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得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由行持之深浅。

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发表于 2015-12-5 15:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    原句出自蕅益大师名言:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”
    笔者发现,品位高下并非单纯以持名来排定,而是当事人的“行为”和“持名”,共同来决定的。
   比如《观经》中,如果就念佛而论品位的话,念了十声佛的人品位应该高于只念了一声佛的人,而这样排位并不符合经文中的品位:念了十声佛的人得下品下生,念了一声佛的人反而入下品上生。
    原因就在于两人的行为不一样,造的恶罪有大小,造罪小的品位高,造罪大的品位低。
    所以笔者认为:品位高下,当由当事人的“行为”和“持名”共同来决定。
    由此笔者在大师格言的基础上,改动一字,立言如下:
   “得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由行持之深浅。”(行:行为;持:持名)
“得生与否,全由信愿之有无。”此往生正因,符合阿弥陀佛的本愿力——“闻名欲往生,皆悉到彼国”!其中“闻名”对应“信”;“欲往生”对应“愿”。
   “品位高下,全由行持之深浅。”此辈品正因,符合《无量寿经》中三辈往生和《观经》九品往生之品位排定原则。希望大家不满足于往生,而且能够精进修行以直入“上品上生”为盼。
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