礼敬诸佛！南无普光佛！南无普明佛！

小光1612

善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。起深信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽。而虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌——《大方广佛华严经普贤行愿品》

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！




　如来世间无上尊　　得真解脱如实谛
　　其影寂静妙无比　　能开无上解脱道
　　若人常礼如来者　　净信无垢心寂静
　　其人永脱怖畏有　　常得安隐胜乐处
　　如是寂静奇妙法　　演说此句寂灭处
　　此佛如来所说法　　示诸众生涅槃道
　　若有众生念此法　　是名勇健无畏人
　　则能得于无上处　　常乐无恼心安隐
——《正法念处经》




若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。——《妙法莲华经》


南无观世音菩萨！




若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。定自在王，如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。——《地藏菩萨本愿经》




当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。——《佛遗教经》


华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。——《大智度论》




《佛说观药王药上二菩萨经》云：若有善男子善女人及餘一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若復有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若復有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。


补充内容 (2016-3-3 13:57):
若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得销除。一切魔军。夜叉罗刹。若鸠槃荼若毗舍阇。若部多等。饮血啖肉诸恶鬼神。皆悉远离。或时发心。亲近守护。——《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》


补充内容 (2016-3-3 13:58):
若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得销除。一切魔军。夜叉罗刹。若鸠槃荼若毗舍阇。若部多等。饮血啖肉诸恶鬼神。皆悉远离。或时发心。亲近守护。——《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》


补充内容 (2017-10-11 16:56):
远离喇嘛教，不可与喇嘛教共事，喇嘛教双身法坏乱佛教，毁谤三世诸佛，毁谤三宝，毁谤佛教正法。

小光1612

南无普明佛！

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南无普明佛！

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南无普光佛　南无普明佛

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南无普光佛！