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发表于 2015-12-1 18:55
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[法界法师]药师经讲解第四讲
续-《●[法界法师]药师经讲解 第四讲》
摘自《无量香光网文章集锦》
以上种种病苦都是六根中反应出来了,从这里我们观其因果,也是纠正我们的言行。从因果律来讲,盲,在上辈子给人家指错路,本来往东非说往西,这辈子也让你尝尝这个果,让你的眼睛看不到东西;聋,上一辈子,让你去做证人的时候,不去帮助人家,却做了种种坏事,这次也让你聋。喑,上辈子胡说八道,诽谤正法,让你声音嘶哑。哑,干脆就说不出来话来。四种缺点都集中在一个人身上,大家就可以分析了,这人上一辈没做过好事,没说过一句好话,当面骂你,背后也要骂你。
大家平时要多说好话,不要挑拨是非,别人有是非的时候,你还要平息是非,你的果报就会非常好。如果人家没有那么大事情,你说出天大的漏洞来,这两人反而成为仇人。一言兴邦,一言丧邦。身口意一定要守,才是真修行人啊。
『种种病苦,闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。』听闻药师佛的名号,不是给放一段音乐或念一声名号病就能好,是你要去相应药师佛,修药师法。真正的身心皈依佛,才能与佛相应。不能说从来没有听闻过佛,也没有听闻过法,对因果都不懂,犯错误之后就开始说,佛来救我吧,这样是不行的。不管是哪种病苦,要修药师法,要与药师佛相合相应才能得到解脱。
黠,为灵巧,慧,为聪明。只要修药师法与药师佛相应,都会让你变成灵巧聪明的人,并依药师佛果本誓之力,获得正报庄严,六根(眼耳鼻舌身意)具足,没有疾病。
很多人一生大难没有,小难不断。如果修药师法门,相应了药师佛,一切疾病痛苦都会没有,不管是身体上的,还是心理上的都没有了,因为药师佛满你的愿。
第六大愿叫诸根具足愿,让凡夫身体健美,六根具足。
【第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。】
第七大愿是针对第六大愿又补充的说,叫身心康乐愿。身体健康,六根具足,身心康乐。
很多人虽然诸根具足,但是他的身心不乐,不知道一天到晚都忙些什么,虽然很有钱,也很有地位,但是他身体和心都不快乐。有些人是心快乐,身不快乐;有些人是身快乐,心不快乐;有些人是身心都快乐。所以说第七大愿在第六大愿基础上又补了一句,让我们的身心得到具足快乐。
药师佛的愿力非常的殊胜,六根具足了还不算完事,还要让你身心安康快乐。
不少人说,我也没什么不快乐的,也没什么快乐的,学佛法也没觉得快乐,学其它的东西也没觉得不高兴,这种人不是真的学佛法,只不过看了几本书,明白了几个名词而已。
真正的修行人,身心是沉浸在法喜之中,言谈举止自然能流露出喜悦来,一种无形的磁波就会影响到你,你就会自然而然的想与他说话,想与他一起分享快乐,这才是修行人所具有的状态。
大家用清静的心去修药师法,学会了药师佛法门,哪怕你不是大夫,有可能这个病人就会好,因为有十二药叉、药上菩萨、药王菩萨在帮忙,你只不过是在表法。如果大夫修了药师佛法,在给人看病的时候,就会得到一种无形的力量,病会看得非常顺利,而且好的也快。在柳州的时候,正好有一个小伙子是大夫,他练过气功,对很多事情能感知感觉到,但是他没有师父带,没有往深里去走,后来碰到我了,正好我带他们修药师佛法,他参加三天之后就跟我说:现在给人看病,在别的大夫眼里很重,到我这里感觉非常轻松。他后来就来问:是否是药师佛在帮我呀!我说:那你自己想一想啊。这个事情不能来问我,问我就不好用了。然后他就嘿嘿的乐。
大家明白药师法之后,再碰到病人的时候,就可以在旁边帮他,你告诉他:“要心平气和,要观想自己的身体是个透明玛瑙,里面是很干净的没病的,为什么你现在有病了哪?因为外面有一层灰,现在我请药师佛帮你把灰擦掉,你自己也要擦呀,不能全指望别人帮你,你也要动手呀。这时候药师佛有一种力量,从你的百汇穴到你的身体里,然后到你有病的那个部位,你会感觉到那个部位发凉,一会儿就会发热,会有一种电流不断的往那里输送能量。”
你用这种语言去诱导他的时候,十二药叉大将、药王菩萨、药上菩萨的能量场或电流磁场,就会在这个人身上有一种作用。这种作用来自于哪儿?一是来自于自身的力量,二是佛力,三是宇宙的力量叫法界力。三种力量形成合力的时候,病人的身体就会变化。你只是在旁边用语言去诱导他,可是他却得到了一个意外的收获。由于身体好转了,很可能就带他进入了佛门。
不要小瞧呀!我刚才教给你们的这种方法是修行得来的,一定要用最真诚的语言,最真诚的慈悲心,在帮助病人的时候,其效果是不可思议的,大家日常生活中可以去运用一下。因为我在讲的时候就把很多法,很多不可思议的东西,讲给你们听了,有心的就把他接下来了,无心的人觉得这个话没有用就过去了。《药师经》是一个药师法门,等着我在往后讲的时候,会告诉你们如何修行。
『愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,无救无归,贫穷多苦。』第七大愿,在我将来得菩提成就佛果的时候,如果一切有情众生被多种病所逼恼,又无救无归,无医无药,无亲无家,无救无归,贫穷多苦,这么多的苦楚集在一起。
比如在森林当中沙漠当中,那肯定是无医无救无归了,亲戚家属都不在身边了。那些要饭的孤苦伶仃的,上没有父母下没有妻儿的,四处流浪,无亲无家,生病了,也无医无药,无救无归。
现在很多要饭的都是骗子,那些趴在地上缺胳膊断腿的,的的确确是应该给的,我们要与他结个法缘,因为是修行人给他,在他的思维中自然会形成一种磁波场,诸佛菩萨就会给他一种信息,说不定什么时候就会去学佛,所以首先与他结个缘。再有如果我们将来再投胎做人的时候,万一变成要饭的人哪,所以要多种点善根。再有一点,如果自己真的吃不上饭,人家不给怎么办。多这样想想,就会主动的去帮助别人,自己的善缘也就会越来越多了。
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