无病。但众生以假当真，因此身体才会九孔常流不净，色身会灭。身体会感冒、会得绝症、会得种种痛苦之病，这些病症亦是众生所造出来。

在《药师忏》中提到，众生一身是「病」。此「病」不单指形体之病痛，许多无形无明病亦多难胜数。如来说：「贪瞋嫉妒之病，憍慢自傲之病，不识善恶之病，不信罪福之病，不孝五逆之病，破辱三宝之病，不修斋戒之病，破犯尸罗之病，自赞毁他之病，贪得无餍之病，迷声逐色之病，贪香爱触之病，信邪倒见之病，耽淫嗜酒放逸无度之病，设复遇医授与非药之病，及无余量灾难陵辱，悲愁煎逼身心受苦之病。」这么多的病症，如果看错医师，身心将受更大的苦痛所逼。

既然一身都是病，就需以良药来医治。因此如来所开的良药可对治众生诸病苦：所谓「慈悲喜舍是药，忍辱柔和是药，正信三宝是药，勤修福慧是药，六波罗密是药，饱餐甘露是药，贪求法味是药，修真养气是药，返本还元是药，有过能改是药，善巧方便是药，不动声色是药，清心断欲是药，常用如是等药捣筛和合，时取服之。」药师佛，不仅能救治众生的身体，还能度化众生之成就，断除众生一切病苦，治愈众生无明烦恼，是一位无病不医，无苦不拔之大如来。

因此，药师佛是依其大悲有力的成就，来拔除众生种种病苦与烦恼，并且给予众生光明的希望与喜乐。在因缘上来说，众生是有病痛的，虽然病相如幻，却是如幻现前。好比各位开过车的人都了解，在炙热夏天的柏油路面上行驶时，会见到前方路面好象有水，在沙漠上会出现假「绿洲」及「空中楼阁」，此种「海市蜃楼」一过即不见影像，这就是一种幻象。

学佛者如能体悟世间所有一切现象皆是空象，一切景致皆是虚幻，犹如「海市蜃楼」，看似美丽，却是虚幻不实。如幻的境界，自己也是空。自己既是空，就能将自身融入虚空，这属较深体悟。在《圆觉经》中提到修「净觉心」的方法，就是远离一切幻境，无论行、住、坐、卧都以「静」为行，心不起妄念。这有什么好处？当一个人心浮气躁时做事冲动，就容易出错。但当一个人心「寂静」、「安静」时，他清静的心就会产生智能来，日久就不会受外界烦事所缚。

因此，学习将一切的有相与无相都去除，这即是「远离」。

德遵普贤

续-《●[药师佛·文集]药师如来无上医王(水羚 撰)》

摘自《无量香光网文章集锦》
释迦牟尼佛告诉弟子，东方国土的清净，是以琉璃为地，所有建筑都是以七宝所成，没有四季夜晚，没有恶趣及痛苦的声音，那里有两位菩萨是无量无数菩萨中的上首菩萨。东方净琉璃世界与西方极乐世界完全等无差别，如果有信心的善男女等，都应当发愿往生药师佛的世界。

佛陀说由于听闻药师佛名号的良善因缘，就能迅速圆满精进波罗蜜。以药师佛的威力解脱众苦，转愚为智，而能断除无明。并且还有八大菩萨(文殊菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。 )及四大天王常随护佑。

当众生为病患所苦时，该怎么做？在《药师经》中，阿难向救脱菩萨请益要如何救拔，救脱菩萨告诉阿难：「大德！如果有病人，想要脱离病苦，那他的亲人朋友应该要为这个人七天七夜，受持八关斋戒，在日夜六时中虔诚礼拜药师琉璃光如来，并读诵这本经典四十九遍，点燃四十九盏明灯，并塑造药师如来形像七尊，每尊佛前再放七盏明灯，每盏灯大如车轮，在四十九日当中，光明不绝。并且再造五种颜色的彩幡，长度有四十九桀手，再放生四十九种众生，如此即能度过危难，不被各种恶横鬼魅所劫…」。

药师佛的世界是一个透明的世界，是一个清净的世界，而我们自身就是药师如来。如果有众生能持念消灾延寿药师佛名号，就能使自己及亲属灾消病散，罪灭福生。有人若不想求生西方净土，愿意求生琉璃世界，只要至心受持药师琉璃光如来的名号，不生疑惑并发愿，即能往生净琉璃世界。

佛陀对阿难说，假如有人不起疑惑至心受持药师佛名号，像这样的人还会堕入三恶趣者，是绝对不可能的事。

阿难就请问经名，释尊回答此经有三名：一名《药师琉璃光如来本愿功德经》，二名《十二神将饶益有情结愿神咒》，三名《拔除一切业障》。佛陀说这部经能把一切冤业都解开拔除，你们应当虔诚奉持。

因此药师佛给予众生的救拔是无限的，不仅是世间的种种烦恼、病痛、障碍。还有出世间的生老病死，都能令众生成就圆满。并且还能求寿得寿、求富得富、随所乐求，皆能如愿。若家中有小孩不听话或读书不力者，亦可求药师佛帮忙。

一次笔者在T寺参加药师忏法会，诵念《消灾延寿药师忏法》，座中突然一位老菩萨说：「好香啊！你们有没有闻到好香的药味…」大家都说没闻到，因为这位老菩萨她的腰间长骨刺，她求药师佛治她的刺痛，她诚心无所疑，药师佛竟赐药救她。可见一个人无论拜什么佛，心中无疑与诚念是很重要的，必能很快获得菩萨之感应相救。

据笔者了解，有些医师虽用他的专业替病人治病，但亦修持药师经，请药师佛当他的上师帮助他，无形中他的治病功效更显著，不会发生医疗纠纷，并且能跟病人广结善缘。

也有做生意的人修持药师经，但是如果赚钱的人，应该懂得回馈社会。因为钱财是从空性而来，应该利益一切众生，这也是佛陀行愿去除贪瞋痴之法门，能与药师佛所行大悲心的愿力相契合，就能与药师如来无染清净之心相应。

一、常持药师经的人亦可得十种功德：

1、随所意乐欲求，一切皆能如愿。

2、求长寿得长寿。

3、求富饶得富饶。

4、求官位得官位。

5、求子女得子女。

6、恶梦恶相皆不能为患。

7、脱离种种灾难恐怖。

8、盗贼反叛可得解脱。

9、恭敬供养必定不堕入三恶趣。

10、妇女生产痛可消除，小孩健康灵利，形体端正，人见欢喜。 　

二、药师如来灌顶真言：

南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 钵喇婆 喝啰阇也 怛他揭多耶

阿啰诃帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 娑诃


三、药师佛心咒： 爹雅他 嗡 别卡子也 别卡子也 妈哈别卡子也 辣炸 娑摩伽德黑 娑哈


四、解冤咒： 解结解结解冤结。解了多生冤和业。洗心涤虑发虔诚。今对佛前求解结。药师佛 。药师佛。消灾延寿药师佛。随心满愿药师佛。

wangzh8529

南無阿弥陀佛